洛桑陀美仁波切：学佛需要培养自己的智慧

净土法门：若世上的一切都是虚无的，又该何去何从？问：第一个问题，若世上的一切都是虚无的，那又该何去何从？《六祖坛经》里面讲得好，六祖教他的学生实际上释迦牟尼佛当年在世说法四十九年，都不出这个原则。他的..

净土法门：如何得到佛法的真实利益？求学、求道都在一个「求」字，是要自己去求得的，自己不肯，就没有人跟你说了。因为众生不知道、也不懂得求，所以诸佛菩萨大慈大悲，现身说法，以代众生求。我们在佛经里看到的，..

净界法师： 引诱别人进入到我们的圈套，你自己就被自己给束缚住了！ 诈习诈：就是利用种种虚伪的手段来欺骗别人，以获得利益。他为什么欺骗别人呢？因为他要获得一些非法的利益。总标：【五者诈习交诱，发于相调，引..

摘自：蕅益大师《佛说阿弥陀经要解》大安法师讲解那么“信因”，一般讲因果：自因自果。一份耕耘一份收获；断一分惑证一分真；善有善报，恶有恶报；“种瓜得瓜，种豆得豆”：这是我们常常说的因果法则。净土法门包含..

靠这一句“南无阿弥陀佛”就能在轮回中“越狱”“一切法从心想生”。以有限的生命常忆念最极清净、慈悲、圆满的佛国世界，必能感得清净、安乐、庄严的果报。我们为什么天天要念“南无阿弥陀佛”，求生西方极乐世界？..

净土法门：善念敌不过恶念怎么办？善根弱，特别是在现在这个时代，因为没有人讲伦理道德。善根是有，没人讲了，它发不出来。「复多宿业」，宿世造了许多业。造作一切业里头，肯定恶业多过善业，这肯定的。为什么？《..

净土法门：一切法毕竟空，不可得经上讲的这个空寂，这个空的意思不是断灭，不能做这个解释，做这个解释就错误，是不可得，空是不可得的意思，你决定得不到。名闻利养，假的，没有一样你能够带得走，你得不到，要看破..

这个才叫真修行一弹指大概一秒钟，这个念头已经变多少个?三十二亿百千念，三十二亿还要乘一百千，一百千是十万，再乘十万。所以在这个速度之下，一切物、六根所接触的六尘都不存在。所以一切现相都是假相、都是幻相..

净土法门：凡所有相，皆是虚妄佛在经上讲得很好，「凡所有相，皆是虚妄」，你不放在心上，不理它，《楞严经》上：好境界；如果你理会它，你就错了，你就迷了。明白这个道理，这个世间人，也是通病，趋吉避凶，不同国..

净土法门：为什么要常说世界苦？苦以折伏，乐以摄受。折则激其顽迷，而令起厌离。摄则扬其懈怠，而俾生欣乐。然后久在泥涂，始嫌污秽。乍闻净妙，浚起愿求。此大火聚，彼清凉池。炎烧众生，不得不避此而趋彼矣。方便..

净土法门：佛陀一生的行迹告诉了我们什么事情我们看佛陀一生的行迹，初发心是在做太子的时候，看到世间众生的痛苦，经典里面所记载的，说他出去郊外去参观考察，看到生老病死，他体会就很深，那个时候他才十几岁。十..

净土法门法师：饮食起居要能够正常，才可以延年益寿饮食起居要能够走向正常，延年益寿。中国古人说得很好，「日出而作，日没而息」。这是过的人正常生活，早晨天亮起来，晚上太阳下山可以休息了。中国人懂得养生，子..

净土法门：样样随缘，好自在我们这个地方，你为什么不快乐？因为你有取舍，因为你有分别。这个世间虽然都是假的，你把它当真，你要想得到、你要想控制它、你要想受用它，这是见思烦恼，这是轮回心。这轮回的念头要舍..

净土法门：诸佛的密藏是什么？诸佛的密藏是什么?跟诸位说，就是这一句「阿弥陀佛」，名号功德不可思议!名号功德的究竟，知道的人实在太少。像善导大师讲的，许多菩萨都不知道。他要知道了，他决定念佛，他为什么还要..

净土法门：五蕴自己生，自己灭，不执着就没有了《心经》上有一句话：观自在菩萨行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。其大意是：观自在菩萨进入般若深观状态时，照见五蕴诸法皆空而不是自己所能主宰决定，..

净土法门：万法统统是自性所变现的一生当中学佛从哪里学起?从断烦恼、消业障。入门，你看看须陀洹，看看初信位的菩萨，等于说佛的小学一年级，他修什么?他断见思烦恼。先断见烦恼。见烦恼五大类，第一个身见，放下身..