净土法门:善念敌不过恶念怎么办?
净土法门:善念敌不过恶念怎么办?
善根弱,特别是在现在这个时代,因为没有人讲伦理道德。善根是有,没人讲了,它发不出来。「复多宿业」,宿世造了许多业。造作一切业里头,肯定恶业多过善业,这肯定的。为什么?《唯识论》里面告诉我们,八识五十一心所,这是讲起心动念,念头里头,善心所只有十一个,恶心所有二十六个,超过太多了。所以我们的善敌不过恶。
又何况善的念头力量薄弱,恶的力量非常强大。恶,天天有很多外缘在薰习、在帮助它,势力愈来愈大。善,没人行善,你没有看到,也没有听到,所以善的力量就微弱。我们的念头,善念敌不过恶念,恶念当家作主。实际上在生活里头亦如是,恶的境界力量强,善的境界弱,善敌不过恶。这个年代,你的善要能够敌著恶,那可不简单,那就是你不是凡人。我们都是凡人,怎么办?古人说,「三天不读圣贤书,面目全非」,这个话是有道理的,不是假话。三天不念佛,三天不听经,完了,肯定跟著恶念跑掉了。这是我自己的经验,能守住就是天天不离开佛菩萨。
这个善根,我们不说一年一年,我们说十年,十年十年比,是向上提升,没有往下堕落。前面三十年,忍辱波罗蜜是形式,心里头还有不平。表面上是没事,心里头不甘心、不情愿,为什么要受委屈?四十年、五十年之后,慢慢就平了,因为习惯了。六十年觉悟了,觉悟是什么?一切法了不可得。《般若经》上念了六十年,明白了,「一切法无所有、毕竟空、不可得」。这怎么?化解了,真正感恩的心生起来。以前我不恨你就算了,就算不错了,哪还有什么感恩?现在感恩的心生起来。为什么感恩?他替我消业障,我怎么能不感恩?他不怕造罪业,替我消业障,我不能不感恩。感恩还有行动,我每天念佛回向,都回向给他。
对我们好的人、爱护我们的人,要小心、要很谨慎,不要堕落到里头去。要有一点贪恋,你就完了,这个要特别小心,为什么?很容易堕落。对我们不好那个人反而容易,我们能够没有瞋恚心,消我们自己的恶业的业障,增福慧,不能够怨恨。怨恨之后,麻烦在哪里?怨愈结愈深,生生世世冤冤相报没完没了,这个麻烦就大了。决定不跟人结冤仇,纵然被他杀害也不怨恨他,学忍辱仙人。仇!人家都教你这个方法。这个东西,只有深入经藏、深解大乘的人清清楚楚、明明白白。
净土法门:若世上的一切都是虚无的,又该何去何从?
净土法门:若世上的一切都是虚无的,又该何去何从?问:第一个问题,若世上的一切都是虚无的,那又该何去何从?《六祖坛经》里面讲得好,六祖教他的学生实际上释迦牟尼佛当年在世说法四十九年,都不出这个原则。他的..
净土法门:如何得到佛法的真实利益?
净土法门:如何得到佛法的真实利益?求学、求道都在一个「求」字,是要自己去求得的,自己不肯,就没有人跟你说了。因为众生不知道、也不懂得求,所以诸佛菩萨大慈大悲,现身说法,以代众生求。我们在佛经里看到的,..
净界法师: 引诱别人进入到我们的圈套,你自己就被自己给束缚住了!
净界法师: 引诱别人进入到我们的圈套,你自己就被自己给束缚住了! 诈习诈:就是利用种种虚伪的手段来欺骗别人,以获得利益。他为什么欺骗别人呢?因为他要获得一些非法的利益。总标:【五者诈习交诱,发于相调,引..
净土法门的因果法则是妙因妙果,不可思议的超越通途的因果法则是自因自果!
摘自:蕅益大师《佛说阿弥陀经要解》大安法师讲解那么“信因”,一般讲因果:自因自果。一份耕耘一份收获;断一分惑证一分真;善有善报,恶有恶报;“种瓜得瓜,种豆得豆”:这是我们常常说的因果法则。净土法门包含..
靠这一句“南无阿弥陀佛”就能在轮回中“越狱”
靠这一句“南无阿弥陀佛”就能在轮回中“越狱”“一切法从心想生”。以有限的生命常忆念最极清净、慈悲、圆满的佛国世界,必能感得清净、安乐、庄严的果报。我们为什么天天要念“南无阿弥陀佛”,求生西方极乐世界?..
净土法门:善念敌不过恶念怎么办?
净土法门:善念敌不过恶念怎么办?善根弱,特别是在现在这个时代,因为没有人讲伦理道德。善根是有,没人讲了,它发不出来。「复多宿业」,宿世造了许多业。造作一切业里头,肯定恶业多过善业,这肯定的。为什么?《..
净土法门:一切法毕竟空,不可得
净土法门:一切法毕竟空,不可得经上讲的这个空寂,这个空的意思不是断灭,不能做这个解释,做这个解释就错误,是不可得,空是不可得的意思,你决定得不到。名闻利养,假的,没有一样你能够带得走,你得不到,要看破..
这个才叫真修行
这个才叫真修行一弹指大概一秒钟,这个念头已经变多少个?三十二亿百千念,三十二亿还要乘一百千,一百千是十万,再乘十万。所以在这个速度之下,一切物、六根所接触的六尘都不存在。所以一切现相都是假相、都是幻相..
净土法门:凡所有相,皆是虚妄
净土法门:凡所有相,皆是虚妄佛在经上讲得很好,「凡所有相,皆是虚妄」,你不放在心上,不理它,《楞严经》上:好境界;如果你理会它,你就错了,你就迷了。明白这个道理,这个世间人,也是通病,趋吉避凶,不同国..
净土法门:为什么要常说世界苦?
净土法门:为什么要常说世界苦?苦以折伏,乐以摄受。折则激其顽迷,而令起厌离。摄则扬其懈怠,而俾生欣乐。然后久在泥涂,始嫌污秽。乍闻净妙,浚起愿求。此大火聚,彼清凉池。炎烧众生,不得不避此而趋彼矣。方便..
净土法门:佛陀一生的行迹告诉了我们什么事情
净土法门:佛陀一生的行迹告诉了我们什么事情我们看佛陀一生的行迹,初发心是在做太子的时候,看到世间众生的痛苦,经典里面所记载的,说他出去郊外去参观考察,看到生老病死,他体会就很深,那个时候他才十几岁。十..
净土法门法师:饮食起居要能够正常,才可以延年益寿
净土法门法师:饮食起居要能够正常,才可以延年益寿饮食起居要能够走向正常,延年益寿。中国古人说得很好,「日出而作,日没而息」。这是过的人正常生活,早晨天亮起来,晚上太阳下山可以休息了。中国人懂得养生,子..
净土法门:样样随缘,好自在
净土法门:样样随缘,好自在我们这个地方,你为什么不快乐?因为你有取舍,因为你有分别。这个世间虽然都是假的,你把它当真,你要想得到、你要想控制它、你要想受用它,这是见思烦恼,这是轮回心。这轮回的念头要舍..
净土法门:诸佛的密藏是什么?
净土法门:诸佛的密藏是什么?诸佛的密藏是什么?跟诸位说,就是这一句「阿弥陀佛」,名号功德不可思议!名号功德的究竟,知道的人实在太少。像善导大师讲的,许多菩萨都不知道。他要知道了,他决定念佛,他为什么还要..
净土法门:五蕴自己生,自己灭,不执着就没有了
净土法门:五蕴自己生,自己灭,不执着就没有了《心经》上有一句话:观自在菩萨行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。其大意是:观自在菩萨进入般若深观状态时,照见五蕴诸法皆空而不是自己所能主宰决定,..
净土法门:万法统统是自性所变现的
净土法门:万法统统是自性所变现的一生当中学佛从哪里学起?从断烦恼、消业障。入门,你看看须陀洹,看看初信位的菩萨,等于说佛的小学一年级,他修什么?他断见思烦恼。先断见烦恼。见烦恼五大类,第一个身见,放下身..