净土法门:一切法毕竟空,不可得

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净土法门:一切法毕竟空,不可得

经上讲的这个空寂,这个空的意思不是断灭,不能做这个解释,做这个解释就错误,是不可得,空是不可得的意思,你决定得不到。名闻利养,假的,没有一样你能够带得走,你得不到,要看破。甚至于大乘佛法都是假的,都不可以执着。

净宗只教我们执着阿弥陀佛,只教我们执着《无量寿经》,我们能执着《无量寿经》、阿弥陀佛就决定得生净土。所以这个空的意思是不可得,是「无实性」,它没有真实的性,无实性,「不是断灭之无」。我们一般人认为断灭,这个叫无,佛法里头不是断灭的意思,是不可得的意思。极乐菩萨以般若妙慧,了知一切诸法,皆毕竟无所有,不可得,是这个意思,「平等空寂」。所以叫万法皆空。空寂的意思是毕竟无所有、毕竟不可得。这是真实话,绝不是妄语,绝不是骗人。

释迦牟尼佛当年在世,讲经说法四十九年,他万缘放下,只维持日中一食,去托钵,晚上树下一宿,表演出来,毕竟无所有,毕竟无所得。所以,他把能得的这个念头放下,说到做到了。「但应谛知一切皆空,不是断灭。此空寂是实际理体,不是断空,是第一义空,乃不断之无。如是契入寂灭平等,故云知一切法悉皆空寂」。空,你知道不执着,有,对付有要像对付空一样的心态,空不可得,有也不可得,这是真实智慧。菩萨、佛陀,在十法界现身说法,「随众生心,应所知量」,《楞严经》上说的。他有没有起心动念?没有。他在空,自性空里头不起心、不动念;他在自性现相万有里头,也不起心、不动念,这叫真正通达性空无相。

性空是体,相而无相,无相而相,那是作用。千万不能执着,这一执着就错了。性空,不但凡夫不知道,二乘权教菩萨都不知道。起作用都知道,凡夫都知道,起作用他以为是真的,把梦境当真,在这个里头起贪瞋痴慢,起分别执着,这就错了。这些大菩萨有大智慧超过,超过世间诸所有法。

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