法师开示:念佛要具足佛力、福力与同参力

繁体

法师开示:念佛要具足佛力、福力与同参力

佛音妙法大智慧

信庵法师《修西辑要》说:凡修行人,平时若不将手脚做的稳当,腊月三十日到来,最易手忙脚乱。不但自家信愿行,要有真实力量,即临终时节因缘,俱是自家心量所现。

念佛

一、要有佛力,何时何地,何病寿终,皆非自己所能逆料。若有佛力加被,所遇全是佛机,不致落在尘劳窟里。

二、要有福力,具足众善,方是福田。若遇病者,尤宜扶持,病者不起,念佛护送,恳切至诚。果然视如自己病时,总是一样,此是福田第一嘉种。

三、要有同参力,平时真为生死心切,遇有真实念佛行人结为同参,誓于命终,互相助送。有此准备在前,末后可得助力。

修福

世尊在《观经》跟我们说三世诸佛如来净业正因是修持三福,第一世福,第二戒福,第三行福,只要修持《观经》的三福,就有福力,福产生力量就是福报很多,经常断恶修善累积福报。就像在工作赚钱越来越有钱,当然就是因为你工作收入之后,将钱存在银行,越存越多,意思是相同的。我们将这句佛号南无阿弥陀佛,抱住在心中一心称念,然后很积极的断恶修善。

修十善业

修世福,修孝养父母,修奉事师长,修慈心不杀,修十善业,这样就是修世福。

修戒福,修受持三皈,修具足众戒,修不犯威仪。譬如诸位今天回到讲堂,持守八关斋戒,只要一日一夜好好持守不犯戒,那么你今天守戒就会得到戒福。

修行

修行福,行福就是大乘的福,修发菩提心,修深信因果,修读诵大乘,修劝进行者。修福的方法太多了,世法第一,一定先做好孝顺父母,百善孝为。一位念佛的人如果忤逆父母,一定损掉很大的福报。出世法一定认真念佛,这句佛号有多善根、多福德,经常念佛,当然福德就越来越多。在《修西辑要》,信庵法师说第二种的力量,是福报的力量,只举出探病一种,来代表一切修福。探病也是修福之一。遇到有人生病了,应该要扶持他。如果这位病者若病的非常严重,即将临终,念佛护送他往生西方极乐世界。将病者当作自己,如果我是对方,我像他病的这么严重,我要如何?

善导大师

最后一段文,会引用善导大师的开示,善导大师教我们,「才遇有病,便念无常,一心待死。」所以好好修福自然有福,有福在修行的菩提道路,就比较不会坎坷,比较不会挫折。同样念佛的人,有的人很积极修福,有的人不大想要修福。两位同样念佛人,人生的际遇不同、福报不同,将来临终舍报的情况也会不同。比较有福报的人临终舍报,比较自在。

孩子,这是甜的

好甜!好苦!好甜呀!我说好苦才对!邻家哥哥结婚,分礼糖。两个七八岁的小男孩拿着刚到手的糖果跑一边享受这难得的喜悦。可是吃着吃着就吵了起来,一个说糖果是甜的,另一个穿得破旧、年纪稍小点的却说这是苦的,谁..

宏海法师:佛法宇宙观之劫与世界

宏海法师:佛法宇宙观之劫与世界文:宏海法师今天这一讲,我们想,主要把我们做一个大的视野整合,就是在此之前,我们讲过了这么多的国土呀,界呀,道呀,今天我们要讲一下它是怎么来的。就着说前面的几种国土,净土..

学诚法师:用出世的心,做入世的事

学诚法师:用出世的心,做入世的事文/学诚法师所有人都要面对出世和入世这两种心态。入世就是要做事,出世也要做事,关键在于如何用心。就是大家比较熟悉的那句话,用出世的心做入世的事。只有真的去做一件事情时,..

宗萨仁波切:为什么爱得越深,痛苦就越强烈

宗萨仁波切:为什么爱得越深,痛苦就越强烈每次演讲,我总会遇到千奇百怪的问题,记得有一次有人问我:“为什么爱得愈深,痛苦就愈强烈?”这是很普遍的问题,而且我相信这个问题困扰着各个年龄层的人。当然,这里所..

净土法门法师:这是无量劫来希有难逢的机遇,我们要把握住

净土法门法师:这是无量劫来希有难逢的机遇,我们要把握住【唯佛与佛能究竟,非九界自力所能信解也。】 这是蕅益大师讲的,讲得一点都不错。绝对不是九法界的众生,九法界包括菩萨,菩萨、声闻、缘觉没有法子理解净..

达真堪布:爱恨过后,只有大爱...

达真堪布:爱恨过后,只有大爱...安忍不是只在表面上“忍吧、忍吧……”你一忍再忍,总有一天会露馅的。这都是表面上的忍,实际上心已经动了,因为心里已经有怨恨了。这说明你还是没有深信这些道理。佛讲的这些道理..

达真堪布:生死自在待阎罗

达真堪布:生死自在待阎罗我们已经有幸得到了暇满人身,丰衣足食,比较健康,也没有什么疾病,顺缘样样具备,这个时候应该好好地利用此良机精进修行。我们往昔造过很多恶业,业力缠身,这些恶业早晚都会现前的。业力..

净土法门法师:这就是在“作佛”

净土法门法师:这就是在“作佛”【解】六、净土诸经中唯此经备摄圆妙。以“发菩提心、一向专念”为宗,以“弥陀十念必生”之大愿为本,深明三辈往生之因,广摄九界圣凡之众。正显“持名念佛”之法直指往生归元之路,..

净土法门法师:这是地狱罪业,你能躲得过地狱吗-

净土法门法师:这是地狱罪业,你能躲得过地狱吗?普贤菩萨十大愿王,法身菩萨必修的科目。第一个是礼敬,我们没做到,我们还有傲慢心、还有嫉妒心,不会尊重别人。第二个,属于口业,称讚如来。我们看到人家好的,能..

净土法门法师:这是与生俱来的烦恼,不需要学的

净土法门法师:这是与生俱来的烦恼,不需要学的爱欲之心深而难越,人的贪爱这是俱生烦恼,不需要学的。我们细心去观察,你看婴儿叁、四个月,如果有两个小孩在一起,你放一块糖在那裡,你看两个人就抢了。你在这裡面..

净土法门法师:这个路子,不是假的,不是骗人的

净土法门法师:这个路子,不是假的,不是骗人的念佛,各人善根、福德、因缘都不相同,所以念佛的方法也是无量无边。一定要适合自己根性、适合当前生活环境,才没有障碍。最重要是念得踏实、念得欢喜,念到妄想、杂念..

净土法门法师:这就是真实功德

净土法门法师:这就是真实功德「故远离虚伪颠倒,是为真实功德。」什么是虚伪颠倒?大乘教裡,世尊常说妄想分别执着,妄想是虚伪的,分别、执着就是颠倒;远离,把妄想分别执着统统放下,这就是真实功德。真实功德,换..

净土法门法师:这是真的爱、真的情,是聪明人干的事情

净土法门法师:这是真的爱、真的情,是聪明人干的事情怎样拔除情执?这是大事。念佛是很好的方法,佛号念不下去,于是就功夫不得力。要怎样才能产生效果?还是智慧。这智慧从哪来?从读经,古人说的「读书千遍,其义自..

净土法门法师:这样的人多了社会安定、国家富强、天下太平

净土法门法师:这样的人多了社会安定、国家富强、天下太平士农工商,为给自身,故云以自给济。‘给’,供给也。‘济’,周济也。有对自己,有对别人,这个文字古人写的。古时候的社会安定,为什么安定?我们看这四个..

净土法门法师:迷到了极处,样子就像觉的样子,俗话常说“大智若愚”

净土法门法师:迷到了极处,样子就像觉的样子,俗话常说“大智若愚”所以,信佛这两个字非常非常重要。我们在历代,像观音菩萨感应传里面所看的种种那些感应,他们那个信虽然是迷信,迷信也能起作用。它起什么作用?..

净土法门法师:这个画面就是告诉我们万法皆空,寂定明察

净土法门法师:这个画面就是告诉我们万法皆空,寂定明察所以《宗镜录》里头这两句话是修行人的总纲领、总原则。一心照万法,照见。照见万法是什么样子?五蕴皆空,跟观世音菩萨一样,这个境界非常困难。可是我们今天..