香插即为古人承放香道之雅具——宋人四艺点茶、焚香、挂画、插花
香插即为古人承放香道之雅具——宋人四艺点茶、焚香、挂画、插花香插即为古人承放香道之雅具——宋人四艺点茶、焚香、挂画、插花
我国焚香习俗历史悠久,香插即为古人承放香道之雅具。古人为了驱逐蚊虫,去除生活环境中的浊气,便将一些带有特殊气味和芳香气味的植物放在火焰中烟熏火燎,这就是最初的焚香。古人在焚香中不仅减少蚊虫叮咬,给自己的生活环境带来舒适怡人的芳香,还去除了疾病的传播和困扰。从中得到很大益处。
荷塘清趣 碧玉香插一对材质:俄碧尺寸:21×53×51mm 17×53×51mm重量:34.3g 46.9g
平安如意 白玉香插 材质:新疆和田籽料尺寸:51×42×12mm 65×64×16mm重量:58.8g 60.0g说明:玉质细腻,花瓣上留有些许黄皮,别具风味。此件香插以莲花为形,花瓣片片饱满绽放,莲心中取七孔,边缘以莲子环绕。底座正反两面各琢有平安和如意四字,为焚香祈福时更添一份安逸祥和。
悟道 玛瑙香插材质:阿拉善玛瑙尺寸:66×128×35mm 重量:228.4g说明:人于天地自然的造物中,总是谦卑而渺小,也只有认知到自己的卑渺,才能在天地间的一剎那,体会到物我两忘的高境。皓月当空,云气缭绕,高士澄心观道,用心灵之眼睛来看空间万象,不以物喜,不以己悲,静照忘求,道法自然。
岁月静好 碧玉香插材质:俄碧尺寸:55×55×37mm重量:88.5g说明:二虫鏖战,两只栩栩如生的蟋蟀轻伏在口沿之上,呈现出精美而有趣的艺术效果。此件碧玉香插口沿稍厚,微微外撇,器壁厚薄均匀,底部平整,整体器形古朴秀美,典雅大气。玉质细腻,曲线圆润,案头一炉清香,别有韵味。
荷间拾趣 碧玉香插材质:俄碧尺寸:16×56×54mm重量:54.2g钤印:小金说明:绿叶如盖,清露逐波,蜻蜓偶然停驻荷叶小憩,青蛙于荷叶边蹲伏,目望蜻蜓,眼神执着,似有垂涎之意,伺机而发,静中寓动,神态十足。流水不知蛙意,徐徐缓流,静淌中泛起涟漪。作者巧借玉色及浆皮,以俯视视角描绘出一幅荷塘清趣图,细看色泽分明处,生机盎然。整体用浅雕法,层次清晰,一丝不乱,构图大有画意。
清韵 碧玉香插一对材质:俄碧尺寸:25×52×41mm 27×44×44mm重量:69.2g 47.9g说明:静夜如斯,荷花静放,或有金鱼探首观荷,憨态尽显,或有蟋蟀暗嗅芬芳,生动逼真,好一派生机勃勃的荷塘小景。此组香插器形端庄小巧,一方一圆,一刚一柔,造型精美典雅,线条流畅而富有张力,清秀可爱。作者巧思,以白玉分别琢清露,白荷点缀其间,中间有孔,为插香只之用,醇浓的碧玉配以清新白玉,韵味十足,令人爱不释手。
惜荷于心 白玉香插材质:新疆和田籽料尺寸:82×57×38mm重量:114.2g说明:作品造型轻灵,以夸张写意的笔法,将荷叶神韵模拟得异常生动。赋予荷叶以丰富情感,惜花于心,一幅护卫姿态,柔中带刚,似蕴藏了无限的力量。荷叶正中娇花静放,似有芬芳扑面而来。灿烂皮色精作红蜻蜓,轻伏于叶边,更增雅趣。整体构思新巧,匠心别运,焚香案上,令人神往。
【品 名】《荷花香插》
【材 质】翡翠糯种三色
【尺 寸】高15.55mm 宽53.22mm 厚40.42mm
【重 量】37.58g
【说 明】玉质温润凝气,造型秀气别致。依玉料之势,取荷花之形,以夸张写意的笔法,将荷叶神韵模拟得异常生动。赋予荷叶以丰富情感,惜花于心,一幅护卫姿态,柔中带刚,似蕴藏了无限的力量。荷叶正中娇花静放,似有芬芳扑面而来。流线优美,婉转灵动。取小孔,为插香之用,构思巧妙。整体文雅精致,可赏可玩。
呷绒多吉上师:学佛,不是让你把自已弄得很苦
呷绒多吉上师:学佛,不是让你把自已弄得很苦上师(微博)教言集:一个人全身心投入工作或者学佛,很好的,也很重要的。但是你的脑子一直沉浸在钱财等外境的发展,而忘掉自己的身体也不行的。还是要给自己一点时间来休..
只要是你的选择,结果不会太坏
只要是你的选择,结果不会太坏只要是你的选择,结果不会太坏 有一幅漫画,是美国一所大学的广告。画面上有四盏灯,从上到下排列着,每盏灯的后面有一段话:第一盏灯最亮我有一个想法,去做!第二盏灯略暗可以做到吗..
古代比丘生活器具:尼师坛 坐具
古代比丘生活器具:尼师坛 坐具尼师坛(梵nisidana),比丘六物之一。即坐卧时敷在地上、床上或卧具上的长形布。乃坐具之梵语音译,又作尼师但那、巴师但娜、(左宁右页)史娜曩。意译又作敷具、坐衣、随坐衣、衬卧..
只静坐不念佛与外道无异,静坐时心中默念佛号,此外不加一点别的工夫和念头
只静坐不念佛与外道无异,静坐时心中默念佛号,此外不加一点别的工夫和念头念佛人静坐也须念佛。非外道只静坐而已。念佛行住坐卧都可念。行时声默随意。卧时宜心中默念,不宜出声。坐时切不可掐珠,掐珠则神不能定,..
呷绒多吉上师:开示连载皈依佛以后,让我们一起做一个虔诚的决定
呷绒多吉上师:开示连载(366)皈依佛以后,让我们一起做一个虔诚的决定上师开示: 我们学得时间比较长的人还是生不起真正的信心,做不到真正的精进,得不到佛法的效果。这是为什么呢?不够虔诚,基础没打好。因果、..
呷绒多吉上师:开示连载深入学习佛法才会得到真正的幸福
呷绒多吉上师:开示连载(323)深入学习佛法才会得到真正的幸福上师教言:今天在这里的人都有各种各样的烦恼,心里没有烦恼痛苦的几乎一个也没有。虽然我们现在生活的条件是几十、几百年前的人没法相比的,吃穿受用都..
可怕的果报,千万莫堕胎
可怕的果报,千万莫堕胎堕胎在今日仍是一争议很多的问题,有人以为胎儿在未诞生前不能算是【人】,所以堕胎无罪,但多数宗教人士都抱持着生命形成便应受尊重、保护,而不应以个人人为的力量去伤害。就宗教规范与道德..
呷绒多吉上师:殊胜的上师就像初一至十五的上弦月般
呷绒多吉上师:殊胜的上师就像初一至十五的上弦月般上师教言集:初学佛法的人,要避免做跑跑居士,忙于到处发心做善事,东听西听赶场子。这些当然也重要,但却不是初学者最应该做的。初学者最应该做的是专心于闻思修..
诵心经怀孕怎么回向
怀孕了以后也是可以念诵心经的,当念完心经以后是可以回向给自己的孩子,让自己的孩子更加的聪明,出生以后会一直顺利,健康。那么我们应该怎么回向呢?下面就让我们一起来看看吧!应该怎么回向:念诵心经的功德是较大..
民国袁保治《净土圣贤录》
袁保治童子,燕京袁尧年居士之子也。其父为法律专家,娴经史,擅方言,兼研佛学,且笃信力行。母张氏,亦出自名门,性贤淑,通诗书,习礼义,以壶壶范懿行称。保治生于民国十二年,七月初六日,燕京寓中。诞甫数月,即颖慧逾常儿,..
金刚经第三十品注解
须菩提!假若有善男信女,将三千大千世界(一个太阳系所照之处叫做小千世界,一千个小千世界叫做中千世界,一千个中千世界叫做大千世界,小千、中千、大千共有三个千,所以称为三千大千世界,其实只是大千世界而已,但..
神佛的存在
神佛的存在现实生活中,一些人明明自己做了坏事,不但不承认,反而要发毒誓证明自己的清白。人做恶事,就会造下业力并最终遭报,如果确无其事,自然没有那个业力,不会遭报;如果是想通过发毒誓的方式,掩盖自己的过..
学习佛法净化人心,慈悲愿成无上佛道!
学习佛法净化人心,慈悲愿成无上佛道!一朝觉悟闻佛音,众生法喜听法音,修心修行学观音,感恩慈悲观世音。学习佛法,提高人的境界,建设人间净土,人成即佛成。当我们还能在这个世界,还能为社会做出贡献,还能有慈..
达真堪布:放早晚课光盘,边干活边念这样如法吗
达真堪布:放早晚课光盘,边干活边念这样如法吗问:平时没有时间做课,只能在干活的时间播放早晚课光盘,边干活边跟着念,这样如法吗?达真堪布答:最好是能在固定的时间里坐下来念诵。若是实在忙到没有时间,只能在..
楞严咒挂件断了预示
楞严咒是非常经典的经咒,也是非常重要的经咒,我们修持楞严咒可以让我们获得很多的好处,不但可以为我们增加福报,还可以让我们获得无量的功德。接下来让我们一起来看一下,楞严咒挂件断了预示着什么。1、如果只是..
随缘才有自在
随缘才有自在 我们大家很多时候真的应该反省自己,怎么总是把自己看得那么重呢?总是认为自己的观点是对的。为什么经常与周围的人合不起来?有的在道场合不起来,有的在家里合不起来,有的在单位合不起来。为什么呢?因..