坏人为什么比好人过得好要舒坦？因果都到哪里去了？

如果你感觉你的世界不对，那只是因为你自己不对；你感觉自己不成功，不快乐，不幸福，那不是世界不好，只是因为你还不够好。在1930年的一个初秋的早上，一个只有不足一米五的矮个子年轻人从东京某公园的长凳上爬了起..

当老虎来了：不急，请容我穿上跑鞋 这是个冷幽默，一个让人对人性失望的无奈的悲哀故事。 两个朋友携手一起去旅行，游历了山川，穿越了河流，奔驰在草原。 最后，他们到了一片森林。森林很大，他们走了好几天，似乎..

彩虹总在风雨后在修行的道路上，时而感觉好，时而感觉不好;时而有好的征相，时而也会出现不好的征相。好比长途客车行驶的路途一样，有时候要过桥，有时候要翻山，有时候要钻洞，有时候会走平地，都很正常!若是遇到钻..

心咒、佛语、真谛的区别本人所写的法语中有这两句话，“心咒，不一定是佛语;佛语，不一定是真谛”。很多人看后不解，纷纷表示质疑：“难道心咒都不是佛传来的吗?佛语不是真谛还有什么真谛呢?在这里我就把心咒、佛语..

得理还要让人三分遇到不好的事情，要不排斥、不强硬地对待。社会本来就是，有正的，也有负面的。这才是常态。所以佛法讲为什么不去算命，问卦，因为你一问，好的你就去做，坏的你就要躲掉。但其实你是躲不掉的，因为..

徐文祺：佩戴开光的沉香佛珠，需要避免这些事情！第一：不要戴着佛珠去洗澡，因为佛珠是具有灵性的，应该好生爱护和保养，而且佛珠是不能轻易沾水的，洗澡会把佛珠打湿从而影响它的寿命，作为圣物，还是不要去污染的..

徐恒志---关于净宗念佛修持的开示净土宗称为特别法门，特别就特别在三根普被，利钝全收。利根、钝根都有相应的法门：上根，修理一心不乱；中根，修事一心不乱；下根，可以带业往生，即生了脱生死。能够即生了脱生死..

德森法师：损生治病父子偕亡之现报损生治病父子偕亡之现报(一九二九年撰)江西兴国县城萧啓桂，素食已二十余年。本年五月间，一数龄小儿，亦与黄世廉之媳同时做自来天花，毒亦内陷，但比黄媳病症尚较轻得多，並未现出..

并非吓你，身边的旁生可能就是你的至亲转世！其实这些真的不是神话故事，由于业缘，身边的有些亲人去世后，还会转生回来，但是由于恶业，可能变成了旁生。这类事例，在很多经论史书里都有记载。下面就摘录两则故事，..

陈大惠：恶和善到底是什么关系?在前一个时期我一直有一个问题，在师父身边的时候就向老人家来求教，这个问题是个很原始的问题，你看世间无论是世界各地的宗教还是传统文化的儒家、道家、包括佛家，它都有一个特点：..

心花绽放超然喜怒你会因为什么而微笑呢?——母亲的温暖?朋友的关怀?抑或是完成了一项艰巨的任务……可是，有一种笑，不依赖任何条件，超然喜怒，自带光芒，如灵山会上那“拈花一笑”。我们常常因为别人对自己好而感..

心经书法作品欣赏周京隆贵州岑巩人，现居北京，现从事专业书法培训，学生及各界励志等教育工作，长期为各种社会团体作励志演讲培训，毕业於贵州大学，书香门第，在祖輩的影响下自幼开始接触毛笔书法，主攻楷行草、篆..

佛在经上常说：财色名食睡，地狱五条根。所以真正学佛的人，要把攀缘五欲六尘的念头，换成阿弥陀佛，念念都是阿弥陀佛，这样就对了。我们随缘随分，不强求、不攀缘，在五欲里起了贪心，阿弥陀佛，赶快换过来；逆缘里..

忍得人乐观，忍能得妙好；忍能息诸苦，忍得寿命长。──《大集经》这首四句偈，意思是赞美忍的好处、忍的价值。忍不是懦弱退缩，忍也不是没有能力计较，因此只能选择忍耐。相反地，忍是一种力量，忍是一种担当。比方..

三十三、弥陀捶背幸免车祸湖南浏阳李秋明居士，五十四岁，今年七月皈依，专修念佛，方始半年。十二月二十八号上午九点，李居士在路边等车时，背后突然一大货车倒车过来，自己一无所知，被撞倒匍匐在地。回头一看，惊..

弥勒尊佛入世是什么？弥勒尊佛入世介绍弥勒菩萨入世的箴言，在佛教各派别的经典中均有描述，故弥勒菩萨成为佛教徒的被救度的寄托。在大乘经典中，弥勒是姓，阿逸多是名，与上座部的传说不同，可能是来自大众部的传说..