舍报属于自杀吗？了庵法师火中念佛往生的故事

听大悲咒是可以治病的，在现在我们都知道大悲咒是有着殊胜的功德和好处的。因为我们很多的人都是心病，同时大悲咒也是能够让我们看清楚自己的本心的，同时也是能够让我们看清楚世界的本质，让我们对事物没有太多的执..

顶礼监斋菩萨圣诞(诗词拜佛)临江仙……拜谒杭州香积寺监斋菩萨圣诞(腊月二十三)试问谁焚香积寺，元朝战火行凶。烟飞灰散影无踪。寺名依旧在，佛塔仰长空。盛世钱塘今正是，重温暮鼓晨钟。千年监斋复真容。新旧交替日..

侍郎李浩居士,天童应庵昙华禅师之法嗣,字德远,号正信,临川(今江西临川)人。李浩居士于南宋高宗绍兴十二年(1142)及进士第,官拜光禄寺丞,慨然以时事为己任,忠愤激烈,切斥时弊,每为执政者所忌,多次遭贬。李浩居士幼时即..

楞严咒是非常经典的经咒，也是非常重要的经咒，我们修持楞严咒可以让我们获得很多的好处，不但可以为我们增加福报，还可以让我们获得无量的功德。接下来让我们一起看一下，楞严咒挂件挂在车上好吗。挂带楞严咒的功德..

占别人便宜的念头就是盗心我们凡夫在这个世间，与一切众生结的善缘少，结的恶缘多。为什么会这样？一般人总是想占别人便宜，总是想把别人积得的利益变成自己的，有这个占有的心，所以与众生结的恶缘多，善缘少。我们..

历史悠久的占城佛塔，在塔林之间感受伟大的前高棉文化占婆时期的印度教古塔，位于美奈的西边，藩切附近的一座山上，山里的墓地立满了糖果一样的墓碑。历史悠久的占城佛塔，其建筑风格受到前吴哥时期高棉文化的深远影..

学佛人该怎样正确地对待生死问题，懂的人很少！一日清晨，寺院里，小沙弥正在扫地的时候突然想起还在修养身体的马祖禅师，不知道他的身体好点了没有，可刚掉下来的落叶又打断了他的思绪。时间走到黄昏，小沙弥将药送..

诸位你要注意这个六道里面，你们知道六道里面，造业最强的是谁吗？对人道，不是天道哦！在唯识学上说，除了人道以外其它道，几乎没有造业能力，几乎了，都是在受果报，真正能够创造生命的，就是在人道。在《宗镜录》..

净土法门法师：业障频频现前，请问这是表示念佛有功夫吗？问：业障频频现前，请问这是表示念佛有功夫吗?答：不一定，大多数人业障现前会障碍用功。功夫得力时，业障现前可能是来考验你的。谁来考验?过去生中的冤亲债..

学佛入门这个就是二乘，声闻缘觉乘。前面是人天乘，怎样保住自己的增上生叫下士道，在菩提道次第广论里面称之为下士道，那么在这个基础上我们修行如何去超越生死超脱六道轮回这个是中士道。就是声闻缘觉道。第三个这..

宣化上人：你做这些事情，就会被酒色财气给迷住了《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“持净戒者。不得贩卖贸易。..

学佛要慎独“慎独”出于《礼记·中庸》：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意即一个“志于道”的君子，即使在私下，别人看不到、听不到的地方，仍然戒慎恐惧，不敢做出..

如何将烦恼转为菩提问：如何将烦恼转为菩提？达真堪布答：真正修大圆满正行的时候，是不怕烦恼，不怕妄念的。念头一起来，看它的本性。烦恼也好，妄念也好，它本身也是空性，也是缘起性空。起一个妄念，起一个烦恼，..

天才不相信结局老希尔顿创建希尔顿旅店帝国时，曾指天发誓：我要使每一寸土地都生长出黄金来。 故事发生在70年前，希尔顿以700万美金买下华尔道夫阿斯托里亚大酒店的控制权后，以极快的速度接管了这家纽约著名的宾馆..

十句《金刚经》，点醒迷路人！《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要经典，以下经句更是其中精华，读通此经，即可开悟。1、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。一切诸相都是虚妄不实的，不要执着于任何形..

千万不可小看熏习的力量古时农家妇女，在衣橱里放置薰衣草，让衣服充满香味，这就是“熏习”的力量。“熏习”是一种感染力、一种影响力。《三字经》说“人之初，性本善;性相近，习相远。”儒家所谓“近朱者赤，近墨..