大宝法王:我对他人发自内心的信任,是没有设限的礼物!

繁体

人们有时候会伤害我们,或我们能预测到,当我们给出机会时,对方可能言行相违。这是挑战我们是否能持续开放胸襟的、最困难的时刻。

人们常认为,由于我身处寺院层层庇护的围墙内,因此我并不需要面对类似的信任课题。即使我的生活与大部分世人不同,但每人都会面对到“是否信任”的挑战。

同样地,我也会遇到困难,甚至可以说,我生活中遇到的类似课题,会比一般人还要多。

 

身为藏传佛教的传承领导者,我有着无数的责任,而为了去履行责任及推广佛行事业,我倚靠很多人,也与无数人保持相互依赖的关系,他们依赖我、我倚重他们。

然而,藏传佛教已与藏传文化融合为一,同时出于无数的历史渊源,政治与宗教也密不可分,因此在我的环境中,要持续保持开放与信任,是非常具有挑战性的。

但同时,作为誓愿利益众生的传承领袖,我所秉持的教育是要与任何人相处时,都无条件、毫无保留地利益对方。而我也常收到动机良善的提醒,说不要这么习惯信任他人。

他们随时为我着想,并提醒我说,有些人在滥用他们与我的关系,消费我或我的传承之名,来达成他们的个人目标,事实上,这些提醒并非空穴来风。



我周遭很多人是纯挚热忱的利他主义者,但也有些人可能会基于个人的利益来接近我,其实这也已发生过无数次了。

曾经有些人们并未承担起我对他们的信任,而从我的关心与支持上,获取个人好处;也有人们会在背后批评或说谎,但一面对我时,又表现出全然的支持与热情。

这些行为,我都有察觉到,但并不代表我会比照办理。这些人们希望从我这里得到他们想要的东西,而这就是我永远能帮到他们的着手之处。

既然我已承诺要无条件利益他人,因此我会坚持利益他们,这就是我面对这些索求的应对准则。

当遇到类似情况时,去生气、心中苦涩或感觉被迫,都是不必要的,并不需要以牙还牙,别人对你不真诚,并不代表你要将别人拒之门外,或放弃你的仁厚之心。

因此,我不回应他们的双重面孔,而只专注于尽我可能地去帮助他们。我不一定总会满足他们的期待或取悦他们,但我总是希望尽可能地去利益他们,且绝不会伤害他们。

 

在我这边,我付出了信任,我的信任是毫无条件的,而不是取决于其他人的行为,这是一个没有设限的礼物。



我并不想将信任交易化,成为:“若你为我做这件事,你就可兑换到我的信任。”我的信任是免费的,全然发自于我内心。

但这并不代表着,要你将银行帐户讯息交给陌生人,这讲偏了,“信任”不代表你邀请他人来占你便宜。相反地,“信任”意味着你向他们展示你的纯粹。

若他们给你秽物,你不喜欢,就无须收下,你可以保持你自己的纯然原则。某些珍贵的内在品德,是你不会希望受到外部处境所摆布的,对我而言,“信任”就是其一。

面对一些相对不那么重要的事情时,我们的善良和纯洁不需要为此妥协,就我个人而言,“保持自己的利他主义、开放与善良”,是比维护任何短期利益。

更重要的,“保护自己”也意味着“去保护自己的纯良本性”,这是我们可以给自己最重要的保护,同时也能因此保护他人。

 

利他主义及保持心灵的开放性,是以他人为导向的,同时也能扩展了我们的生命向度,并对自他都带来利益。

这也是依照“相互依存”原则相处的一个重要效益:软化了自我与他人之间的对立。

2024-03-17 13:52

地藏菩萨威神加持:梦中万里之外捉鬼

在《地藏经》中,地藏菩萨说,他的神通威德是佛力加持的,还有普贤大士加持的。地藏菩萨的话,肯定有谦虚的成份,而得到佛力加持这个事,也是真实不虚,只是我们凡夫看不出来。我们修行人,但凡有一点悟处,或略显本..

在家人事务牵绊多,怎样修行高效?

我们在家居士为了生活,还得有个生活手段,所以每天要上班,各自不同的职业,维持家庭生活。回家还有很多家务,大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里偷闲修学佛法,所以多被事缘所牵扯,不能像出家人没有世..

被动适应环境就能离苦吗?

当我们改变自身心态之际,同时也在改变周围环境。在日常生活中,如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围的人,那么,对方一定与我们形同陌路,难以和睦。如果我们将自身心态转变一下,以慈悲的心、亲切的笑容接触周..

在家念佛需注意的三项事

今天佛七圆满,明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲,回家以后你们好注意到。第一项,回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进,回去以后,当以平常..

梦是真的,还是假的?

文:梦参长老梦,大家都知道是假的,做梦哪有真的,但是人生都在梦,人生都在梦中,感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了,醒了再做第二个梦。但是梦是假的?是真的呢?对我来说好像是真的。所以经典告诉就我们,梦..

若想证悟大圆满,必须长时间实修上师的口诀。【法王如意宝】

修大圆满实修大圆满我们要对上上下下的胜劣众生有一颗善良的心,除此之外,还应该看看相续中是否生起了大圆满的修行境界。若想让大圆满的实修境界在相续中生起,必须长时间实修上师的口诀。举个例子,就我而言,我依..

“执著”和“进取”到底有什么区别?

问:生活中,我们认为一个人有进取心是好事,而在佛教中,凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩,请问“进取”和“执著”有什么区别?法师答:有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走..

心若不安,到哪里会安呢?

你们现在坏的念头很多,好的没有体会,遇到境界很容易被转走,懵懵懂懂的,所以还很危险。要知道你们现在还没有办法受考验,只能像照顾小孩一样,慢慢让心安下来,才能修心。你们一定要守规矩,大陆丛林是很严的。承..

谨记,一个需要背诵的诀窍

一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀,格西回答说:“你应当屡屡思维死无常,如果生起必定死亡的唯一观念,那么净除罪业无有困难,奉行善法也无有困难;如若在此基础上,你能常常修持并在相续中生起慈悲心,..

什么是佛教的六度法?

一、布施看见一切人生受苦,心生慈悲,以“人溺己溺,人饥己饥”精神,布施所能,使苦人得乐,迷者受益。布施分为三种:财布施布施以金钱、物品去帮助穷苦者,改善他们的生活,或出资捐款印刷各种善书,经典劝化度人..

《普贤行愿品》的所有内容都可以包括在这个偈颂中。【索达吉堪布】

清净一切善业力,摧灭一切烦恼力,降伏一切诸魔力,圆满普贤诸行力。1.“清净一切善业力”,愿我获得清净一切有漏业的能力。为什么众生从无始以来一直漂泊轮回、流转生死?就是有漏业力支配所致。《俱舍论》中说,有..

怎样才更容易得到佛菩萨加持?

如何得到佛菩萨的加持?有些人常常有这样的疑惑,为什么有些人能得到很大的加持,得到一些殊胜的感应。自己却好像从未得到过加持?为什么努力念佛持咒诵经也得不到任何感应?究其种种原因我们今天就来探讨一下?你为什么..

念佛如何克服昏沉散乱?

文:妙莲老和尚大家毕竟是具缚凡夫,虽发心修行,仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱,此是用功之魔敌。散乱不除,昏沉亦解不了。人虽静坐,若妄想又浮动,散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇,要用全副精神去作战..

遇到挫折,才去学佛?你是否被人问过?

在家学佛是有很多逆因缘,应该怎么办呢?在家居士有家庭责任、工作责任要承担,要敦伦尽分,然后随分随力地把时间用在佛法上,要安排妥当。家庭也要保持一种和谐的关系,不能一学佛家庭关系就搞得非常紧张,甚至分裂..

有信仰,就有资格成为祖先的“香火”

佛家认为,后人有信仰,信仰自己的佛性,信仰祖先是根,就有资格成为祖先的“香火”。老祖先可以保佑后人,孝顺父母、爱护妻子的家庭,就和睦幸福。每个特定的家庭有特别的因缘,有的后人是来帮助老祖宗了业的,有的..

农历七月十五禁忌你知道多少(关于中元节禁忌)

自阳历2024年8月4日开始,正式进入农历七月,农历七月十四,在中国传统文化中,是一个充满神秘色彩且备受重视的日子,常被称为“鬼节”。在这一天,不仅有着丰富的祭祀习俗,还存在着一系列与风水相关的禁忌,这些禁..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制