佛说遍照般若波罗蜜经
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译
如是我闻：
一时世尊，得一切如来金刚三昧智，得一切如来种种具足最上宝冠，得一切如来大自在相应金刚智，受三界灌顶一切如来智印，乃至圆满一切众生所欲之愿，种种变化，大明平等智慧，此大毗卢遮那常住三世平等一切如来金刚身语意业，称赞一切如来。
尔时世尊住欲界他化自在天宫，而此宫殿以种种妙色大摩尼宝，种种真珠璎珞，种种幢幡宝盖，悬挂种种宝铃，如是具足一切庄严。有菩萨摩诃萨众，其名曰：金刚手菩萨、观自在菩萨、虚空藏菩萨、金刚拳菩萨、发同心转法轮菩萨、誐誐曩巘惹菩萨、破一切魔王菩萨、文殊师利菩萨。如是等六十八俱胝菩萨摩诃萨众，恭敬围绕而为说法。初善中善后善，其义深远其语巧妙，纯一无杂具足清白，宣说菩萨一切清净法门：“若诸有情于欲清净，是菩萨故；爱缠清净，是菩萨故；一切行清净，是菩萨故；见性清净，是菩萨故；爱乐清净，是菩萨故；贪清净，是菩萨故；嗔清净，是菩萨故；痴清净，是菩萨故；藏清净，是菩萨故；文字清净，是菩萨故；意乐清净，是菩萨故；观清净，是菩萨故；身清净，是菩萨故；语清净，是菩萨故；意清净，是菩萨故；色清净，是菩萨故；声清净，是菩萨故；香清净，是菩萨故；味清净，是菩萨故；触清净，是菩萨故。于意云何？一切法自性空自性清净，般若波罗蜜亦自性空自性清净。”
佛告金刚手菩萨：“于此般若波罗蜜一切清净法门，有秘密吽字摄尽一切法。”
佛告金刚手菩萨：“一切清净法门般若波罗蜜，若人于此听受读诵，彼人即入菩提道场，所有业障、报障、烦恼障，地狱恶趣及一切盖缠，皆悉不生，一切苦恼皆悉灭尽。若复有人日日受持读诵一心思惟，彼人现生得一切法平等金刚三昧，得一切自在爱乐安乐，入菩萨位，速证佛果，是故得名持金刚佛。如是所说一切法行，摄入秘密吽字义门。”
尔时遍照如来告金刚手菩萨：“此般若波罗蜜经，说一切如来寂法菩提。所谓：金刚平等菩提；金刚坚固义平等菩提；一义法坚等菩提；一切法自性清净菩提。皆是大菩提，能除一切妄想等。若有人听受读诵恭敬供养，所有一切罪障皆得消除，乃至得坐菩提道场，速证阿耨多罗三藐三菩提。如是所说一切法行，摄入秘密盎字义门。”
尔时释迦如来，为调伏一切恶，说一切法平等最胜般若波罗蜜经：“贪所戏论应见其贪；痴所戏论应见其痴；一切法戏论应见一切法。般若波罗蜜应如是知。如是所说一切法行，摄入秘密[牟*含]字义门。”
佛告金刚手菩萨：“若有人于此般若波罗蜜，听闻受持读诵忆念，假使彼人杀尽三界一切众生，彼所造罪无量无边，以此持诵功德之力速得消除，当证阿耨多罗三藐三菩提。如是所说一切法行，摄入秘密吽字义门。”
尔时自性清净如来，复说一切法聚集观自在智印般若波罗蜜经：“世间一切贪清净故，一切嗔清净，一切垢清净，一切罪清净，一切众生清净，一切法清净，一切智清净，般若波罗蜜清净。”
佛告金刚手菩萨：“若有人于此般若波罗蜜，听闻受持读诵忆念，彼人虽在一切贪欲泥中，贪欲烦恼而不能染，如红莲华淤泥不著故，如是不久当成阿耨多罗三藐三菩提。”
尔时一切三界主如来，说一切如来灌顶生智藏般若波罗蜜经：“若施灌顶，当得三界之内一切王身；若施利行，当得所欲之愿一切圆满；若以法施，速证一切平等之法；若以财施，于身口意一切快乐。如是所说一切法行，摄入秘密怛览字义门。”
尔时得一切智印常持一切密法如来，说一切如来住金刚智印般若波罗蜜经：“若受一切如来身印，即成就一切如来；若受语印，即成就一切法门；若受心印，即成就一切三摩地；若受金刚印，即成就一切如来最上金刚身口意业。”
佛告金刚手菩萨：“若有人于此经中，听闻受持读诵思惟，彼人速得成就具足富贵，速得成就金刚身口意密，不久证成最上阿耨多罗三藐三菩提。如是所说一切法行，摄入秘密恶字义门。”
尔时一切法戏论如来，说转轮字般若波罗蜜经：“一切法无性故无相，一切法无相故无作，无作故无愿，无愿故一切法本来清净，般若波罗蜜清净。如是所说一切法行，摄入秘密暗字义门。”
尔时一切内轮如来，说入大轮般若波罗蜜经：“若入金刚平等故，亦得入一切如来轮；若利金刚平等入故，亦得入一切大菩萨轮；若法平等入故，亦得入一切法轮；若入一切平等故，亦得入一切轮。如是所说一切法行，摄入秘密囕字义门。”
尔时一切供养仪广大生如来，说一切如来最上供养般若波罗蜜经：“发菩提心，广伸供养一切如来；救度一切众生，令受一切如来妙法，书写供养受持读诵；复得一切如来广大供养。如是所说一切法行，摄入秘密唵字义门。”
尔时平等调伏一切如来，说金刚手调伏一切众生正智藏般若波罗蜜经。说：“一切众生平等故嗔亦平等；一切众生调伏故嗔亦调伏；一切法平等故嗔亦平等；一切众生平等故金刚亦平等。于意云何？为菩提故，如是调伏一切众生。如是所说一切法行，摄入秘密憾字义门。”
尔时住一切法平等如来，说最上一切法平等般若波罗蜜经。说：“一切平等故，般若波罗蜜亦平等；一切利故，般若波罗蜜亦利；一切法故，般若波罗蜜亦法；一切业故，般若波罗蜜亦业。如是所说一切法行，摄入秘密纥凌字义门。”
尔时世主如来，说一切众生住般若波罗蜜经：“一切众生如来藏，即普贤大菩萨藏，一切自性故；即金刚藏，金刚灌顶故；即法藏，转一切语故；即业藏，作一切方便事故。如是所说一切法行，摄入秘密纥凌字义门。”
尔时无量无边究竟如来，住无边究竟法，说一切法住平等究竟金刚般若波罗蜜经：“般若波罗蜜无边故，一切如来亦无边；一切如来无边故，般若波罗蜜亦无边；乃至般若波罗蜜如一故，一切法如一；般若波罗蜜究竟故，一切法亦究竟。”
佛告金刚手菩萨：“若有人于此般若波罗蜜，听闻受持读诵忆念，彼人得入究竟清净菩萨行位，一切盖障究竟不生，即得名为持金刚如来。如是所说一切法行，摄入秘密毗焰字义门。”
尔时大遍照如来，得一切如来秘密法，悟一切戏论法，说大乐不空金刚三昧平等般若波罗蜜经：“最上法门，本来无物，无上中下，若能成就一切如来菩提法乐，降伏魔怨，三界自在，乃至救度一切众生，令得最上利乐，是即名为大地菩萨。如是所说一切法行，摄入秘密娑[鍐-乂+又]字义门。
“复次，金刚手菩萨！彼大菩萨乃至住在轮回，亦作一切利益度诸众生。一住方便智慧，所作事业悉得清净，贪欲烦恼皆不能侵，如莲在水淤泥非染，自在安乐坚固不退。如是所说一切法行，摄入秘密贺字义门。
“复次，金刚手菩萨！若人于此般若波罗蜜经，正心思惟日日读诵，乃至随喜听闻，是人得一切快乐，复能成就金刚三昧不空大乐。如是所说一切法行，摄入秘密吽字义门。”
尔时世尊遍照如来，白金刚手大秘密主言：“我今复说二十五种般若波罗蜜秘密法门。汝今谛听！真言曰：
“唵(引)曩谟萨哩嚩(二合)没驮冒地萨埵喃(引)
“唵(引)冒地唧多嚩日哩(二合)
“唵(引)稣啰多娑怛[鍐-乂+又](三合)
“唵(引)三满多跋捺啰(二合)左哩也(二合)尾部摩你
“唵(引)阿你噜提
“唵(引)惹(引)底尾嚩哩帝(二合、引)
“唵(引)摩贺(引)啰(引)誐达哩弥(二合、引)
“唵(引)尾哩也(二合)迦嚩唧(去)
“唵(引)萨哩嚩(二合)誐(引)弥
“唵(引)嚩日罗(二合)捺哩(二合)茶迦嚩左唧帝(引)吽(引)
“唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐帝(引)
“唵(引)莎婆(引)嚩戍提
“唵(引)达哩摩(二合)多(引)倪也(二合)曩尾戍驮
“唵(引)迦哩摩(二合)尾输达你吽(引)
“唵(引)你逊婆嚩日哩(二合)尼吽[口*癹]吒(半音)
“唵(引)迦(引)摩啰(引)拟
“唵(引)惹(引)贺嚩日哩(二合、引)
“唵(引)萨哩嚩(二合)那(引)曳你
“唵(引)纥凌(二合)
“唵(引)阿迦(引)啰目契(去)
“唵(引)钵啰(二合)倪也(二合)波(引)啰弥帝(引)惹敢(切)昂吽(引)
“唵盎唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多迦(引)野誐哩(二合、引)
“唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多嚩(引)尾输驮你
“唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多唧多缚日哩(二合、引)阿(入)
“唵(引)三尾(引)誐野萨哩嚩(二合)萨埵喃谟叉野萨哩嚩(二合)播(引)野誐帝(引)毗也(二合)萨哩嚩(二合)三摩野嚩日啰(二合)吽怛啰(二合)吒(引音)”
尔时世尊说此真言已，告金刚手菩萨言：“如是印咒，能破一切罪暗，能作一切吉祥，一切如来金刚秘密最上成就。若人得此，持诵听闻，是即名为持金刚清净如来。若有众生于此般若波罗蜜经，受持读诵随喜听闻，是人已曾于无量佛所，种诸善根植众德本。
“复次，金刚手菩萨！若人闻此般若波罗蜜经一四句偈，得八万俱胝那由他恒河沙等如来恭敬供养，何况解义为他演说。彼人持经之处，如佛塔庙，一切天、人、阿修罗等恒来作礼。若人流通此经展转读诵，获宿命智，能知过去俱胝劫事，一切众魔诸恶患难皆不能侵，常有四大天王及诸贤圣而作卫护。彼人临命终时心不颠倒，一切诸佛及大菩萨俱来迎接，十方净土随意往生。
“复次，金刚手菩萨！如是般若波罗蜜经圣要法门，成就如是最上法行胜妙功德。”
佛说是经已，金刚手菩萨摩诃萨，及天、人、阿修罗、乾闼婆等，皆大欢喜，信受奉行。
地藏菩萨威神加持：梦中万里之外捉鬼
在《地藏经》中，地藏菩萨说，他的神通威德是佛力加持的，还有普贤大士加持的。地藏菩萨的话，肯定有谦虚的成份，而得到佛力加持这个事，也是真实不虚，只是我们凡夫看不出来。我们修行人，但凡有一点悟处，或略显本..
在家人事务牵绊多，怎样修行高效？
我们在家居士为了生活，还得有个生活手段，所以每天要上班，各自不同的职业，维持家庭生活。回家还有很多家务，大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里偷闲修学佛法，所以多被事缘所牵扯，不能像出家人没有世..
被动适应环境就能离苦吗？
当我们改变自身心态之际，同时也在改变周围环境。在日常生活中，如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围的人，那么，对方一定与我们形同陌路，难以和睦。如果我们将自身心态转变一下，以慈悲的心、亲切的笑容接触周..
在家念佛需注意的三项事
今天佛七圆满，明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲，回家以后你们好注意到。第一项，回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进，回去以后，当以平常..
梦是真的，还是假的？
文：梦参长老梦，大家都知道是假的，做梦哪有真的，但是人生都在梦，人生都在梦中，感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了，醒了再做第二个梦。但是梦是假的？是真的呢？对我来说好像是真的。所以经典告诉就我们，梦..
若想证悟大圆满，必须长时间实修上师的口诀。【法王如意宝】
修大圆满实修大圆满我们要对上上下下的胜劣众生有一颗善良的心，除此之外，还应该看看相续中是否生起了大圆满的修行境界。若想让大圆满的实修境界在相续中生起，必须长时间实修上师的口诀。举个例子，就我而言，我依..
“执著”和“进取”到底有什么区别？
问：生活中，我们认为一个人有进取心是好事，而在佛教中，凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩，请问“进取”和“执著”有什么区别？法师答：有些人认为佛教是消极的，担心一旦学佛会失去进取心，因而不敢走..
心若不安，到哪里会安呢？
你们现在坏的念头很多，好的没有体会，遇到境界很容易被转走，懵懵懂懂的，所以还很危险。要知道你们现在还没有办法受考验，只能像照顾小孩一样，慢慢让心安下来，才能修心。你们一定要守规矩，大陆丛林是很严的。承..
谨记，一个需要背诵的诀窍
一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀，格西回答说：“你应当屡屡思维死无常，如果生起必定死亡的唯一观念，那么净除罪业无有困难，奉行善法也无有困难；如若在此基础上，你能常常修持并在相续中生起慈悲心，..
什么是佛教的六度法？
一、布施看见一切人生受苦，心生慈悲，以“人溺己溺，人饥己饥”精神，布施所能，使苦人得乐，迷者受益。布施分为三种：财布施布施以金钱、物品去帮助穷苦者，改善他们的生活，或出资捐款印刷各种善书，经典劝化度人..
《普贤行愿品》的所有内容都可以包括在这个偈颂中。【索达吉堪布】
清净一切善业力，摧灭一切烦恼力，降伏一切诸魔力，圆满普贤诸行力。1.“清净一切善业力”，愿我获得清净一切有漏业的能力。为什么众生从无始以来一直漂泊轮回、流转生死？就是有漏业力支配所致。《俱舍论》中说，有..
怎样才更容易得到佛菩萨加持？
如何得到佛菩萨的加持?有些人常常有这样的疑惑，为什么有些人能得到很大的加持，得到一些殊胜的感应。自己却好像从未得到过加持?为什么努力念佛持咒诵经也得不到任何感应?究其种种原因我们今天就来探讨一下?你为什么..
念佛如何克服昏沉散乱?
文：妙莲老和尚大家毕竟是具缚凡夫，虽发心修行，仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱，此是用功之魔敌。散乱不除，昏沉亦解不了。人虽静坐，若妄想又浮动，散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇，要用全副精神去作战..
遇到挫折，才去学佛？你是否被人问过？
在家学佛是有很多逆因缘，应该怎么办呢？在家居士有家庭责任、工作责任要承担，要敦伦尽分，然后随分随力地把时间用在佛法上，要安排妥当。家庭也要保持一种和谐的关系，不能一学佛家庭关系就搞得非常紧张，甚至分裂..
有信仰，就有资格成为祖先的“香火”
佛家认为，后人有信仰，信仰自己的佛性，信仰祖先是根，就有资格成为祖先的“香火”。老祖先可以保佑后人，孝顺父母、爱护妻子的家庭，就和睦幸福。每个特定的家庭有特别的因缘，有的后人是来帮助老祖宗了业的，有的..
农历七月十五禁忌你知道多少（关于中元节禁忌）
自阳历2024年8月4日开始，正式进入农历七月，农历七月十四，在中国传统文化中，是一个充满神秘色彩且备受重视的日子，常被称为“鬼节”。在这一天，不仅有着丰富的祭祀习俗，还存在着一系列与风水相关的禁忌，这些禁..