艾扬格大师谈素食：种瓜得瓜，种豆得豆。
在修行路上，我们对于素食并不陌生，也会经常探讨素食这样的生活方式，素食和瑜伽练习相关的话题更是经久不衰。艾扬格大师在一次采访中被问及素食是否对瑜伽习练有益？今天的文字，就让我们来看看大师的答案。
头脑是由食物构成的。断食一个月，头脑的状态将如何？能否清明如旧？能否明晰地做事，还是无力行动？头脑会是什么状态？可以正常工作吗？我根据事实说话，不是个理论主义者。
断食可以净化身体系统，因为堆积的食物得以消化。断食中，器官有时间清除垃圾和那些已经消化掉并堆积在身体系统内的食物。这样一来，你的身体变得纯净、干净。但你的头脑就完全没法工作了。你有过这种体验吗？
我给大家讲一个Svetaketu的故事。Svetaketu是Uddalaka的儿子，被送往一家ashrama跟随他的古鲁学习24年。
学成后回家时，态度十分傲慢。他父亲问他学到了什么，Svetaketu回答说：“他教我的东西只有我懂，我告诉你有什么用呢？你什么都不懂。”父亲沉默了。
Uddalaka看到一棵无花果树，让儿子去摘一颗果子。Svetaketu很快摘了一颗回来。
“你能把果子剥开，看看里面有什么吗？”Uddalaka说。Svetaketu剥开了果子，说他看到了许多种子。
“你能破开一粒种子，看看里面有什么吗？”Uddalaka说。Svetaketu破开了一粒种子，说他发现里面有许多层。然后Uddalaka让儿子小心地破开另一粒种子，慢慢地一层一层撕掉，看看里面有什么。
Svetaketu再次破开了种子，回答说他什么都没看到。
这时Uddalaka向他解释说：“即便你看见种子里面什么都没有，一颗参天大树就从这粒种子里面生长出来，现在你懂了吗？”
这时Svetaketu才意识到父亲的知识——他向自己解释了一个无形的东西如何变成一种有形的事物。他请求父亲多教他一些东西，于是父亲开始担任他的老师。
父亲让他端来一个盛满水的陶土杯，向里面撒一些盐。让他明天一早再回来看。Svetaketu第二天一早回来时，父亲让他把盐和水分开Svetaketu努力寻找却再也找不到盐粒了，因为盐早已溶解在水里。这时老师让他尝尝水的味道。Svetaketu尝了杯子上部、中部、底部的水，回答说有点咸。
父亲告诉他：“水里有什么你看不到，但你能够尝出来。这说明盐是存在的。同样道理，即便你看不到真理，它仍然存在于宇宙中，无处不在。”
后来，父亲让Svetaketu做个实验。他让Svetaketu断食15天，不给食物也不给水喝。你可以看到慈悲和残酷是如何并行的。第十六天时，父亲来看Svetaketu，问他能否背诵《吠陀经》。他说：“不能！”父亲问他：“为什么？”“我没有头脑了，我的头脑已经不转了。”断食确实能实现身体的净化，但同时会导致头脑无法思考。
头脑被称为manas，这是由于其有思考过程。在印度，没有思考过程的东西被称为动物，有思考过程的东西被称为人。人是由头脑(manas)构成的。也就是说有头脑和思考过程的东西是manasa——人。
接下来的十六天内，Svetaketu只有固体食物吃。这十六天过后，Uddalaka问他的儿子：“你感觉怎样？”“我的头脑转动了。我可以感觉到它！”
这时父亲告诉他：“我给你的固体食物吃一半，再吃一半液体食物。”那时候的实验都是这样完成的。第十六天到了，父亲前来问儿子：“孩子，你感觉如何？”“我感到液体食物给了我能量，而头脑则来自于固体食物。现在我觉得有一点能量了，因为我吃了液体食物。”
“实验“的下一个阶段，Svetaketu被要求摄入固体食物、液体食物、一些脂肪类食物如黄油和酥油。所以第十六天，Svetaketu再一次被问到有什么发现。他回答说：”我能更好地讲话了；我能更好地背诵曼陀罗了。父亲现在您可以问我了。我可以背诵《吠陀经》了。“
语言的力量来自于饮食中的酥油或者黄油；液体食物带来能量，固体食物补给头脑。我在《调息之光》这本书中阐述过这个话题。科学家和医生应对这个课题展开过研究、学习……因此，你可以理解食物的重要作用。
不同类型的食物会导致头脑中不同的波动。什么类型的食物会塑造出什么类型的头脑。
素食可以帮助你更快实现目标，因为素食的伤害较轻。其次，你可以看到动物被带到屠宰场时的眼神，以及它们走远时的眼神。复杂的恐惧感，动物的惊恐会在它们身体内引起化学反应。而我们吃的肉即是它们的身体。
素食生活的融入，可以简化我们的饮食结构、可以净化我们的欲望念想，可以升华人与动物的真诚联结。
希望你的行途中，
愿意亲近素食，
少伤害，增添清明与快乐。
祝福你，Namaste......
地藏菩萨威神加持：梦中万里之外捉鬼
在《地藏经》中，地藏菩萨说，他的神通威德是佛力加持的，还有普贤大士加持的。地藏菩萨的话，肯定有谦虚的成份，而得到佛力加持这个事，也是真实不虚，只是我们凡夫看不出来。我们修行人，但凡有一点悟处，或略显本..
在家人事务牵绊多，怎样修行高效？
我们在家居士为了生活，还得有个生活手段，所以每天要上班，各自不同的职业，维持家庭生活。回家还有很多家务，大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里偷闲修学佛法，所以多被事缘所牵扯，不能像出家人没有世..
被动适应环境就能离苦吗？
当我们改变自身心态之际，同时也在改变周围环境。在日常生活中，如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围的人，那么，对方一定与我们形同陌路，难以和睦。如果我们将自身心态转变一下，以慈悲的心、亲切的笑容接触周..
在家念佛需注意的三项事
今天佛七圆满，明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲，回家以后你们好注意到。第一项，回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进，回去以后，当以平常..
梦是真的，还是假的？
文：梦参长老梦，大家都知道是假的，做梦哪有真的，但是人生都在梦，人生都在梦中，感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了，醒了再做第二个梦。但是梦是假的？是真的呢？对我来说好像是真的。所以经典告诉就我们，梦..
若想证悟大圆满，必须长时间实修上师的口诀。【法王如意宝】
修大圆满实修大圆满我们要对上上下下的胜劣众生有一颗善良的心，除此之外，还应该看看相续中是否生起了大圆满的修行境界。若想让大圆满的实修境界在相续中生起，必须长时间实修上师的口诀。举个例子，就我而言，我依..
“执著”和“进取”到底有什么区别？
问：生活中，我们认为一个人有进取心是好事，而在佛教中，凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩，请问“进取”和“执著”有什么区别？法师答：有些人认为佛教是消极的，担心一旦学佛会失去进取心，因而不敢走..
心若不安，到哪里会安呢？
你们现在坏的念头很多，好的没有体会，遇到境界很容易被转走，懵懵懂懂的，所以还很危险。要知道你们现在还没有办法受考验，只能像照顾小孩一样，慢慢让心安下来，才能修心。你们一定要守规矩，大陆丛林是很严的。承..
谨记，一个需要背诵的诀窍
一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀，格西回答说：“你应当屡屡思维死无常，如果生起必定死亡的唯一观念，那么净除罪业无有困难，奉行善法也无有困难；如若在此基础上，你能常常修持并在相续中生起慈悲心，..
什么是佛教的六度法？
一、布施看见一切人生受苦，心生慈悲，以“人溺己溺，人饥己饥”精神，布施所能，使苦人得乐，迷者受益。布施分为三种：财布施布施以金钱、物品去帮助穷苦者，改善他们的生活，或出资捐款印刷各种善书，经典劝化度人..
《普贤行愿品》的所有内容都可以包括在这个偈颂中。【索达吉堪布】
清净一切善业力，摧灭一切烦恼力，降伏一切诸魔力，圆满普贤诸行力。1.“清净一切善业力”，愿我获得清净一切有漏业的能力。为什么众生从无始以来一直漂泊轮回、流转生死？就是有漏业力支配所致。《俱舍论》中说，有..
怎样才更容易得到佛菩萨加持？
如何得到佛菩萨的加持?有些人常常有这样的疑惑，为什么有些人能得到很大的加持，得到一些殊胜的感应。自己却好像从未得到过加持?为什么努力念佛持咒诵经也得不到任何感应?究其种种原因我们今天就来探讨一下?你为什么..
念佛如何克服昏沉散乱?
文：妙莲老和尚大家毕竟是具缚凡夫，虽发心修行，仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱，此是用功之魔敌。散乱不除，昏沉亦解不了。人虽静坐，若妄想又浮动，散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇，要用全副精神去作战..
遇到挫折，才去学佛？你是否被人问过？
在家学佛是有很多逆因缘，应该怎么办呢？在家居士有家庭责任、工作责任要承担，要敦伦尽分，然后随分随力地把时间用在佛法上，要安排妥当。家庭也要保持一种和谐的关系，不能一学佛家庭关系就搞得非常紧张，甚至分裂..
有信仰，就有资格成为祖先的“香火”
佛家认为，后人有信仰，信仰自己的佛性，信仰祖先是根，就有资格成为祖先的“香火”。老祖先可以保佑后人，孝顺父母、爱护妻子的家庭，就和睦幸福。每个特定的家庭有特别的因缘，有的后人是来帮助老祖宗了业的，有的..
农历七月十五禁忌你知道多少（关于中元节禁忌）
自阳历2024年8月4日开始，正式进入农历七月，农历七月十四，在中国传统文化中，是一个充满神秘色彩且备受重视的日子，常被称为“鬼节”。在这一天，不仅有着丰富的祭祀习俗，还存在着一系列与风水相关的禁忌，这些禁..