大宝法王:所谓的“业”是我们当下造作再生起的!

繁體

获得人身不同于其他众生,一般我们说人身,有些人认为是从动物演化而来的,但是总之这样的身体、身相是不同于其他的动物及众生。

所以比起其他的动物来说,我们并不像昆虫一般,数量是如此多,寿命是如此短暂,我们也不像动物一般,没有办法去成办很多的事情。

但是我们在获得人身时,又有一些善恶差别的人身,比如有一些人身体会有障碍,诸根不具全,身体有困难,又有些是心有障碍,心不能喜乐,有心上面的疾病。

而大家可以说是人身比较完整的,也是比较健康的,能够成办所有的事情,而获得这样一个善的人身,对我们而言是有很大利益的,是非常有用的。

平常我们可能会想天人或神是非常的好,当然也许他们的身体、身相比我们好,但是人的心智、心识却不比天人差。

由于天人享受五欲妙乐一直在快乐里面,所以一种能够进步的智慧就没有办法升起。而我们人由于有各种的苦乐,有苦的经验也有乐的经验。

再加上时间的影响,所以人可以不断的进步、改进,而天人有的一些福乐也是我们能够去成办的。所以我们的人身是有非常大的利益的,可以说是跟天人一样的珍贵。

虽然我们有这个善的人身做为依靠,但是这个人身却不是坚固不变的。

虽然人身有各种的表达跟姿态,但是我们这个身体的本身是没有任何意义的,没有任何实义的, 因为它是马上会幻灭的。

就像有一些器具可能看起来并不是很好,使用起来还是可以用,但是它也可能马上就坏掉没有办法再使用。

因为人身可能弹指间就坏灭掉了,所以更应该要好好把握我们的时间。依着这个善的人身,我们最好马上使用它去成办一些事情。

不然它就会很快的产生各种变化,因为它是完全不坚固的。我们周围的世间环境,事实上是对我们不利的,甚至可以说是有害的。

因为周围环境常常有恐惧、不清净,而且是这么的粗糙、粗恶的环境,所以如此的环境也会障碍我们去获得一些福乐与幸福。

周围的环境对我们是没有利益的,反而使我们产生很多的困难。很多人并非一出生就是个坏人,而是受到环境影响,使得他的心性、性情及行为都转为不好的、坏的。

但是我们讲到轮回过患的时候,并不是好像周围有火在燃烧着或者是把我们放在冰库里,而是指我们周围的环境不好。

所以我们刚刚讲到这个人身是这么样的不坚固,环境又是如此的不好,所以我们自己就必须要仔细的去想想。

我们本身应该要好好的努力,将我们本身所具备的善根能力好好运用发挥,并且持守好自己的心,这样子的话,环境也能够成为我们的友伴,就不会真的危害到我们。

 

很多人认为“业”是过去生所造作的并不是我们现在所造作的,但是我认为所谓的“业”是我们当下造作,当下再生起的。

好比一个著名的歌唱家,当他心中很欢喜并且在他唱歌时也能投入其中,陶醉其中,那么在一晚之内,他可以让一千个人都感受到欢喜与喜悦。

但是如果这个唱歌的人心里不开心,唱歌时也没有投入其中,那么他也可以在一秒钟或很短的时间内让很多人感到不喜悦、不快乐。

所以由这个比喻我们可以知道“业是马上造作,当下就结果的。”所以我们可以说“业是当下造作,当下成熟的”。

总之,人的一生也许会活很多年但终究只是一生,并且是短暂的。而在我们人生中也常常因为一个错误。

或者在任何事情上犯了错误之后,很可能都会造成一生的浪费与后悔,使得我们一生中都很困难。

所以不管我们做任何事情的时候,在这一生当中都要非常地小心注意,要去取舍善恶及分别善恶。

噶玛巴教言

大宝法王噶玛巴法语平台

带给你智慧、温暖和力量

gamabaJY

2024-03-17 13:53
打赏 点赞 (2)
评论问答

地藏菩萨威神加持:梦中万里之外捉鬼

在《地藏经》中,地藏菩萨说,他的神通威德是佛力加持的,还有普贤大士加持的。地藏菩萨的话,肯定有谦虚的成份,而得到佛力加持这个事,也是真实不虚,只是我们凡夫看不出来。我们修行人,但凡有一点悟处,或略显本..

在家人事务牵绊多,怎样修行高效?

我们在家居士为了生活,还得有个生活手段,所以每天要上班,各自不同的职业,维持家庭生活。回家还有很多家务,大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里偷闲修学佛法,所以多被事缘所牵扯,不能像出家人没有世..

被动适应环境就能离苦吗?

当我们改变自身心态之际,同时也在改变周围环境。在日常生活中,如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围的人,那么,对方一定与我们形同陌路,难以和睦。如果我们将自身心态转变一下,以慈悲的心、亲切的笑容接触周..

在家念佛需注意的三项事

今天佛七圆满,明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲,回家以后你们好注意到。第一项,回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进,回去以后,当以平常..

梦是真的,还是假的?

文:梦参长老梦,大家都知道是假的,做梦哪有真的,但是人生都在梦,人生都在梦中,感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了,醒了再做第二个梦。但是梦是假的?是真的呢?对我来说好像是真的。所以经典告诉就我们,梦..

若想证悟大圆满,必须长时间实修上师的口诀。【法王如意宝】

修大圆满实修大圆满我们要对上上下下的胜劣众生有一颗善良的心,除此之外,还应该看看相续中是否生起了大圆满的修行境界。若想让大圆满的实修境界在相续中生起,必须长时间实修上师的口诀。举个例子,就我而言,我依..

“执著”和“进取”到底有什么区别?

问:生活中,我们认为一个人有进取心是好事,而在佛教中,凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩,请问“进取”和“执著”有什么区别?法师答:有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走..

心若不安,到哪里会安呢?

你们现在坏的念头很多,好的没有体会,遇到境界很容易被转走,懵懵懂懂的,所以还很危险。要知道你们现在还没有办法受考验,只能像照顾小孩一样,慢慢让心安下来,才能修心。你们一定要守规矩,大陆丛林是很严的。承..

谨记,一个需要背诵的诀窍

一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀,格西回答说:“你应当屡屡思维死无常,如果生起必定死亡的唯一观念,那么净除罪业无有困难,奉行善法也无有困难;如若在此基础上,你能常常修持并在相续中生起慈悲心,..

什么是佛教的六度法?

一、布施看见一切人生受苦,心生慈悲,以“人溺己溺,人饥己饥”精神,布施所能,使苦人得乐,迷者受益。布施分为三种:财布施布施以金钱、物品去帮助穷苦者,改善他们的生活,或出资捐款印刷各种善书,经典劝化度人..

《普贤行愿品》的所有内容都可以包括在这个偈颂中。【索达吉堪布】

清净一切善业力,摧灭一切烦恼力,降伏一切诸魔力,圆满普贤诸行力。1.“清净一切善业力”,愿我获得清净一切有漏业的能力。为什么众生从无始以来一直漂泊轮回、流转生死?就是有漏业力支配所致。《俱舍论》中说,有..

怎样才更容易得到佛菩萨加持?

如何得到佛菩萨的加持?有些人常常有这样的疑惑,为什么有些人能得到很大的加持,得到一些殊胜的感应。自己却好像从未得到过加持?为什么努力念佛持咒诵经也得不到任何感应?究其种种原因我们今天就来探讨一下?你为什么..

念佛如何克服昏沉散乱?

文:妙莲老和尚大家毕竟是具缚凡夫,虽发心修行,仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱,此是用功之魔敌。散乱不除,昏沉亦解不了。人虽静坐,若妄想又浮动,散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇,要用全副精神去作战..

遇到挫折,才去学佛?你是否被人问过?

在家学佛是有很多逆因缘,应该怎么办呢?在家居士有家庭责任、工作责任要承担,要敦伦尽分,然后随分随力地把时间用在佛法上,要安排妥当。家庭也要保持一种和谐的关系,不能一学佛家庭关系就搞得非常紧张,甚至分裂..

有信仰,就有资格成为祖先的“香火”

佛家认为,后人有信仰,信仰自己的佛性,信仰祖先是根,就有资格成为祖先的“香火”。老祖先可以保佑后人,孝顺父母、爱护妻子的家庭,就和睦幸福。每个特定的家庭有特别的因缘,有的后人是来帮助老祖宗了业的,有的..

农历七月十五禁忌你知道多少(关于中元节禁忌)

自阳历2024年8月4日开始,正式进入农历七月,农历七月十四,在中国传统文化中,是一个充满神秘色彩且备受重视的日子,常被称为“鬼节”。在这一天,不仅有着丰富的祭祀习俗,还存在着一系列与风水相关的禁忌,这些禁..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制