胆颤心惊的大灾难之夜，一家四口因得地藏菩|萨慈悲救拔，奇迹逃出生还
“人在家中坐，祸从天上来”，短短几个字已明白启示：平安，并非理所当然。
一九九九年九月二十一日凌晨，一场天崩地裂的大地震惊醒多少梦中人？倾圮的楼板夹缝间！瓦斯弥漫的瓦砾堆！多少人被困其中？凹陷的铁门！扭曲的窗口！多少人无路可逃？
美丽的家园破灭！数不清的骨肉拆离！几度天伦梦碎？
虽然个人的福报因缘不同，共业中亦有别业。家住台湾南投的徐雪珍居士，自皈依恩师后，即虔诚礼拜地藏菩萨、恭诵《地藏经》，多年不辍。
在那个令人胆颤心惊的恐怖之夜，一家四口历经万般惊险，终因地藏菩萨慈悲救拔，奇迹地逃出险坑。
大难不死的徐居士从此对地藏菩萨的悲心深信不疑，更对恩师的愿力有说不尽、道不完的感恩。
我名叫徐雪珍，家住南投县草屯镇，正好位于“九二一”的震央。一九九○年，在一个巧妙的因缘下得遇恩师，开始亲近佛法，皈依三宝，又因恩师鼓励，慢慢懂得用功，每天恭诵《地藏经》，把握时间回禅寺参加法会共修，至今未曾间断。
这些年来遭遇的许多障碍，仰仗地藏菩萨与恩师的帮助，皆能化险为夷，而“九二一”发生时，更感恩佛力加被，再度帮助我们一家人逃过那场世纪浩劫。
午夜惊魂
“九二一”的前一夜，我十一点多就寝。地震发生的前一刻，忽有一股强大的力量把我从床上拉起，当时我非常纳闷，是谁在叫我？
刹那间，整栋房子摇晃得非常厉害，我赶紧爬起，但天摇地动的力量使我失去平衡，我跌跪在床边，心焦如焚的想唤醒女儿，却惊吓得嘴巴不听使唤。
当下我紧抓着床脚，想起恩师曾教我们，临遇危难时应赶紧称念地藏菩萨圣号，祈求业障减轻、灾难减轻，于是我放声祈求“地藏菩萨加持！”随后我脑子一片空白，也忘了要叫醒女儿，但就在我呐喊地藏菩萨圣号的当下，女儿竟醒了。
她们惊吓得爬到我身边，对面的书橱就在这千钧一发之际，排山倒海地倒在床上。
我拼命大喊：“地藏菩萨加持！”隔壁的先生听到我的尖叫声，匆忙跑过来，而他床边的书橱也在他起身时随即倒塌。当下我不禁庆幸，如果先生、女儿再慢几秒钟起床，可能已经一命呜呼。
曙光乍现
万分危急中，未学佛的先生也不自觉地跟着我呼喊地藏菩萨圣号。我们每个人紧握著一只小锡杖，紧牵着手逃到客厅，却发现所有东西倒的倒，毁的毁，不仅客厅四横五陈，大门更被堵死。
当时，墙壁已开始出现裂痕，但我们仍求生无门，一家人紧紧抱著，苦苦呐喊：“地藏菩萨！救救我们！给我们一条生路！”
实在非常不可思议，好像冥冥中自有安排，客厅的走道，也就是我每天跪诵《地藏经》的地方突然出现一条直通大门的通路，我们一家四口便循着那条通路逃生。
当我们平安逃出时，手中紧握的锡杖已不知何时扭曲了。漆黑的夜里，很多房子倒了，许多人被压在里面，不停传出凄厉的求救声。紧接着“轰隆”一声，对面的高楼瞬间往下陷，路边的轿车也急速往下陷，土地凹陷，道路隆起，面对那种前所未有的惨状，我感到恐惧至极，但也万分感恩地藏菩萨的救度，否则我们一家人早已跌入恐怖的深渊了。
哀鸿遍野的深夜里，我们一家人紧牵着手，持续念着地藏菩萨圣号来安抚惊骇不已的心灵，一同期待黎明来临。
漫漫长夜，不知今夕何夕，但觉心焦口燥，疲惫不堪。原来仓惶逃生时一心只念着携带锡杖，等到狼狈地困坐愁城时，才发现我们一家人已彻夜滴水未沾。然而在这座人人自顾不暇的死城里，哪里找水喝？
当下我脑海灵机一现，猛然想起《地藏经》提到，未来世如果有人衣食匮乏，诸事不遂，只要至心称念一万遍地藏菩萨圣号，种种不如意事将渐渐远离，尤其地藏菩萨每天凌晨二点至五点入恒河沙定，寻声救苦，如能至心祈求，很容易感应道交。
于是我更专注持念地藏菩萨圣号，不久，果然有一对好心夫妻送来四瓶汽水，并关切的提醒：“留着慢慢喝，现在灾难重重，即使天亮了，有钱恐怕也买不到水喝。”
常言道：“远水救不了近火”，但我的干渴却因我屏除杂念，一心祈求，竟在短短几句圣号中即获疏解，由此证明地藏菩萨的愿力坚实不虚，而且近在眼前，只因我们平时妄念纷飞，无法专注一心，所以很难相应。
时间分秒过去，天边已露微白，透过朦胧的曙光，一具具覆盖白布的冰冷尸体、一幕幕满目疮痍的悲惨画面不断映入眼帘。我跪在地上，双手颤抖的合十，泪水如泉涌般夺眶而出。啊！地藏菩萨！恩师！要不是您们慈悲救度，我们一家人已经葬身瓦砾了！
菩萨畏因 众生畏果
大清早，整条街道一片愁云惨雾，我惊魂未定地走进那摇摇欲坠的家一探究竟，却赫然发现在片片严重龟裂的墙上，唯有地藏菩萨圣像仍如如不动地高挂著。
我无力地跪在地藏菩萨面前，忏悔的泪水再度湿热了脸颊。伟大的地藏菩萨！忏悔我们平时不畏因、不惧果，等到障碍现前，除了惊慌失措，实无力自救自拔，要不是您屹然顶立，力拔我们出离险坑，我们一家人的遭遇实在无法想像。
我又走回街道，看着川流的救援人潮与车潮，没想到以前电视上出现的大地震灾情，有一天会活生生的示现眼前。
当时我不禁回想起“九二一”发生的六年前，恩师即曾忧心忡忡的提醒我们：“地藏菩萨感应道交，众生的共业将要现前，大家赶紧持诵楞严咒，敲响楞严钟，祈求大地众生业障减轻，共业减轻。”
故而恩师特择在台中设立苦行林，又恭设一座大钟，每天由一位出家师父专持楞严咒，每持一部，敲钟一下，直到“九二一”发生时，已连续敲响六年。
当时我觉得楞严钟的功德非常殊胜，又眼见恩师在经费短绌的困境下筹建苦行林，备极艰辛，就为家里每个人发心了一件袈裟地，祈愿一家人都能得到楞严钟的功德。
近年来恩师又马不停蹄地发心启建三十二坛大法会，更在每一场法会中回向地震减轻，呼吁大家多用功，忏悔业障，减少杀生，吃素念佛。
当时我对恩师的祈求曾感到几许困惑，近年来台湾的地震比较少见，为何她一直回向地震减轻？一九九七年，恩师更指示我有障碍，要多注意，尽量参加内坛功德，最好能辞去工作，在家相夫教子，当时我亦曾感到不解，但因平时恩师总是“话中有话”，所以我不敢掉以轻心，立即辞去工作，专心照顾家庭，也参加内坛功德，每天持念灭定业真言、恭诵《地藏经》、礼拜地藏菩萨，将所做的功课回向业障减轻、合家共业减轻。
留得青山在，不怕没柴烧，身外之物固然重要，功德法财更重要，如果当初我执迷不悟，两年来的收入想必非常可观，但在“九二一”的浩劫中，我们一家四口早已因我疏于用功，欠缺福德因缘而活埋瓦砾中，而那些打拼来的辛苦钱恐怕也已葬送土堆了。
又记得“九二一”发生当年的七月，恩师即曾为我们准备了许多小手电筒，并再三提醒我们记得放在床头。忏悔我“多疑少信”的习气非常深重，当下又动了一个念头：“这么小支的手电筒能起什么作用？何况现在电源这么充裕？”
但既然恩师如此交待，我也不敢心存侥。结果就在“九二一”之夜，瞬间停电，所幸在一片漆黑中我猛然想起恩师的叮咛，连忙在床边摸索出那支救命的小手电筒，虽然只是一线微光，却指引我们一家四口冲破了那巨大的黑暗。
真实面临“九二一”的威胁，我才深刻体会到恩师的苦心与挂碍。原来“定业”就是一定会发生的事情，像“九二一”就是一种定业，但如果平时懂得用功，忏悔业障，虔诚持念灭定业真言，即使定业现前，也能由大化小。
莫怪恩师总是鼓励我们广修福德，尽量吃素，减少杀生，持念灭定业真言，这一切都让我印证了恩师“先天下之忧而忧”的慈悲心与洞悉力。
只是心忧 不为何求
“九二一”发生时，恩师正在东南亚巡回弘法，她匆匆返抵国门，旋即恭设西方堂，启建“地藏超度九二一集集大地震罹难者七七四十九天梁皇大法会”，为二千四百余位罹难同胞立个别的往生莲位，所有失踪、受伤者立超拔怨亲总牌位，又于五大地藏道场齐鸣大悲钟，每恭持一部大悲咒，敲钟一下，每天敲响好几百下，巡回举行作七追悼超度仪式。
恩师原想为罹难同胞超度七七四十九天，但在满七之际，却发现这些亡者在极度惊恐下横死，并非仗四十九天的超度功德即能解脱，而俗谚：“家庭中如有先亡者未解脱，没有得生善处，对整个家庭而言，较容易产生障碍。”
同样的道理，如果意外灾难的罹难同胞未能解脱，没有得生善处，国家也较易灾难四起，障碍现前。恩师爱护国家，关心社会，因此发愿赋予二千三百万同胞最真切的供养与帮助，持续启建系列祈福超荐大法会，保留西方堂，继续敲响大悲钟，点光明灯，准备丰盛的甘露美味，祈愿亡灵获得光明饱暖，更回向风调雨顺、国泰民安。
二○○○年，“九二一”满周年时，恩师想到台湾不太稳定，又观想到可能又有地震将要发生。“九二一”罹难同胞死得非常悲惨，至今仍未解脱，若再发生重大灾难，岂非雪上加霜？因为忧心二千三百多万同胞的安乐与幸福，恩师竟在周年追思大会的圆满时刻，长跪在西方堂的七宝如来座前伤心落泪，发愿抱持最忏悔的心，不以苦为苦，继续肩负这份“难为人知”的超度工作。
二○○一年的农历新年，家家户户忙着迎新送旧，恩师仍一心系念着“九二一”的亡魂，又趁着年关之际，带领座下的出家弟子将西方堂布置得焕然一新，并将二千四百多张往生莲位一一重写换新；而就在元月二十六日（农历大年初三），人人还沉浸于新年的喜气时，遥远的印度却发生七点九级大地震，损伤难以估计，这让我再度忆起去年“九二一”周年追思大会，恩师当场落泪的那一幕。
啊！纵然“九二一”割裂的伤痕已在结疤之后，慢慢被世人淡忘了伤痛，但恩师那份“只是心忧，不为何求”的深心悲愿却益加鲜明。试想，如果印度那场大地震发生在台湾，对二千三百多万刚走过“九二一”伤痛的国人而言，情何以堪？
了解别人，是一件痛苦的事情
恩师眼见众生的共业将要现前却有口难言的折磨与障碍，实非一般人所能理解，甚至经常有人误解她。以前她要求我辞去工作，好好照顾家庭，配合用功吃素时，我也曾怀疑她的用意，直到业障现前，才体会到她的用心良苦，这是我万分愧疚的地方，为什么我们非要等到恩师费尽心血、流尽汗水，才懂得依教奉行？
“九二一”的教训让我对佛法有了更深刻的体悟，释迦牟尼佛以一大事因缘降生娑婆世界，教化众生了解人生、忏悔业障、止恶向善、出离苦海。
不了解人生就无法掌握人生，结果就像“九二一”罹难同胞，不明不白地在惊恐中含冤赴黄泉，而恩师历经风霜岁月，洞悉人间忧苦，又发大悲心，积极以多元化的善巧方便帮助众生离苦得乐，就是在实践佛陀的慈悲与地藏菩萨的愿力。
走过生死，才知道生命可贵，如何将一片布满伤痕的废墟重建为昔日的美丽家园？
就“万法唯心”的佛法观点，我们所居住的山河大地乃由众生的心识所招感，然近年来杀盗淫妄之事遍遍皆是，而“九二一”的残酷事实更足以证明人心不古，所以祈求人心安定，实需众人在一致的因果共识下，从“心灵改革”着手，如果大家都能善尽一己之力，净化身心，明天才会更好！
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