这五种辛菜增长淫欲,爱发脾气、断人慧命!

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开始修行,第一步饮食得断五辛《大佛顶首楞严经》:【阿难。一切众生。食甘故生。食毒故死。是诸众生。求三摩地。当断世间。五种辛菜。】 

佛跟阿难说,“一切众生,食甘故生”。因为饮食才能生存,若没有饮食了,生存不了了。

什么叫“甘”?凡有饮食对他身心有利益的,就叫甘。

不论哪一类众生,这个食物对他身体有利益的就叫甘——不是咱们讲甜味叫甘。

辛是辣,甘是甜的,这个是普遍。不是那个。

凡有害于身心的都叫毒,有利于身心的都叫甘。

“食甘故生”,食毒那就死了,这个谁都知道。明这个饮食不可不慎,你要慎重,什么是甘、什么是有毒的?

凡是求三摩地的众生,应该断世间上的五种辛菜、五辛。

这是我们戒律,说到戒律了。这五辛是有毒的,这个毒毒你什么?

法身慧命。断你慧命的。葱、蒜、韭、薤、兴渠,这叫五毒,这个出于《楞伽经》上。 

兴渠,我们这个国土里没有,印度有,像萝卜,不是萝卜,在印度叫咖哩,那个味道非常难闻。

在美国时候,我们住一个公寓里头,后来来了印度一家人,他每天吃饭整个公寓都是臭的。

那个东西就叫兴渠,他们叫咖哩(按,咖喱是多种植物调和而成)。他拿那个拌饭吃,印度人非吃那个不可,但是出家人可不能吃了。

【是五种辛。熟食发淫。生啖增恚。】

所以佛跟阿难说,这五辛若煮熟了吃,增长你欲念,增长淫欲;生吃起瞋恨心,爱发脾气。

这两个都是三毒里头的,淫、怒、痴,一个淫,一个怒。

【如是世界。食辛之人。纵能宣说。十二部经。十方天仙。嫌其臭秽。咸皆远离。诸饿鬼等。因彼食次。舐其唇吻。常与鬼住。福德日消。长无利益。】 

所以佛对阿难说,“如是世界”,现在咱们所生活这个世界食辛之人太多了,印度外道、乃至于佛弟子吃五辛的现在可多了。

这种东西煮熟了吃增长欲念,生吃增长瞋恨、增长恚怒。

佛说假使吃五辛的人,他能够讲十二部经,佛经都能讲,讲得天花乱坠,没人听。

为什么?“十方天仙,嫌其臭秽”,闻到那味道,那仙人不敢来,皆悉远离。一切饿鬼道的众生喜欢,来舔他的嘴唇。

鬼神他不要吃,舔舔吃五辛的人嘴唇,他就满足了。

饿鬼道的众生喜欢闻这个味道,“舐其唇吻”,就是舔他的嘴唇就够了。

吃五辛的人常跟鬼神住在一起,这样福德就一天比一天消失了;福德消失了,恶业就增长了。  

【是食辛人。修三摩地。菩萨天仙。十方善神。不来守护。大力魔王。得其方便。现作佛身。来为说法。非毁禁戒。赞淫怒痴。】

所以佛说食辛的人,“修三摩地,菩萨、天仙、十方善神”,不会来守护你的、不会接近你的。

接近你的是哪一类的?大力魔王得了方便,他们就喜欢这类人。

大力魔王“现作佛身”,魔王波旬能示现作佛,还能示现三十二相。魔有福报,没有智慧。如果毁坏戒体的、赞叹淫、怒、痴的,那你就作魔王眷属。 

【命终自为魔王眷属。受魔福尽。堕无间狱。】 

作魔王眷属,魔王有福德、没智慧,福德尽了,下地狱。魔福受尽了,下无间地狱。这都是事相,没什么理可讲的,犯了就是犯了,做了就一定受这个报。

【阿难。修菩提者。永断五辛。是则名为。第一增进。修行渐次。】 

佛对阿难说,“修菩提者,永断五辛”。

《楞严经》给咱们教授得很清楚,为什么葱、蒜、韭、薤、兴渠不能吃?就是这个原因——断你的善根。

你若想发心修行,第一步先把五辛断了,这是你要想发心行善的第一步。  

你皈依三宝,三宝的师父都给你讲你不能吃五辛,就是这个意思。

咱们叫吃斋、吃素,这个素就指着五辛说的。

“阿难,修菩提者”,要想修觉道的人,“永断五辛”。

你要想修行、要想了生死,第一个断五辛,这叫“第一增进”。

要想修行、开始修行,第一步饮食得断五辛。卍

2024-03-17 13:54
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