色拉寺马头明王像,据说是知名的灵验圣像

繁体

马头明王即马头金刚,也叫马头观音、马头观自在。

色拉寺护法神殿的马头明王神像,是15世纪中期由佛教高僧贡罗·仁青森格大师主持塑造的。他出生于后藏拉堆强地方一个旧密法家庭,世代修习马头金刚密法。仁青森格年轻时来到前藏,拜藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴为师,广学显密二法。宗喀巴大师圆寂后,他又投师根敦珠巴和色拉寺创建者大慈法王释迦益西门下,成为格鲁派声誉最为卓著的博学高僧。

贡罗·仁青森格长时间担任哲蚌寺的讲经师,寺院有一些人不服,恶意中伤他,使他非常苦恼和气愤。有一天,他受到极大的刺激,愤然离开哲蚌寺,朝色拉寺走去,一边走,一边念着大慈法王的名字。

一百多位仰慕他的僧人,紧紧追随在他的身后。对于这位佛学大师的到来,色拉寺全寺上下极为高兴和兴奋,当即召开了全寺僧众大会表示欢迎,把他推到首席就座。人们建议他留在色拉寺,在这里创建自己的僧院,授徒传法。

仁青森格接受了这个建议,在色拉寺创建了著名的“切巴扎仓”,意思是“出走者僧院”。他为色拉寺做出了极大的贡献,被尊为“色拉滚钦”,意思是色拉寺至高无上的学者。

再说贡罗·仁青森格大师创建了“切巴扎仓”僧院以后,一直想请一位法力无边、神通广大的护法神,来护卫僧众的安宁和佛法的延续。刚好这个时候,父亲从后藏家乡,送来一尊祖传的、供奉了几百年的马头明王圣像,还有一柄古老的三棱金刚橛,这是马头明王无坚不摧的武器。

父亲说:“你和这尊圣像、这柄金刚橛不可分离!” 贡罗·仁青森格非常高兴,认为这是一个极好的契机,最佳的预兆,决定奉马头明王为护法神,着手建造马头明王神殿。

在切巴扎仓僧院附近,有一处古老的天葬场,长着一株枝叶繁茂的红果树,大师每次转经路过时,红果树常常牵绊他的衣袍。有一天,他甚至看见一只红色的乌鸦,隐没进红果树丛,接着从树丛里,显现出一位三头六臂、拥抱明妃的马头明王形象,明王还发出咴咴的马鸣之声,响彻四方,震动大地。

于是,大师赶紧脱下自己的法衣,覆盖在红果树上。接着以这棵神树为骨干,以家传的马头明王圣像为样板,塑造了一尊身躯庞大的马头明王巨像。他把家传的圣像,装藏在神像腹内,使他变得无比威猛和灵验。

这尊马头明王三头六臂,居中的脸是红色的,左边的脸是蓝色的,右边脸是白色的,头顶有一绿色马头,张着血盆大口,圆睁三只眼睛。面部表情十分凶恶,总是怒气冲冲的样子。头戴五骷髅冠,身穿虎皮裙。他有六只手,每只手都紧握法器,中间的双手紧紧搂抱明妃多吉帕姆(金刚亥母),她和他曾经并肩作战,降伏了大魔头马章如扎。

他的右手高举金刚橛降魔杵,好像要随时征服顽敌。他的左腿伸直,右腿弯曲,威风凛凛地站在彩云和火焰之中。那柄神奇古老的金刚橛,就珍藏在马头明王像旁,每年藏历十二月二十七日展示出来,供广大僧俗信徒瞻仰和膜拜,这就是一年一度的“金刚橛朝拜节”。

地藏菩萨威神加持:梦中万里之外捉鬼

在《地藏经》中,地藏菩萨说,他的神通威德是佛力加持的,还有普贤大士加持的。地藏菩萨的话,肯定有谦虚的成份,而得到佛力加持这个事,也是真实不虚,只是我们凡夫看不出来。我们修行人,但凡有一点悟处,或略显本..

在家人事务牵绊多,怎样修行高效?

我们在家居士为了生活,还得有个生活手段,所以每天要上班,各自不同的职业,维持家庭生活。回家还有很多家务,大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里偷闲修学佛法,所以多被事缘所牵扯,不能像出家人没有世..

被动适应环境就能离苦吗?

当我们改变自身心态之际,同时也在改变周围环境。在日常生活中,如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围的人,那么,对方一定与我们形同陌路,难以和睦。如果我们将自身心态转变一下,以慈悲的心、亲切的笑容接触周..

在家念佛需注意的三项事

今天佛七圆满,明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲,回家以后你们好注意到。第一项,回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进,回去以后,当以平常..

梦是真的,还是假的?

文:梦参长老梦,大家都知道是假的,做梦哪有真的,但是人生都在梦,人生都在梦中,感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了,醒了再做第二个梦。但是梦是假的?是真的呢?对我来说好像是真的。所以经典告诉就我们,梦..

若想证悟大圆满,必须长时间实修上师的口诀。【法王如意宝】

修大圆满实修大圆满我们要对上上下下的胜劣众生有一颗善良的心,除此之外,还应该看看相续中是否生起了大圆满的修行境界。若想让大圆满的实修境界在相续中生起,必须长时间实修上师的口诀。举个例子,就我而言,我依..

“执著”和“进取”到底有什么区别?

问:生活中,我们认为一个人有进取心是好事,而在佛教中,凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩,请问“进取”和“执著”有什么区别?法师答:有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走..

心若不安,到哪里会安呢?

你们现在坏的念头很多,好的没有体会,遇到境界很容易被转走,懵懵懂懂的,所以还很危险。要知道你们现在还没有办法受考验,只能像照顾小孩一样,慢慢让心安下来,才能修心。你们一定要守规矩,大陆丛林是很严的。承..

谨记,一个需要背诵的诀窍

一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀,格西回答说:“你应当屡屡思维死无常,如果生起必定死亡的唯一观念,那么净除罪业无有困难,奉行善法也无有困难;如若在此基础上,你能常常修持并在相续中生起慈悲心,..

什么是佛教的六度法?

一、布施看见一切人生受苦,心生慈悲,以“人溺己溺,人饥己饥”精神,布施所能,使苦人得乐,迷者受益。布施分为三种:财布施布施以金钱、物品去帮助穷苦者,改善他们的生活,或出资捐款印刷各种善书,经典劝化度人..

《普贤行愿品》的所有内容都可以包括在这个偈颂中。【索达吉堪布】

清净一切善业力,摧灭一切烦恼力,降伏一切诸魔力,圆满普贤诸行力。1.“清净一切善业力”,愿我获得清净一切有漏业的能力。为什么众生从无始以来一直漂泊轮回、流转生死?就是有漏业力支配所致。《俱舍论》中说,有..

怎样才更容易得到佛菩萨加持?

如何得到佛菩萨的加持?有些人常常有这样的疑惑,为什么有些人能得到很大的加持,得到一些殊胜的感应。自己却好像从未得到过加持?为什么努力念佛持咒诵经也得不到任何感应?究其种种原因我们今天就来探讨一下?你为什么..

念佛如何克服昏沉散乱?

文:妙莲老和尚大家毕竟是具缚凡夫,虽发心修行,仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱,此是用功之魔敌。散乱不除,昏沉亦解不了。人虽静坐,若妄想又浮动,散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇,要用全副精神去作战..

遇到挫折,才去学佛?你是否被人问过?

在家学佛是有很多逆因缘,应该怎么办呢?在家居士有家庭责任、工作责任要承担,要敦伦尽分,然后随分随力地把时间用在佛法上,要安排妥当。家庭也要保持一种和谐的关系,不能一学佛家庭关系就搞得非常紧张,甚至分裂..

有信仰,就有资格成为祖先的“香火”

佛家认为,后人有信仰,信仰自己的佛性,信仰祖先是根,就有资格成为祖先的“香火”。老祖先可以保佑后人,孝顺父母、爱护妻子的家庭,就和睦幸福。每个特定的家庭有特别的因缘,有的后人是来帮助老祖宗了业的,有的..

农历七月十五禁忌你知道多少(关于中元节禁忌)

自阳历2024年8月4日开始,正式进入农历七月,农历七月十四,在中国传统文化中,是一个充满神秘色彩且备受重视的日子,常被称为“鬼节”。在这一天,不仅有着丰富的祭祀习俗,还存在着一系列与风水相关的禁忌,这些禁..