大吉祥天女、北斗七星圣像结缘和供养问答

繁体
1、问:请到的圣像如何开光?
答:圣像已礼请具德出家师父统一开光加持,无需再开光。
2、问:若已有北斗七星的纸牌位或圣像,应如何处理?
答:烧香,陈设丰盛的供品之后,至心祈请圣者从牌位或者旧像中转移到新像中,如:敬礼北斗七星,弟子现在已请新圣像,至心祈请星君移至新像中安住,永作我等众生之殊胜福田。
祈请三次,加上观想北斗七星转移到新像上,念诵缘起咒等咒语加持。
旧的红纸牌位既已禀告转移,可以烧掉;旧像可以以红布哈达等包起来收好。
若是想送给他人,则不用做上面的步骤,烧香说明情况,以净布包好即可送人。
3、问:该如何供养大吉祥天女和北斗七星?
按照百八名经所说,供养大吉祥天女,适合烧檀香,供养香花、灯、水、糖饼、水果、七宝、摩尼宝珠、璎珞手镯等。
若按照《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》中大吉祥天女的自述,则是三种妙花,但具体哪三种并未说明,其次是蒲桃、石蜜、石榴三种汁液。

“为我大功德天敷好妙座,以三种妙花庄严此座,赤白紫色三种妙浆,蒲桃石蜜安石榴浆以待于我。”

其他的经文密续,多是说随力供养。
《陀罗尼集经·功德天法》:
“若有欲得财宝增长,是人当于自所住处,应净扫洒洒浴其身,著鲜白衣,妙香涂身,为我至心三称彼佛宝华琉璃世尊名号,礼拜供养烧香散华。亦当三称金光明经,至诚发愿,别以香华种种美味供施于我,散洒诸方。”
“若自住处若阿兰若处,以香泥涂地,烧微妙香,敷净好座,以种种华香布散其地,以待于我。我于尔时,如一念顷入其室宅。”
综合来看,香、花、水、灯、糖饼等是基础,看个人的发心,但是强烈建议奉献丰盛琳琅满目的供品,且必须整洁干净。
因为你未来的福报,和你当下怎样付出,付出什么直接挂钩。
从缘起物来说,不同的供品对应不同的善果,如红花代表幸福怀爱,七宝代表财富资粮,草药代表健康长寿。
又从缘起观之,佛台供养之清净、庄严、丰盛与否,则对应福德之胜劣多寡。
如果你留意,很多运势很低落、财运很差的的学佛者,往往不怎么在家供养佛菩萨,或者即使家有佛菩萨像,供养却马马虎虎,简单放一杯水,一枝香,就没了。
创造这种供品微劣匮乏的供养缘起,未来的福报也会有所不足,不是没有,只是不圆满,不是那么灿烂和丰硕。
从心力观之,有人说,以前还有贫女供一灯而获佛记,穷人供一袋米一个果子,九十一劫获福的故事。
这种情况,现在的人无法复制。为什么?
经典中的公案,那种极度贫穷的人,那袋米可是他们的救命之米,家徒四壁,仅此一袋。供养果子的公案,还是乞讨来的。既然如此能舍,自然感召大福德。
而今人,没有谁穷到只能供养一杯水,一盘水果吧,心力自然不同,不要给自己的疏忽和不用心找借口!
4、问:供养时念诵什么?
答:可以念诵三字明嗡阿吽三遍加持,观想供品清净、扩大至无量,供养想供养的本尊护法,然后遍及十方一切佛菩萨和天龙八部护法神。
也可以加上不空摩尼供养真言三遍,真言为:嗡 阿摩嘎 布佳 玛尼 吧德嘛 哇吉类 达他嘎达 V洛-gi-dei 桑曼达 吧啦沙啦 吽。
5、问:供品更换的频率是什么?
回答:水、灯自然是每天一换,糖饼干可以周换,水果建议可以三四天、一周一换,具体视个人情况而定。
如五台山大宝寺的照见上师说,所有供养佛菩萨的水果,要求三天一换,不要供到佛菩萨不喜欢,人也不愿意吃。
这么说确实很有道理。
6、问:供品能吃吗?
回答:不能吃,或者不建议吃。
为什么?可谓众说纷纭,特别在汉地,有吃供品之习俗。
之所以不建议吃,佛经密续中提到很多,处理方式是送给他人作布施,或者送到草地、河流等干净地方,或者装好扔掉。

供养的水也不要倒在被人踩踏的地方,具体如何处理,可以自己灵活调整。
我上次说不要倒在被人踩到的地方,有的人为此纠结半天,什么是人踩不到的地方?
这就很没有必要了,学佛不能让自己绷得那么紧,放松一些,不是处处都是雷区,尽力而为就可以。
《不空罥索神变真言经》云:
“先护于外,法不应食诸佛、菩萨、金刚、天神、法僧、国王、一切官僚、人民、鬼神、毗那夜迦残食、秽食,酒肉荤辛皆不应食。亦不应往一切田猎捕鱼凶戏、外道淫女邪见之家,卖凶具家屠杀卖肉家,看产人家,初产生家新死丧家……
何以故?以秽触触,令诸鬼神伺得其便,而作娆害坏三昧耶,亦不与诸邪命谄曲嫉妒恶律不净人等,暂为其伴同住修法。”
《陀罗尼集经》:
“其坛所用饮食饼果,日别替换更作新者。供养残食,咒师及病人皆不得吃,吃者咒力无验。若作此法者,一切罗刹诸鬼神等,欢喜放病人差。其所余残食,将与贫穷者最为第一,不被一切鬼神得便,持咒行者好记不忘。”
这段文字说供养佛坛修法,不能吃供养的供品残食,否则咒力无验。最好的处理方式是布施给贫穷的人,这样也避免被鬼神侵扰。
“遣一弟子收坛内食,次阿阇梨分作三分:
一分送与寺内供养大众,一分施与贫穷乞儿,一分布施水陆虚空诸众生等。诸入坛弟子及阿阇梨并主人等皆不合食,如其食者法皆无验。”
这里提到三种处理供品的方式,分为三分,一份用于供养寺院大众,一份布施贫穷乞丐,一份布施水陆虚空的动物等众生。
而几类人不能吃供品,一是主法的阿阇梨、弟子,以及施主全家。如这个法是为了你和你的家人而修的,法师和你全家都不能吃,否则会令修法没有效果。
平常在家的供品呢,你是主法者,主要的修法者,同时还为家人祈福,那么不建议将供品拿给家人吃。
“坛中饮食,其阿阇梨及弟子等皆不得食,若吃用者不得神验。与奴婢食,及余人等乃至畜生,不入坛僧吃用亦得。”
“道场残食,持明师及受法人皆不得吃,若吃持明师及受法人并失成就。”
“引入道场顶礼佛已,与作护身一如上法,发遣金刚藏王菩萨扫除处所,残食散施一切众生。”
供养之残食,用于布施众生,自己不要吃。
从经文来看,主要是修法者不能食用供品,其他无关人等可以吃,原因是吃了会有令你修法失去效验的风险。
像我每次供养完毕,水果糖饼等供品,都送给长期合作的中通快递人员。
8、问:大吉祥天女百八名经是否还能结缘?
回答:近期会有800多本《大吉祥天女百八名经》寄过来,到时在微店免费结缘。由于接近年底,更多的结缘计划,只能等待春节之后。
9、男性师兄问:喜欢的女孩不喜欢自己,对她念念不忘,应做什么功课?
回答:从修法的角度,可以念诵普门品、作明佛母、伎艺天女,求一个如意的女朋友。
从现实的角度,我一位做情感咨询的好朋友,她说,男生要努力赚钱提高经济实力+提高衣品+提高情商,亦即提高自身价值和吸引力。
女生求如意郎君呢?她说:好看+身材+情商。
当然,对于姻缘,如果你在现实的价值没有那么突出,但是若法力高强,也就是修法的力量很强,那可能创造另一种奇迹景象。
微信有位师兄,信佛学佛,由于个人的特殊因缘,供仙通灵,他略有残疾,腿脚有毛病,但是他背后的仙家帮助他找了一个性格好又漂亮的好妻子。他说绝对是仙家的撮合,包括怀孕生孩子。
以前有位师兄说过,有位比较普通的女孩喜欢一个男生,男生比她的段位要高很多,女生就大量念作明佛母心咒,念了千万遍,见到如山一般高大的作明佛母。于是愿望满足,两人成了恋人。至于后来如何,不得而知。
假如你念了千万遍,没有满愿呢?这也有可能,但是你既然付出这么多,以作明佛母的加持力故,或许你会收获另一个惊喜。
最好是修法的同时,也不断提升自己的实力和情商等因素,至少你要值得让人喜欢,具吸引力,有被喜欢的因素。
大吉祥天女,既能令行者增长经济实力,获得财务自由,又能赐予幸福之悉地。
根据印度的说法,大吉祥天女永远不会离开一个人,即她的夫君——三界之主毗湿奴;每次毗湿奴化身下凡,大吉祥天女也会化身为伴,世世相随,永不分离。

北斗七星持人间命籍,可以加持行者满足一切胜愿,增长福禄和寿命,转变命格气运,获得世间之自在。

祈愿大家在2021年,有钱、有爱、有菩提!
2024-03-17 13:54

地藏菩萨威神加持:梦中万里之外捉鬼

在《地藏经》中,地藏菩萨说,他的神通威德是佛力加持的,还有普贤大士加持的。地藏菩萨的话,肯定有谦虚的成份,而得到佛力加持这个事,也是真实不虚,只是我们凡夫看不出来。我们修行人,但凡有一点悟处,或略显本..

在家人事务牵绊多,怎样修行高效?

我们在家居士为了生活,还得有个生活手段,所以每天要上班,各自不同的职业,维持家庭生活。回家还有很多家务,大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里偷闲修学佛法,所以多被事缘所牵扯,不能像出家人没有世..

被动适应环境就能离苦吗?

当我们改变自身心态之际,同时也在改变周围环境。在日常生活中,如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围的人,那么,对方一定与我们形同陌路,难以和睦。如果我们将自身心态转变一下,以慈悲的心、亲切的笑容接触周..

在家念佛需注意的三项事

今天佛七圆满,明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲,回家以后你们好注意到。第一项,回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进,回去以后,当以平常..

梦是真的,还是假的?

文:梦参长老梦,大家都知道是假的,做梦哪有真的,但是人生都在梦,人生都在梦中,感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了,醒了再做第二个梦。但是梦是假的?是真的呢?对我来说好像是真的。所以经典告诉就我们,梦..

若想证悟大圆满,必须长时间实修上师的口诀。【法王如意宝】

修大圆满实修大圆满我们要对上上下下的胜劣众生有一颗善良的心,除此之外,还应该看看相续中是否生起了大圆满的修行境界。若想让大圆满的实修境界在相续中生起,必须长时间实修上师的口诀。举个例子,就我而言,我依..

“执著”和“进取”到底有什么区别?

问:生活中,我们认为一个人有进取心是好事,而在佛教中,凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩,请问“进取”和“执著”有什么区别?法师答:有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走..

心若不安,到哪里会安呢?

你们现在坏的念头很多,好的没有体会,遇到境界很容易被转走,懵懵懂懂的,所以还很危险。要知道你们现在还没有办法受考验,只能像照顾小孩一样,慢慢让心安下来,才能修心。你们一定要守规矩,大陆丛林是很严的。承..

谨记,一个需要背诵的诀窍

一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀,格西回答说:“你应当屡屡思维死无常,如果生起必定死亡的唯一观念,那么净除罪业无有困难,奉行善法也无有困难;如若在此基础上,你能常常修持并在相续中生起慈悲心,..

什么是佛教的六度法?

一、布施看见一切人生受苦,心生慈悲,以“人溺己溺,人饥己饥”精神,布施所能,使苦人得乐,迷者受益。布施分为三种:财布施布施以金钱、物品去帮助穷苦者,改善他们的生活,或出资捐款印刷各种善书,经典劝化度人..

《普贤行愿品》的所有内容都可以包括在这个偈颂中。【索达吉堪布】

清净一切善业力,摧灭一切烦恼力,降伏一切诸魔力,圆满普贤诸行力。1.“清净一切善业力”,愿我获得清净一切有漏业的能力。为什么众生从无始以来一直漂泊轮回、流转生死?就是有漏业力支配所致。《俱舍论》中说,有..

怎样才更容易得到佛菩萨加持?

如何得到佛菩萨的加持?有些人常常有这样的疑惑,为什么有些人能得到很大的加持,得到一些殊胜的感应。自己却好像从未得到过加持?为什么努力念佛持咒诵经也得不到任何感应?究其种种原因我们今天就来探讨一下?你为什么..

念佛如何克服昏沉散乱?

文:妙莲老和尚大家毕竟是具缚凡夫,虽发心修行,仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱,此是用功之魔敌。散乱不除,昏沉亦解不了。人虽静坐,若妄想又浮动,散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇,要用全副精神去作战..

遇到挫折,才去学佛?你是否被人问过?

在家学佛是有很多逆因缘,应该怎么办呢?在家居士有家庭责任、工作责任要承担,要敦伦尽分,然后随分随力地把时间用在佛法上,要安排妥当。家庭也要保持一种和谐的关系,不能一学佛家庭关系就搞得非常紧张,甚至分裂..

有信仰,就有资格成为祖先的“香火”

佛家认为,后人有信仰,信仰自己的佛性,信仰祖先是根,就有资格成为祖先的“香火”。老祖先可以保佑后人,孝顺父母、爱护妻子的家庭,就和睦幸福。每个特定的家庭有特别的因缘,有的后人是来帮助老祖宗了业的,有的..

农历七月十五禁忌你知道多少(关于中元节禁忌)

自阳历2024年8月4日开始,正式进入农历七月,农历七月十四,在中国传统文化中,是一个充满神秘色彩且备受重视的日子,常被称为“鬼节”。在这一天,不仅有着丰富的祭祀习俗,还存在着一系列与风水相关的禁忌,这些禁..