梁冬对话朱清时:打坐可以重塑大脑

繁体

本文来源:大佛顶首楞严神咒

(梁冬对话朱清时)

朱清时

中国科学技术大学前校长、中国科学院院士、国务院学位委员会委员、第三世界科学院院士、中国绿色化学的主要倡导者和组织者、南方科技大学创校校长、1994年获海外华人物理学会亚洲成就奖和汤普逊纪念奖。

中科院院士朱清时在北京中医药大学宣称自己用身体观察到了真气和气脉。在讲座中,他表示,自己已练习十余年,从修炼真气中产生“极大的快乐”。

此前,这场讲座的海报在网络上曝光后,引起一片哗然,在某网络问答平台上引发了“真伪科学之争”。

10日上午10点,讲座如期举行,现场人气极为火爆,到场观众远远超过主办方预计,现场堪比“明星见面会”,一度发生小范围混乱。

朱清时先生作为科学家(物理化学家),头顶中国科学院院士头衔,曾任中国科学技术大学校长、南方科技大学创始校长。

很难想象,这样一位科学界颇有影响力的公众人物,近年来却一直致力于宣扬“真气”、“禅定”和中医。

禅定和真气一直未能被现代科学的知识体系理解,因而被一些人认为是“伪科学。但是,在研究真实世界的过程中,许多复杂事物的规律无法用现代科学知识体系推出。

人的身体非常精密,当你感到身体的某个部分或某个路线生命力旺盛时,就说那里有真气。古人用自己的身体观测真气并发现经络。禅定有成就的现代人,也可以实证到真气。

朱清时表示,禅定能使身体内升起真气,2004年起,他每天用一些时间练习呼吸法门,直到2014年他卸任公职,心才真正安静下来。

他是这样形容这个过程的:“入静,调呼吸,意守气海,可以把全身的气聚集在那里,形成一个有力度的强气团,在气海慢慢地飘。

意念可以操纵这个气团,但是当意念让它停留在气海时,它会在气海憋一会儿后会突然爆发,不受意念控制地上涌,沿脊柱(中脉)上行。

气团到腰锥时,有热辣辣痛感,但很舒服;到大椎时常常被堵住,感觉挣得筋骨格格响;进到枕骨处也常这样;这时细调身体姿势,常有助于气过关;气到眉心轮,又会被堵住,这时会挣得头大幅度摇动……”

真气真的有这么好吗?

朱清时说:“真气只对身体产生正面的好影响!”他解释道,真气其实是大量神经元的涌现现象,是神经元运行时的队列。神经元是人体细胞的一种,因此真气应该是意识范畴的东西。

真气是维持人体运转的“生命力”,生命力的特点是保持身体的高度有序,核心要素是信息。信息让每个细胞知道该如何运作。

禅定中升起的真气,可能就是使身体各处充满正面的信息,使所有细胞高效健康地新陈代谢。

这种信息可能与人的某种精神状态或意识有关,而禅定可以使人进入这种状态。

朱清时院士使用云计算来解释人与宇宙的关系,“每个终端每时每刻都会产生无数的信息,这些信息原封不动的全部会被存在云里,即使这些终端坏了,给毁掉了,这些信息还是在原封不动的保存在云里面。你不知道它在云的哪里。

云也没有一个实体的存在,但是这些信息永远会被存在那里,不管这个终端发生了什么。这就是宗教经文里面所说的宇宙的本体。

而我们人的身体,就是一个个终端。即使人死了,终端被毁坏了,所以的信息还是在宇宙的某个地方。”

儒释道三教不仅不是迷信,而且是破除迷信最彻底的学理,与科学是高度相融的,科学不排斥任何现象而是要揭开它的本质。

科学造诣愈深者,愈能解释经文中素不能解的真义,所以当科学家千辛万苦的爬上山顶,得道大师已经等在那儿了。

朱清时院士这句话也许有人反感,但我相信未来一定还有很多人一次次的说出类似的话,他们揭示的真相会逐步拼图呈现,当最终所有的宇宙在你的观测中,你一定深表赞同,并会说出同样的话来。

《太上老君说常清静经》中说众生之所以不得真道者,为有妄心。

所以不如放下妄想执着,走近道家,以中立的态度观感来尝试跨界研究,如果选的切入点比较好的话,很快就会有突出的成绩,就像南怀瑾先生曾经预言的那样,今后的菩萨大多出现于科学界。

推荐阅

活在当下,一念生花 

一首治愈抑郁症的佛乐

念佛人生病怎么办?是念佛还是看医生?

情绪是送信人,每一封都来自我们的内心

接纳无常,坦然地面对生命中的得与失

忠明法师:养生养心之良方,即是生起慈悲喜舍四无量心

地藏菩萨威神加持:梦中万里之外捉鬼

在《地藏经》中,地藏菩萨说,他的神通威德是佛力加持的,还有普贤大士加持的。地藏菩萨的话,肯定有谦虚的成份,而得到佛力加持这个事,也是真实不虚,只是我们凡夫看不出来。我们修行人,但凡有一点悟处,或略显本..

在家人事务牵绊多,怎样修行高效?

我们在家居士为了生活,还得有个生活手段,所以每天要上班,各自不同的职业,维持家庭生活。回家还有很多家务,大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里偷闲修学佛法,所以多被事缘所牵扯,不能像出家人没有世..

被动适应环境就能离苦吗?

当我们改变自身心态之际,同时也在改变周围环境。在日常生活中,如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围的人,那么,对方一定与我们形同陌路,难以和睦。如果我们将自身心态转变一下,以慈悲的心、亲切的笑容接触周..

在家念佛需注意的三项事

今天佛七圆满,明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲,回家以后你们好注意到。第一项,回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进,回去以后,当以平常..

梦是真的,还是假的?

文:梦参长老梦,大家都知道是假的,做梦哪有真的,但是人生都在梦,人生都在梦中,感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了,醒了再做第二个梦。但是梦是假的?是真的呢?对我来说好像是真的。所以经典告诉就我们,梦..

若想证悟大圆满,必须长时间实修上师的口诀。【法王如意宝】

修大圆满实修大圆满我们要对上上下下的胜劣众生有一颗善良的心,除此之外,还应该看看相续中是否生起了大圆满的修行境界。若想让大圆满的实修境界在相续中生起,必须长时间实修上师的口诀。举个例子,就我而言,我依..

“执著”和“进取”到底有什么区别?

问:生活中,我们认为一个人有进取心是好事,而在佛教中,凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩,请问“进取”和“执著”有什么区别?法师答:有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走..

心若不安,到哪里会安呢?

你们现在坏的念头很多,好的没有体会,遇到境界很容易被转走,懵懵懂懂的,所以还很危险。要知道你们现在还没有办法受考验,只能像照顾小孩一样,慢慢让心安下来,才能修心。你们一定要守规矩,大陆丛林是很严的。承..

谨记,一个需要背诵的诀窍

一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀,格西回答说:“你应当屡屡思维死无常,如果生起必定死亡的唯一观念,那么净除罪业无有困难,奉行善法也无有困难;如若在此基础上,你能常常修持并在相续中生起慈悲心,..

什么是佛教的六度法?

一、布施看见一切人生受苦,心生慈悲,以“人溺己溺,人饥己饥”精神,布施所能,使苦人得乐,迷者受益。布施分为三种:财布施布施以金钱、物品去帮助穷苦者,改善他们的生活,或出资捐款印刷各种善书,经典劝化度人..

《普贤行愿品》的所有内容都可以包括在这个偈颂中。【索达吉堪布】

清净一切善业力,摧灭一切烦恼力,降伏一切诸魔力,圆满普贤诸行力。1.“清净一切善业力”,愿我获得清净一切有漏业的能力。为什么众生从无始以来一直漂泊轮回、流转生死?就是有漏业力支配所致。《俱舍论》中说,有..

怎样才更容易得到佛菩萨加持?

如何得到佛菩萨的加持?有些人常常有这样的疑惑,为什么有些人能得到很大的加持,得到一些殊胜的感应。自己却好像从未得到过加持?为什么努力念佛持咒诵经也得不到任何感应?究其种种原因我们今天就来探讨一下?你为什么..

念佛如何克服昏沉散乱?

文:妙莲老和尚大家毕竟是具缚凡夫,虽发心修行,仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱,此是用功之魔敌。散乱不除,昏沉亦解不了。人虽静坐,若妄想又浮动,散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇,要用全副精神去作战..

遇到挫折,才去学佛?你是否被人问过?

在家学佛是有很多逆因缘,应该怎么办呢?在家居士有家庭责任、工作责任要承担,要敦伦尽分,然后随分随力地把时间用在佛法上,要安排妥当。家庭也要保持一种和谐的关系,不能一学佛家庭关系就搞得非常紧张,甚至分裂..

有信仰,就有资格成为祖先的“香火”

佛家认为,后人有信仰,信仰自己的佛性,信仰祖先是根,就有资格成为祖先的“香火”。老祖先可以保佑后人,孝顺父母、爱护妻子的家庭,就和睦幸福。每个特定的家庭有特别的因缘,有的后人是来帮助老祖宗了业的,有的..

农历七月十五禁忌你知道多少(关于中元节禁忌)

自阳历2024年8月4日开始,正式进入农历七月,农历七月十四,在中国传统文化中,是一个充满神秘色彩且备受重视的日子,常被称为“鬼节”。在这一天,不仅有着丰富的祭祀习俗,还存在着一系列与风水相关的禁忌,这些禁..