发现怀的是女儿,打掉了,从此踏上漫长痛苦求子之路
我是1973年出生的,21岁那年开始和丈夫拍拖,几年期间,我怀过几次孕,但都打掉了。
和丈夫恋爱多年,我渐渐地发现他是个爱赌博、不讲信用的人,我曾为此苦恼不已。
虽然家人不同意我们在一起,但我认为既然已经跟他发生了关系,就是认定了,怎能随意更改。不过我还是期待他能改。
1999年,也就是我26岁那年,我又怀孕了,想想年纪也不小了,于是就和他“奉子成婚”了。
第二年,我生下了女儿,因为工作的关系,当时也没想过要生第二胎,就上了环。直到2007年,我才把环取了,打算再生个儿子。
但是取环后的第二个月,我的身体就一直不好,总是咳嗽、发烧,不巧的是我这时又怀上了,一开始不知道,吃了不少药。
农村重男轻女思想严重,所以第二胎我想要个儿子。当我怀孕四个月后去照B超,得知是个女孩时,特别地纠结,我想以吃了不少药为由打掉这个孩子,但又舍不得。
可另一方面,我又很怕丈夫和老人们对我连生二女会有意见。
就这样,我在矛盾和纠结中度过了难熬的两个月,最终还是悲痛地选择了引产。
那种疼痛,我永生难忘!
引产后的几天里,我每天都梦到孩子,血淋淋的。梦醒后,我特别地内疚和痛苦,我觉得自己是个罪人,我对不起我的孩子!
从那之后的几年里,我家一直处于倒霉状态:我的身体不好,女儿也老是生病;我和丈夫的关系也变得很差,总是莫名其妙地吵架;他晚归、贪赌、背叛,厂里的工人也常出意外,不时有这样那样的罚款……无论是身体,还是生活和事业,几乎没有一样是顺利的。
而且在此期间,我一直处在一种水深火热的煎熬中,极度地痛苦、悲伤、怨愤,感觉自己是世上最痛苦的人。
引产后,老人们总催我再生一个,我自己为了晚年有人照顾,也很想再要一个孩子。我想:说不定还能改善我和丈夫之间的关系。
我一直没再上环,可偏偏越想要,越怀不上。我们准备了好几年,用了各种办法,一直未能如愿。
一直到2012年,我到医院检查后才知道:我的输卵管一边堵塞,一边通却不畅。
医生说:“你都这个年纪了,很难怀上了,放弃吧!”
那一刻,我心都寒了。
2013年,我偶遇了一个儿时要好的朋友,她把自己通过忏悔、放生、念佛求子成功的经历告诉了我,并安慰我说:“你学佛求子,一定能如愿的。”
我对此深信不疑,听从了她的建议,开始念准提咒,且从此开始接触佛法。
或许是宿世的善缘吧,我很喜欢听佛歌,因为感觉很舒服,因此只要一有空,就会放佛歌。
有时,我也会自己买鱼去放生。
我把放生和念佛的功德全部回向给家人,以及被我堕胎的孩子,并为堕胎的孩子做超度。
慢慢地,我发现自己的脾气柔和了许多,对丈夫也多了些宽容,而我的丈夫也渐渐不那么爱赌了……我感觉一切都在慢慢改善中。
后来,我有缘加入了一个放生群,并于2014年年底第一次参加了团体放生。
那天,当我在佛号声中看着鱼儿被放回水里时,心中涌起从未有过的感动,止不住泪如雨下。
放生完后,我们去了寺院,有幸参加了我人生中的第一场法会,和法师们一起读经念佛,还拜了观世音菩萨。
那一天,我过得非常充实、快乐!
让我惊喜的是,我参加完团体放生后的第二个月,就怀孕了,得到确诊时,我和丈夫都激动不已,我深知这一切都是菩萨的恩赐!
我更加精进地念佛、放生,也时常念《地藏经》和抄写《僧咖吒经》,不再纠结孩子的姓别。
能再怀孕,我已经很知足了,我把一切都交给了菩萨。
整个孕期,我都非常地轻松,一点都不辛苦,也做过不少殊胜的梦。
分娩的那一天,菩萨再次给了我惊喜:我生了个儿子。
儿子的降生,给我们的生活增添了很多的乐趣和希望,丈夫变得更努力,也更爱家。
儿子满月的时候,家族里的人想要大摆宴席,庆祝我们老来得子。但摆酒就意味着要杀生吃肉,我不希望孩子背上这么大的杀业,所以就婉言谢绝了,并欢欢喜喜地回礼给大家。
最后,我们请了自家的兄弟姐妹们到素食馆吃了饭,然后回了个小礼,大家也都很开心。
儿子一直很乖,很好带。而且自从我学佛后,女儿的身体也没那么多毛病了。
儿子出生后的第二年,我们买了房,去年,又买了车。不少亲朋好友们在我的影响下,也开始信佛学佛了。
姐姐学佛后,原来的坏脾气改善了不少,她现在也开始放生、念佛;我妈和我婆婆现在也都深信佛法,开始念经拜佛了。
亲人们的变化,让我心生欢喜,同时也希望能有更多的朋友都能走入佛门,希望这个世界越来越好!
看后感言:
很多人的不顺,从打胎开始,只是他们往往不知道为什么突然就开始事事倒霉。
因为无知所以犯错,诚心忏悔,多做功德回向给被打掉的孩子,才有化解的可能。真心忏悔是前提,也是关键,如果不知错,做再多,也难得到原谅。
故事中的“我”,之所以能改变命运,前提就是她知错改错,不再犯错,然后行善积德才得到了善果。
断恶修善可以让自己的命运起变化,所以佛家说:诸恶莫作,众善奉行。
如果天天求佛菩萨保佑,自己依然每天作恶,不知悔改,佛菩萨也救不了你。
推荐大家念忏悔三昧回向给堕胎的孩子。
2024-03-17 13:54地藏菩萨威神加持:梦中万里之外捉鬼
在《地藏经》中,地藏菩萨说,他的神通威德是佛力加持的,还有普贤大士加持的。地藏菩萨的话,肯定有谦虚的成份,而得到佛力加持这个事,也是真实不虚,只是我们凡夫看不出来。我们修行人,但凡有一点悟处,或略显本..
在家人事务牵绊多,怎样修行高效?
我们在家居士为了生活,还得有个生活手段,所以每天要上班,各自不同的职业,维持家庭生活。回家还有很多家务,大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里偷闲修学佛法,所以多被事缘所牵扯,不能像出家人没有世..
被动适应环境就能离苦吗?
当我们改变自身心态之际,同时也在改变周围环境。在日常生活中,如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围的人,那么,对方一定与我们形同陌路,难以和睦。如果我们将自身心态转变一下,以慈悲的心、亲切的笑容接触周..
在家念佛需注意的三项事
今天佛七圆满,明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲,回家以后你们好注意到。第一项,回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进,回去以后,当以平常..
梦是真的,还是假的?
文:梦参长老梦,大家都知道是假的,做梦哪有真的,但是人生都在梦,人生都在梦中,感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了,醒了再做第二个梦。但是梦是假的?是真的呢?对我来说好像是真的。所以经典告诉就我们,梦..
若想证悟大圆满,必须长时间实修上师的口诀。【法王如意宝】
修大圆满实修大圆满我们要对上上下下的胜劣众生有一颗善良的心,除此之外,还应该看看相续中是否生起了大圆满的修行境界。若想让大圆满的实修境界在相续中生起,必须长时间实修上师的口诀。举个例子,就我而言,我依..
“执著”和“进取”到底有什么区别?
问:生活中,我们认为一个人有进取心是好事,而在佛教中,凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩,请问“进取”和“执著”有什么区别?法师答:有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走..
心若不安,到哪里会安呢?
你们现在坏的念头很多,好的没有体会,遇到境界很容易被转走,懵懵懂懂的,所以还很危险。要知道你们现在还没有办法受考验,只能像照顾小孩一样,慢慢让心安下来,才能修心。你们一定要守规矩,大陆丛林是很严的。承..
谨记,一个需要背诵的诀窍
一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀,格西回答说:“你应当屡屡思维死无常,如果生起必定死亡的唯一观念,那么净除罪业无有困难,奉行善法也无有困难;如若在此基础上,你能常常修持并在相续中生起慈悲心,..
什么是佛教的六度法?
一、布施看见一切人生受苦,心生慈悲,以“人溺己溺,人饥己饥”精神,布施所能,使苦人得乐,迷者受益。布施分为三种:财布施布施以金钱、物品去帮助穷苦者,改善他们的生活,或出资捐款印刷各种善书,经典劝化度人..
《普贤行愿品》的所有内容都可以包括在这个偈颂中。【索达吉堪布】
清净一切善业力,摧灭一切烦恼力,降伏一切诸魔力,圆满普贤诸行力。1.“清净一切善业力”,愿我获得清净一切有漏业的能力。为什么众生从无始以来一直漂泊轮回、流转生死?就是有漏业力支配所致。《俱舍论》中说,有..
怎样才更容易得到佛菩萨加持?
如何得到佛菩萨的加持?有些人常常有这样的疑惑,为什么有些人能得到很大的加持,得到一些殊胜的感应。自己却好像从未得到过加持?为什么努力念佛持咒诵经也得不到任何感应?究其种种原因我们今天就来探讨一下?你为什么..
念佛如何克服昏沉散乱?
文:妙莲老和尚大家毕竟是具缚凡夫,虽发心修行,仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱,此是用功之魔敌。散乱不除,昏沉亦解不了。人虽静坐,若妄想又浮动,散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇,要用全副精神去作战..
遇到挫折,才去学佛?你是否被人问过?
在家学佛是有很多逆因缘,应该怎么办呢?在家居士有家庭责任、工作责任要承担,要敦伦尽分,然后随分随力地把时间用在佛法上,要安排妥当。家庭也要保持一种和谐的关系,不能一学佛家庭关系就搞得非常紧张,甚至分裂..
有信仰,就有资格成为祖先的“香火”
佛家认为,后人有信仰,信仰自己的佛性,信仰祖先是根,就有资格成为祖先的“香火”。老祖先可以保佑后人,孝顺父母、爱护妻子的家庭,就和睦幸福。每个特定的家庭有特别的因缘,有的后人是来帮助老祖宗了业的,有的..
农历七月十五禁忌你知道多少(关于中元节禁忌)
自阳历2024年8月4日开始,正式进入农历七月,农历七月十四,在中国传统文化中,是一个充满神秘色彩且备受重视的日子,常被称为“鬼节”。在这一天,不仅有着丰富的祭祀习俗,还存在着一系列与风水相关的禁忌,这些禁..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈