他让世人相信诗和远方——写在毛泽东诞辰127周年
毛泽东（1893年12月26日-1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。
他，有一个让全世界仰视的名字。
他左手诗书，右手天下。
他是一介书生，一支恣肆狂草之笔，一卷博古通今之书。即便戎马生涯半生，他都夜夜挑灯，写尽天下文章。
他又是一个诗意的王者，可以披荆斩棘，在一条世间罕绝的路上，左冲右突，像一个先知，站立在中国的天空之下。
他不相信有神的存在。
他是骄傲的大地之子，只相信自己。
浮浮沉沉，刀尖上的日子，因为有诗和远方，他从来没有慌不择路。即便是梦中的行走，他也找到了精神的原乡。他愿意接受信仰的指引，为之奉献出生与死。
他的远方，像每一个波浪，是源头的永恒，过去的隐没，前赴后继，永无止歇。
为了远方，他愿做那个揣起星星之火、敢于和夜晚随行的人。为了远方，他愿做那个走出漆黑的永夜，迎接熹微的光芒的人。
西风侵过，乌云压过。孤独的长江黄河，哭泣的五岳山川。他为自由而生，让灵魂可以在废墟上苏醒。
他的故乡，他的千万里江山，像先人的刀耕火种，一寸寸开垦，直至为世世代代建造起朴素的蜗居、幸福的路途。
“惜秦皇汉武，略输文采。唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”他的《沁园春.雪》，用豪放的襟怀，描摹出代代相传的画卷风云，给他生命的韵和力量。
他的诗篇华章，装的是一个古老国度，行进在文明路上的过去、现在和未来。他的诗人情怀，谱的是烽火连天的战场、雪山、草地的艰苦岁月；咏的是山花、爱情、故乡的柔情诗行。
苍茫的大地，漫天的星光，都在他的诗句中静静流淌。在世界的东方，一个时代虽然逝去，他却与光明并肩站立。
在远方和诗行之上，是一颗赤子之心。
他让世人相信，他的远方，是一首匍匐之长诗。
作者：郭文姝，文学硕士，教育硕士，自由写作者。新书《时光里的最美红颜》全国发行，各大书店网站均有销售，现正限量签售中。个人微信号：lingbowumeiying 公众号：如心梅园
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出品：极简主义的禅 ID：chan99mini
转载须注明出处
毛泽东（1893年12月26日-1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。
他，有一个让全世界仰视的名字。
他左手诗书，右手天下。
他是一介书生，一支恣肆狂草之笔，一卷博古通今之书。即便戎马生涯半生，他都夜夜挑灯，写尽天下文章。
他又是一个诗意的王者，可以披荆斩棘，在一条世间罕绝的路上，左冲右突，像一个先知，站立在中国的天空之下。
他不相信有神的存在。
他是骄傲的大地之子，只相信自己。
浮浮沉沉，刀尖上的日子，因为有诗和远方，他从来没有慌不择路。即便是梦中的行走，他也找到了精神的原乡。他愿意接受信仰的指引，为之奉献出生与死。
他的远方，像每一个波浪，是源头的永恒，过去的隐没，前赴后继，永无止歇。
为了远方，他愿做那个揣起星星之火、敢于和夜晚随行的人。为了远方，他愿做那个走出漆黑的永夜，迎接熹微的光芒的人。
西风侵过，乌云压过。孤独的长江黄河，哭泣的五岳山川。他为自由而生，让灵魂可以在废墟上苏醒。
他的故乡，他的千万里江山，像先人的刀耕火种，一寸寸开垦，直至为世世代代建造起朴素的蜗居、幸福的路途。
“惜秦皇汉武，略输文采。唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”他的《沁园春.雪》，用豪放的襟怀，描摹出代代相传的画卷风云，给他生命的韵和力量。
他的诗篇华章，装的是一个古老国度，行进在文明路上的过去、现在和未来。他的诗人情怀，谱的是烽火连天的战场、雪山、草地的艰苦岁月；咏的是山花、爱情、故乡的柔情诗行。
苍茫的大地，漫天的星光，都在他的诗句中静静流淌。在世界的东方，一个时代虽然逝去，他却与光明并肩站立。
在远方和诗行之上，是一颗赤子之心。
他让世人相信，他的远方，是一首匍匐之长诗。
作者：郭文姝，文学硕士，教育硕士，自由写作者。新书《时光里的最美红颜》全国发行，各大书店网站均有销售，现正限量签售中。个人微信号：lingbowumeiying 公众号：如心梅园
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他，有一个让全世界仰视的名字。
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他是一介书生，一支恣肆狂草之笔，一卷博古通今之书。即便戎马生涯半生，他都夜夜挑灯，写尽天下文章。
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他的远方，像每一个波浪，是源头的永恒，过去的隐没，前赴后继，永无止歇。
为了远方，他愿做那个揣起星星之火、敢于和夜晚随行的人。为了远方，他愿做那个走出漆黑的永夜，迎接熹微的光芒的人。
西风侵过，乌云压过。孤独的长江黄河，哭泣的五岳山川。他为自由而生，让灵魂可以在废墟上苏醒。
他的故乡，他的千万里江山，像先人的刀耕火种，一寸寸开垦，直至为世世代代建造起朴素的蜗居、幸福的路途。
“惜秦皇汉武，略输文采。唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”他的《沁园春.雪》，用豪放的襟怀，描摹出代代相传的画卷风云，给他生命的韵和力量。
他的诗篇华章，装的是一个古老国度，行进在文明路上的过去、现在和未来。他的诗人情怀，谱的是烽火连天的战场、雪山、草地的艰苦岁月；咏的是山花、爱情、故乡的柔情诗行。
苍茫的大地，漫天的星光，都在他的诗句中静静流淌。在世界的东方，一个时代虽然逝去，他却与光明并肩站立。
在远方和诗行之上，是一颗赤子之心。
他让世人相信，他的远方，是一首匍匐之长诗。
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地藏菩萨威神加持：梦中万里之外捉鬼
在《地藏经》中，地藏菩萨说，他的神通威德是佛力加持的，还有普贤大士加持的。地藏菩萨的话，肯定有谦虚的成份，而得到佛力加持这个事，也是真实不虚，只是我们凡夫看不出来。我们修行人，但凡有一点悟处，或略显本..
在家人事务牵绊多，怎样修行高效？
我们在家居士为了生活，还得有个生活手段，所以每天要上班，各自不同的职业，维持家庭生活。回家还有很多家务，大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里偷闲修学佛法，所以多被事缘所牵扯，不能像出家人没有世..
被动适应环境就能离苦吗？
当我们改变自身心态之际，同时也在改变周围环境。在日常生活中，如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围的人，那么，对方一定与我们形同陌路，难以和睦。如果我们将自身心态转变一下，以慈悲的心、亲切的笑容接触周..
在家念佛需注意的三项事
今天佛七圆满，明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲，回家以后你们好注意到。第一项，回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进，回去以后，当以平常..
梦是真的，还是假的？
文：梦参长老梦，大家都知道是假的，做梦哪有真的，但是人生都在梦，人生都在梦中，感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了，醒了再做第二个梦。但是梦是假的？是真的呢？对我来说好像是真的。所以经典告诉就我们，梦..
若想证悟大圆满，必须长时间实修上师的口诀。【法王如意宝】
修大圆满实修大圆满我们要对上上下下的胜劣众生有一颗善良的心，除此之外，还应该看看相续中是否生起了大圆满的修行境界。若想让大圆满的实修境界在相续中生起，必须长时间实修上师的口诀。举个例子，就我而言，我依..
“执著”和“进取”到底有什么区别？
问：生活中，我们认为一个人有进取心是好事，而在佛教中，凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩，请问“进取”和“执著”有什么区别？法师答：有些人认为佛教是消极的，担心一旦学佛会失去进取心，因而不敢走..
心若不安，到哪里会安呢？
你们现在坏的念头很多，好的没有体会，遇到境界很容易被转走，懵懵懂懂的，所以还很危险。要知道你们现在还没有办法受考验，只能像照顾小孩一样，慢慢让心安下来，才能修心。你们一定要守规矩，大陆丛林是很严的。承..
谨记，一个需要背诵的诀窍
一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀，格西回答说：“你应当屡屡思维死无常，如果生起必定死亡的唯一观念，那么净除罪业无有困难，奉行善法也无有困难；如若在此基础上，你能常常修持并在相续中生起慈悲心，..
什么是佛教的六度法？
一、布施看见一切人生受苦，心生慈悲，以“人溺己溺，人饥己饥”精神，布施所能，使苦人得乐，迷者受益。布施分为三种：财布施布施以金钱、物品去帮助穷苦者，改善他们的生活，或出资捐款印刷各种善书，经典劝化度人..
《普贤行愿品》的所有内容都可以包括在这个偈颂中。【索达吉堪布】
清净一切善业力，摧灭一切烦恼力，降伏一切诸魔力，圆满普贤诸行力。1.“清净一切善业力”，愿我获得清净一切有漏业的能力。为什么众生从无始以来一直漂泊轮回、流转生死？就是有漏业力支配所致。《俱舍论》中说，有..
怎样才更容易得到佛菩萨加持？
如何得到佛菩萨的加持?有些人常常有这样的疑惑，为什么有些人能得到很大的加持，得到一些殊胜的感应。自己却好像从未得到过加持?为什么努力念佛持咒诵经也得不到任何感应?究其种种原因我们今天就来探讨一下?你为什么..
念佛如何克服昏沉散乱?
文：妙莲老和尚大家毕竟是具缚凡夫，虽发心修行，仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱，此是用功之魔敌。散乱不除，昏沉亦解不了。人虽静坐，若妄想又浮动，散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇，要用全副精神去作战..
遇到挫折，才去学佛？你是否被人问过？
在家学佛是有很多逆因缘，应该怎么办呢？在家居士有家庭责任、工作责任要承担，要敦伦尽分，然后随分随力地把时间用在佛法上，要安排妥当。家庭也要保持一种和谐的关系，不能一学佛家庭关系就搞得非常紧张，甚至分裂..
有信仰，就有资格成为祖先的“香火”
佛家认为，后人有信仰，信仰自己的佛性，信仰祖先是根，就有资格成为祖先的“香火”。老祖先可以保佑后人，孝顺父母、爱护妻子的家庭，就和睦幸福。每个特定的家庭有特别的因缘，有的后人是来帮助老祖宗了业的，有的..
农历七月十五禁忌你知道多少（关于中元节禁忌）
自阳历2024年8月4日开始，正式进入农历七月，农历七月十四，在中国传统文化中，是一个充满神秘色彩且备受重视的日子，常被称为“鬼节”。在这一天，不仅有着丰富的祭祀习俗，还存在着一系列与风水相关的禁忌，这些禁..