药师佛、药王菩萨这么分就很清楚了!今天药师佛节日,他的加持力,真实不虚!
今天是药师佛节日,大家知道药师佛、药王菩萨这两位的区别吗?在对比之前,我们先来了解下药师佛与药王菩萨,毕竟他们都是有故事的佛菩萨!
药师佛
有一天,世尊与一众菩萨们走到了广严城,乐音树下,准备讲法了。世尊真是选了个好地方:
这城的名字意为“世界那么大,你快来看看。”据载,维摩诘居士就住在此城。这树在《阿弥陀经》里也有记载:彼佛国土,微风吹动诸宝行树及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐同时俱作。
在这美妙的氛围里,文殊菩萨就问了:世尊啊,我替末法时期的善信们向您请教,希望您能说说教化众生的诸佛名号、他们的本大愿以及殊胜的功德,让众生即使在末法时代也能利益安乐。
那世尊说了哪一位佛菩萨的名号呢?正是药师琉璃光如来,也即药师佛。既然说药师佛,那他有啥特别之处呢?药师佛发了十二大愿,其中和一般人所求最契合的,便是医治百姓的诸多病苦,这是真实不虚的。
药王菩萨
另一天,世尊与众菩萨,再次来到了那座广严城,只不过这次是在青莲池精舍内讲法,而问问题的也由文殊菩萨换成了宝积佛。
只听宝积佛问:世尊啊,佛灭度后,正法灭时,如果众生听到了这两位的名号,能获得什么福德呢?世尊说:众生得闻此二菩萨名,因其威神力故,生生之处五百阿僧祇劫不堕恶道。
这福报那么大,自然不是所有人都可以得到,世尊说这需要众生具五因缘。哪五种呢?慈心不杀,具佛禁戒,威仪不缺;孝养父母,行世十善;身心安寂,系念不乱;听闻大乘佛经,心不惊疑,不没不退;信佛不灭。
通过上述介绍,我们大致认识了药师佛与药王菩萨,下面就来简单说说他们的区别。
● 一、佛号不同
药师,梵名 Bhais!ajyaguru;药王,梵名 Bhais!ajya-ra^ja。虽然不懂梵文,但我们至少看的出二者是不一样的。
● 二、生日不同,不是同一代佛菩萨
药师佛的圣诞是农历九月三十;药王菩萨的圣诞是农历四月廿八。且他们所处的年代也不相同,据经典记载,至少隔了八大劫。药师佛住世时还是正法时期,而药王菩萨就已经是像法时期了。
● 三、所处世界不同,境界也不一样
药师佛位于东方净琉璃世界,是东方世界的教主,已经成佛。药王菩萨位于西方净土世界,为阿弥陀佛二十五菩萨之一,世尊说其将于未来世成佛,号净眼如来。
● 四、职能不同
药师佛与药王菩萨都能治疗人的生理疾病与心理疾病(如:贪嗔痴)。
但药师佛还能:消灾延寿;助孕妇生产,所得的孩子或财宝多饶,或形相端严,或聪明智慧,或勇健威猛;还能令一切好的愿望悉皆圆满。其广大愿力不可一一具说。
佛慧法师是一位知名度极高的佛门青年才俊,出家前,他从南大一路考到复旦,出家后,他考入中国佛学院,曾常住岭南名刹广州光孝寺做知客,现驻锡广水朝阳寺。
自称小和尚的佛慧法师,与药师佛因缘深厚:想出家担心被师父拒绝,在药师殿拜佛忏悔,结果如愿出家;父母身体抱恙时,他念诵《药师经》为他们祈福;新冠袭来时,他在药师佛前诵经、点灯49天,祈求政通人和,人民安乐......
种种亲身经历和体验,让他坚信,一直在护佑他的药师佛,也一直在陪伴着每一个向其祈求的人。
药师佛的加持力,真实不虚!
文/佛慧法师
愿我来世得菩提时。
身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽。
光明广大,功德巍巍。
破无明壳,竭烦恼河,
解脱一切生老病死、忧愁苦恼。
一切如来,身语意业,无不清净。
地藏菩萨威神加持:梦中万里之外捉鬼
在《地藏经》中,地藏菩萨说,他的神通威德是佛力加持的,还有普贤大士加持的。地藏菩萨的话,肯定有谦虚的成份,而得到佛力加持这个事,也是真实不虚,只是我们凡夫看不出来。我们修行人,但凡有一点悟处,或略显本..
在家人事务牵绊多,怎样修行高效?
我们在家居士为了生活,还得有个生活手段,所以每天要上班,各自不同的职业,维持家庭生活。回家还有很多家务,大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里偷闲修学佛法,所以多被事缘所牵扯,不能像出家人没有世..
被动适应环境就能离苦吗?
当我们改变自身心态之际,同时也在改变周围环境。在日常生活中,如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围的人,那么,对方一定与我们形同陌路,难以和睦。如果我们将自身心态转变一下,以慈悲的心、亲切的笑容接触周..
在家念佛需注意的三项事
今天佛七圆满,明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲,回家以后你们好注意到。第一项,回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进,回去以后,当以平常..
梦是真的,还是假的?
文:梦参长老梦,大家都知道是假的,做梦哪有真的,但是人生都在梦,人生都在梦中,感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了,醒了再做第二个梦。但是梦是假的?是真的呢?对我来说好像是真的。所以经典告诉就我们,梦..
若想证悟大圆满,必须长时间实修上师的口诀。【法王如意宝】
修大圆满实修大圆满我们要对上上下下的胜劣众生有一颗善良的心,除此之外,还应该看看相续中是否生起了大圆满的修行境界。若想让大圆满的实修境界在相续中生起,必须长时间实修上师的口诀。举个例子,就我而言,我依..
“执著”和“进取”到底有什么区别?
问:生活中,我们认为一个人有进取心是好事,而在佛教中,凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩,请问“进取”和“执著”有什么区别?法师答:有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走..
心若不安,到哪里会安呢?
你们现在坏的念头很多,好的没有体会,遇到境界很容易被转走,懵懵懂懂的,所以还很危险。要知道你们现在还没有办法受考验,只能像照顾小孩一样,慢慢让心安下来,才能修心。你们一定要守规矩,大陆丛林是很严的。承..
谨记,一个需要背诵的诀窍
一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀,格西回答说:“你应当屡屡思维死无常,如果生起必定死亡的唯一观念,那么净除罪业无有困难,奉行善法也无有困难;如若在此基础上,你能常常修持并在相续中生起慈悲心,..
什么是佛教的六度法?
一、布施看见一切人生受苦,心生慈悲,以“人溺己溺,人饥己饥”精神,布施所能,使苦人得乐,迷者受益。布施分为三种:财布施布施以金钱、物品去帮助穷苦者,改善他们的生活,或出资捐款印刷各种善书,经典劝化度人..
《普贤行愿品》的所有内容都可以包括在这个偈颂中。【索达吉堪布】
清净一切善业力,摧灭一切烦恼力,降伏一切诸魔力,圆满普贤诸行力。1.“清净一切善业力”,愿我获得清净一切有漏业的能力。为什么众生从无始以来一直漂泊轮回、流转生死?就是有漏业力支配所致。《俱舍论》中说,有..
怎样才更容易得到佛菩萨加持?
如何得到佛菩萨的加持?有些人常常有这样的疑惑,为什么有些人能得到很大的加持,得到一些殊胜的感应。自己却好像从未得到过加持?为什么努力念佛持咒诵经也得不到任何感应?究其种种原因我们今天就来探讨一下?你为什么..
念佛如何克服昏沉散乱?
文:妙莲老和尚大家毕竟是具缚凡夫,虽发心修行,仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱,此是用功之魔敌。散乱不除,昏沉亦解不了。人虽静坐,若妄想又浮动,散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇,要用全副精神去作战..
遇到挫折,才去学佛?你是否被人问过?
在家学佛是有很多逆因缘,应该怎么办呢?在家居士有家庭责任、工作责任要承担,要敦伦尽分,然后随分随力地把时间用在佛法上,要安排妥当。家庭也要保持一种和谐的关系,不能一学佛家庭关系就搞得非常紧张,甚至分裂..
有信仰,就有资格成为祖先的“香火”
佛家认为,后人有信仰,信仰自己的佛性,信仰祖先是根,就有资格成为祖先的“香火”。老祖先可以保佑后人,孝顺父母、爱护妻子的家庭,就和睦幸福。每个特定的家庭有特别的因缘,有的后人是来帮助老祖宗了业的,有的..
农历七月十五禁忌你知道多少(关于中元节禁忌)
自阳历2024年8月4日开始,正式进入农历七月,农历七月十四,在中国传统文化中,是一个充满神秘色彩且备受重视的日子,常被称为“鬼节”。在这一天,不仅有着丰富的祭祀习俗,还存在着一系列与风水相关的禁忌,这些禁..