五十多岁才剃度,出家二十多年都不会早晚课,他竟有这样的功夫……

繁体
朋友圈里有一位比丘尼师父,出家多年,在不少寺院都住过。

现在住在山中,偶尔会在微信上分享日常的生活与修行,这其中,就包括回忆往昔亲历过的,或者听说过的故事。

贴近现实生活的质地以及丰富的细节,使得这些故事非常真实;

而离群索居、万缘放下的现状,又使得她的讲述非常干净……

总之,在我看来,这些故事荒凉、慈悲,而又励志、感动。


1. 五十多岁才出家  
福建宁德市周宁县方广寺的一出家人,福安某茶场的工人,五十多岁才出家。这位师父没文化,出家二十多年都不会早晚课。

习气深重,酒瘾难戒,所以去了很多寺院都讨人嫌,最后还是自己的师父无奈收留。

常住安排他每天扫地,上山砍柴,啥也不会只会念南无阿弥陀佛。

由于他每天干力气活,念佛不停,所以香客看到他神清气爽,满面红光,还把他当高僧大德,经常有香客找他问道,他此时就会把念珠往脖子一挂,跟人家讲念阿弥陀佛的好处。

 有一年,他进山里捡柴火,走太远迷路了,一夜未归。

常住派人去找,走了很久听到他念佛的声音才找到,一夜无眠的他,依然若无其事在那大声念佛,丝毫不担心。

又有一次,他搭乘香客的车出去,司机不太小心,车子掉下深谷,他也是大声在念阿弥陀佛,无所畏惧,全车人都没损伤。

2012年冬天,他已经七十多岁,身体依然硬朗。

某天他找到老和尚,少见的严肃庄重,顶礼师父,感恩师父不嫌弃,说三天后就要走了……(注:平时绵绵密密的持佛名号,功到自然成,最终预知时至)

老和尚因为见他平时就没正经过,所以根本不把他的话当真。三天后正是农历十一月十七,阿弥陀佛圣诞日,他自己沐浴更衣,坐在房间往生了……

那天我正在当地新建的居士林帮忙打佛七,方广寺的电话打来找居士们去送送。这些详细过程是年轻的当家师父写给我的。

末法众生,习深业重,固然有很多根基好的严持净戒,广学多闻,但还幸有净土法门三根普被、利钝全收,“不简多闻持净戒,不简破戒罪根深。”

所以世尊在经中有言:在法灭的最后时期,留《无量寿经》住世一百年,最后再留阿弥陀佛四字,能信受者,依然还能搭上末班车,离开六道轮回。

从此之后要经过五十六亿七千万年,弥勒佛出世,才有佛法。有血气之大丈夫,甘愿轮回在漫漫长夜之噩梦吗?
2. 大家都不喜欢的人,
却能预知时至 

我认识一位,盗僧物盗常住物的,可以说是一位不正常的师父,最后三年竟然改头换面,默默干活念佛,预知时至,没有病痛的往生了。

看到其他师父晒出来的衣服自己喜欢,就拿走了;大殿的引磬偷了一把又一把;连我的同戒录都拿走了……

可以说把所有同修都气死的那类。

后来听了大安法师讲法的播经机,就是干活念佛,解脱自在,比我们这些假模假样修行的早成菩萨去了(后来有人问起这件事,惟正师父于是写下这个故事的详细版本,如下)。

在福建一座小庙,某天来了位我们大师兄的徒弟庚闻师。

大师兄的寺院建的很不错,周边环境很美,怎么会来我们在县城的吵吵闹闹的地方?

原来,他几次被师父追着打……

人家可以拿拖地的拖把去拖佛台,省事;

可以看什么不顺眼就胡说八道乱骂人。

也是领教得够够的了,我们的当家师父对人相当包容,反映的事从来不当回事。我们在打佛七,居士放在外面凳子的包会被人家拿走;

兴趣来了,冲进去殿堂抢了引磬自己来带念佛,五音不全,念不到三句就跑调;

半夜睡不着,开着洗衣机洗衣服,自己在唱歌,嗓门不是一般的洪亮……

平时小偷小摸强抢就更不用说了。总之受够了,所有同修都不愿收留了。

那年的我也是犯二,被人怂恿几下,等当家师回深圳的寺院,就对庚闻师说:"你师公回深圳不回来了,现在我说了算,你立刻离开寺院!否则,我们进你房间找回我们的东西。" 

真的把人吓跑了,去了建瓯另一个师兄的寺院。

一两年后,建瓯师兄请我去帮忙打佛七,想到庚闻师在那里,挺郁闷的不想去。

碍于师兄弟情面,还是去了。

这位当家师可厉害了,把庚闻师收拾得老老实实,之前的毛病习气都改了,见到我还热情地叫我师叔。

那时的我,竭尽全力复制大安法师播经机,所以都带去了佛七给人结缘。

第一个就给了庚闻师。他拿到之后爱不释手啊!一天到晚听啊!当家师后来打电话说起,说播经机成了(庚闻师)命根子了。
   
庚闻师平时是负责大殿卫生,上山砍柴,做事很能干,身强力壮的。

佛七后快三年了,也就是三四年前,庚闻师对当家师说:长生师,过五天我要死了(没读过书,说话就这样“直白”)。 

长生师懒得理,还担心是不是发神经了。又过了两天,庚闻师对另一位师父说:长净师,过两天我要死了。长净师平时就不爱说话,更加不搭理。

十二月初六,黄昏时候,在把大殿卫生做得干干净净,山上柴火竹子绑得整整齐齐后,庚闻师上楼回房间,脚步有点不像平常有力,大家都以为是不是天冷感冒了?

等拿了感冒药去房间看,已经安详往生了……

当时我的师兄妙真师父打电话给我,很不寻常的语气:“惟正师,告诉你一个消息,庚闻师往生了……”

一顿唏嘘之后,我数数自己走过来的岁月,陷入沉思……

(编者注:这个故事最让我印象深刻。每个群体,都会有一些不合群的、不讨喜的人。

人本身并不坏,也许只是因为成长过程中有某种欠缺,所以生活习惯与大家不同?

后来,“听着大安法师讲净土的播经机,爱不释手”,我想起自己生完孩子那段时间;

因为各种原因,极度抑郁,也是把”大安法师讲净土“当作唯一的慰藉……

对轮回的厌离,对净土的希求心,也是在那个时候真正升起来的。

这个故事还让人想到,“某个东西是属于我的”这本就是一种执念,也许这位庚闻师父之前喜欢拿人家东西,就是菩萨示现,来破除世人的“我执”的吧!)


 3. 福田僧 
20多年前的福建周宁灵峰寺,几位师父在收一位往生师父荼毗后的灵骨,竟然发现,有块头骨明显留下三个字:福田僧!

由于那时没有手机随时可以拍照,几位师父又是比较低调处事的人,感叹一番就存进海会塔了。

回观这位师父的“僧涯”,平庸无能,还非常不招人喜欢。

每天穿的邋里邋遢,脸上经常还有烧火的锅灰。

说话做事疯疯癫癫,经常惹得周边师父训斥,每次被人呵斥,他都是笑呵呵地大声回应:阿弥陀佛(当地口音)。

就这样几十年在寺院里混日子,哪里都没去过。

某天,出奇的换了一身新衣服,跟常住告假几天就下山了。

因为当地很多寺院是灵峰寺老和尚建设的,所以都是从寺院派人出去住持。

这位师父逐个寺院去拜访以前的同修,每个寺院都吃了饭闲聊几下就走。

全都拜访完了,他安然回到灵峰寺,几天后身无病苦,神志清醒安详往生。

常住也就随随便便念念佛荼毗了……

末法众生,藐视三宝,对僧人越来越没恭敬心。

整个社会都在骂出家人不修行,试问,前面列举的几位师父,他们成圣成贤了,我们将来能否这么自在呢?敬请恭敬三宝,常念南无阿弥陀佛!

4.念佛后,戒毒了
多年前认识一对的情侣,吸du多年。

男的舌头除了冰镇西瓜,吃啥都不知道味,女的满口假牙。当年才三十出头,吸的冰du,死定的。

因为吵架,女的躲进寺院,男的跟着去,各种因缘留下当义工,几个月,双双把du戒了,唯一服的药是南无阿弥陀佛(每天持佛名号),阿伽陀药……

当义工的时候,我们一起去了广东玩,住宾馆的时候,半夜来了几次警察给他们验尿(有吸du史全国联网,住宾馆登记身份证警察就知道了),警察很奇怪,问怎么戒的,齐声说念南无阿弥陀佛!

把警察弄的一愣楞的……念佛人还戒不了烟酒肉的,问问自己一天念了几句?!

在当时感化好多人学佛,几百万身家的年轻人都出家了,真的感受到了佛恩浩荡,去过他们家,整条街的人都学佛了,因为他们的奇迹!


5.  这样的老太太,
居然也安详往生了……

可能是近来我住山的影响,部分居士担心自己在家难成就。

每个人都有自己的因缘,净土法门三根普被,利钝全收。能否往生,全凭信愿……

 还是给大家讲故事吧!真实的!

几年前,在福建接到小师弟的电话:“师兄,告诉你一件震撼人心的事,师父的妈往生了……”

话说这位“师父的妈”,是长沙一位老太太。

丈夫是高干,自己是歌唱家,唯一的女儿是收养的。

丈夫去世后,养女霸占了家产,把严重糖尿病瘫痪在床的老太太扫地出门。

认识老太太的居士看到可怜,就联系我剃度恩师,送到寺院了。

 寺院不大,常住二三十人,老太太把全部身家三万元交给常住,单独一间房(师父们都住房紧张),请了保姆,每月的医药费也是常住出,师父每次出门都会给她带营养品。

结果老太太整天骂人,骂师父骗她三万块钱,身体病痛折磨,日夜哼哼,把寺院弄得惨不忍睹。

于是,我们背地里说师父捡了个妈回来。

时间长了,折腾累了,老太太开始接受出家师父了。寺院有位印空师父,可能因为也是干部家庭的原因,跟她比较投缘。

印空师父多年来都在美国,后来得了骨癌,那个疼痛不是人受的,双腿膝盖肿得不能走路,坐轮椅。

在长沙养病的时候,遇到智随法师给她讲净土法门,深信不疑,勇猛精进念佛……病好了,出家了。

印空师父给老太太讲净土法门,每天去看她都会讲,老太太不知什么时候开始念佛了。

习气难改,老人家怕寂寞,有事没事骗我们说要往生了,于是轮班助念,我在的时候都被骗去几次。

就这样,念佛两年多时间,她跟师父说要往生了,时间是第二天早上几点。

因为她经常骗人,师父也没当真,但是也安排了师父陪她念佛。

第二天早上,她说的那个时间,准时地念着佛安详地走了,荼毗后留下透明舍利子……

老人家一身习气,但是厌离娑婆欣求极乐,这个是关键,然后只会南无阿弥陀佛。预知时至……

不管你在什么环境,世什么角色,只要有心求生净土,然后只管念佛,其他交给阿弥陀佛。


6. 忤逆的恶人,安详往生 

 每当看到这张小佛卡,就会想起续淼师父的弟弟……

那年,在安徽宣城某寺院流通处,续淼师父来请这样的小佛卡。

师父是宣城人,不知什么因缘跑去贵阳山区的小庙出家,这次回来开证明准备受戒。由于跟我挺投缘,所以和我说这张佛卡的故事。

师父的弟弟是个很忤逆的恶人,对父母呼来喝去,饭菜不好吃就会掀桌子,还会打母亲,全家都当他是个魔头。

恶有恶报,某天遭遇了车祸,命保住了,留下了后遗症癫痫症,发作频繁。

本来做生意也赚了钱,但是人品太坏,没结婚。这样的疾病把他给折磨得生无可恋。

他问回家探亲的续淼师父 : “真的有极乐世界吗?”

师父一听还真的惊讶,赶紧给他讲,极乐世界如何的“无有众苦,但受诸乐”。

他说:“我又没念过经,什么都不懂,怎么能去?”

师父告诉他 : “你现在开始,只要相信极乐世界的存在,想去,每天就念阿弥陀佛,将来就能去。”

因为家里没有佛堂,师父随身有这样的小佛卡,就让他把这当真佛,每天就对着这佛卡念。

由于病情严重,他每天必须吃药,下午固定要睡几个小时,所以,并不是有多精进。

生病了,生意不做了,朋友没往来了,每天就在家吃饭睡觉念佛。

两年后,续淼师父有事回家,一向都是铁公鸡的他,居然把所有存款交给师父,说相信师父会好好安排这些存款的。

师父也没问什么,办事完了又回去寺院了。

几个月后,师父出家前的家公(在安徽方言里是指外公、外祖父)去世了,先回家里看父母再去处理老人后事。

他拉住师父说自己要走了,师父也没细问,急匆匆就去那边了。等回来的时候,弟弟已经沐浴更衣,很安详走了……


 续淼师父把他的存款都供养了三宝,父母看到这样的人都往生净土,感叹不已。

老母亲也精进念佛,半年后自在往生。老父亲后来也是每天在家念佛……

 印祖言“四十八愿度众生,逆恶归心也来迎。非是混滥无拣择,怜彼是佛尚未成!”

我们还敢轻视任何一个人吗?每个人的宿世善根因缘不同,一轮回全忘了,因缘成熟,真的就放下屠刀立地成佛了!敬请常念南无阿弥陀佛!

(备注:此事让我想起,曾经有人问德证师父,“我这样的人可以往生净土吗?哪怕下品下生也行“。师父说:”下品下生还轮不到你,那是五逆十恶之人。我们应该努力求得上品上生“。)

 又想起佛经中关于下品下生的开示:

《观无量寿佛经》下品下生因缘:佛对阿难和韦提希说:“下品下生者的情况是这样:或有的众生造作恶业,五逆重罪具全。

如此的愚人,因其恶业太多的缘故,本应堕入畜生、饿鬼、地狱三恶道中,经历很多的时劫,受到无穷尽的苦恼。

如此的愚人,在寿命将尽之时,得遇善知识,说种种安慰之话,为其宣说美妙佛法,教他念佛法门。

其人被苦煎逼太甚,没有时间来念佛。

善知识指导他:你若没时间系念所有诸佛的话,至少应当称念无量寿佛。

如果你能这样专心专意地称念佛名,让念佛之声不断,仅仅称念‘南无阿弥陀佛,满十遍之多;

因你称念此佛名的缘故,在刹那之间,便可消除八十亿劫生死之罪。

此人寿命终了之时,会得见一朵金色的莲花,犹如太阳圆轮,停在自己面前。

便然一闪念的顷刻间,便得往生西方极乐净土。

在七宝池莲花中停留,等满了十二大劫,莲花才会开。

那时候,观世音菩萨和大势至菩萨将用大悲音声,为其人广说诸法实相和除灭罪孽的修行法。其人听闻教法后心生欢喜,应时即发菩提之心。这便是下品下生者。
            ——《佛说观无量寿佛经》  



天乐迎空
在宋代有一位唐世良居士,他以诵《阿弥陀经》为主课,非常有信心,而且坚持不断。

当他诵过十万遍时,有一天对家人说:“佛来接我了。”说完顶礼,坐着就往生了。


未终坐脱
晋朝智仙法师,号“真教”,住在白莲社里,在十三年中朝向西方修十念阿弥陀佛,十二个时辰没有一时废弃。

有一天夜晚有一点小病,他让观堂行人诵《阿弥陀经》,还没诵完一卷,已经安然坐脱。




《佛说阿弥陀经》讲述西方极乐世界的种种庄严、阿弥陀佛佛号的由来和意义之后,就劝导众生念阿弥陀佛名号,往生西方极乐世界。

这是净土宗的“净土五经”之一,很多佛弟子以诵持此经作为日常功课。 

更多内容

可长按二维码关注

师父学堂


▲长按二维码“识别”关注

地藏菩萨威神加持:梦中万里之外捉鬼

在《地藏经》中,地藏菩萨说,他的神通威德是佛力加持的,还有普贤大士加持的。地藏菩萨的话,肯定有谦虚的成份,而得到佛力加持这个事,也是真实不虚,只是我们凡夫看不出来。我们修行人,但凡有一点悟处,或略显本..

在家人事务牵绊多,怎样修行高效?

我们在家居士为了生活,还得有个生活手段,所以每天要上班,各自不同的职业,维持家庭生活。回家还有很多家务,大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里偷闲修学佛法,所以多被事缘所牵扯,不能像出家人没有世..

被动适应环境就能离苦吗?

当我们改变自身心态之际,同时也在改变周围环境。在日常生活中,如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围的人,那么,对方一定与我们形同陌路,难以和睦。如果我们将自身心态转变一下,以慈悲的心、亲切的笑容接触周..

在家念佛需注意的三项事

今天佛七圆满,明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲,回家以后你们好注意到。第一项,回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进,回去以后,当以平常..

梦是真的,还是假的?

文:梦参长老梦,大家都知道是假的,做梦哪有真的,但是人生都在梦,人生都在梦中,感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了,醒了再做第二个梦。但是梦是假的?是真的呢?对我来说好像是真的。所以经典告诉就我们,梦..

若想证悟大圆满,必须长时间实修上师的口诀。【法王如意宝】

修大圆满实修大圆满我们要对上上下下的胜劣众生有一颗善良的心,除此之外,还应该看看相续中是否生起了大圆满的修行境界。若想让大圆满的实修境界在相续中生起,必须长时间实修上师的口诀。举个例子,就我而言,我依..

“执著”和“进取”到底有什么区别?

问:生活中,我们认为一个人有进取心是好事,而在佛教中,凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩,请问“进取”和“执著”有什么区别?法师答:有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走..

心若不安,到哪里会安呢?

你们现在坏的念头很多,好的没有体会,遇到境界很容易被转走,懵懵懂懂的,所以还很危险。要知道你们现在还没有办法受考验,只能像照顾小孩一样,慢慢让心安下来,才能修心。你们一定要守规矩,大陆丛林是很严的。承..

谨记,一个需要背诵的诀窍

一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀,格西回答说:“你应当屡屡思维死无常,如果生起必定死亡的唯一观念,那么净除罪业无有困难,奉行善法也无有困难;如若在此基础上,你能常常修持并在相续中生起慈悲心,..

什么是佛教的六度法?

一、布施看见一切人生受苦,心生慈悲,以“人溺己溺,人饥己饥”精神,布施所能,使苦人得乐,迷者受益。布施分为三种:财布施布施以金钱、物品去帮助穷苦者,改善他们的生活,或出资捐款印刷各种善书,经典劝化度人..

《普贤行愿品》的所有内容都可以包括在这个偈颂中。【索达吉堪布】

清净一切善业力,摧灭一切烦恼力,降伏一切诸魔力,圆满普贤诸行力。1.“清净一切善业力”,愿我获得清净一切有漏业的能力。为什么众生从无始以来一直漂泊轮回、流转生死?就是有漏业力支配所致。《俱舍论》中说,有..

怎样才更容易得到佛菩萨加持?

如何得到佛菩萨的加持?有些人常常有这样的疑惑,为什么有些人能得到很大的加持,得到一些殊胜的感应。自己却好像从未得到过加持?为什么努力念佛持咒诵经也得不到任何感应?究其种种原因我们今天就来探讨一下?你为什么..

念佛如何克服昏沉散乱?

文:妙莲老和尚大家毕竟是具缚凡夫,虽发心修行,仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱,此是用功之魔敌。散乱不除,昏沉亦解不了。人虽静坐,若妄想又浮动,散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇,要用全副精神去作战..

遇到挫折,才去学佛?你是否被人问过?

在家学佛是有很多逆因缘,应该怎么办呢?在家居士有家庭责任、工作责任要承担,要敦伦尽分,然后随分随力地把时间用在佛法上,要安排妥当。家庭也要保持一种和谐的关系,不能一学佛家庭关系就搞得非常紧张,甚至分裂..

有信仰,就有资格成为祖先的“香火”

佛家认为,后人有信仰,信仰自己的佛性,信仰祖先是根,就有资格成为祖先的“香火”。老祖先可以保佑后人,孝顺父母、爱护妻子的家庭,就和睦幸福。每个特定的家庭有特别的因缘,有的后人是来帮助老祖宗了业的,有的..

农历七月十五禁忌你知道多少(关于中元节禁忌)

自阳历2024年8月4日开始,正式进入农历七月,农历七月十四,在中国传统文化中,是一个充满神秘色彩且备受重视的日子,常被称为“鬼节”。在这一天,不仅有着丰富的祭祀习俗,还存在着一系列与风水相关的禁忌,这些禁..