诵经前后，需要念诵的这些咒语，你知道吗？
我们在参加法会的过程中 或者在家中做早晚课 总要念诵一些经典 在念诵经典的过程中 我们就会发现 除了正式的经文内容 还有一些真言 如“净业真言”、“补阙真言”等 为什么要念诵这些真言？ 这些真言有哪些作用呢？ 佛教的真言 意为真实的语言、神圣的语言 又称神咒、陀罗尼 多为梵文音译 因其含藏无量法义 若翻译，则无法涵盖所有 故只用音译，不做意译 真言内容主要为 佛名、愿文、偈文等 真言能照破无迷暗 使修行者能证得圆明清净 当诵持真言明咒时 能使人们身心一如
净业真言 净业真言 一般在念诵经典之前念诵 旨在让我们以一种纯净、恭敬的心态 以无比清净之身心来读诵佛经 以表示对佛法的虔诚和恭敬 通过佛陀讲说的经典 来净化自己的身口意三业 净业真言一般包括 净口业真言、净身业真言 净意业真言、净三业真言等几种 其中净口业真言 在日常念诵中比较常用 净口业真言 ǎn 唵。 xiū lì xiū lì 修 唎 修 唎。 mó hē xiū lì 摩 诃 修 唎。 xiū xiū lì 修 修 唎。 sà pó hē 萨 婆 诃。 口业是我们造作的业障之一种 包括：两舌，恶口，绮语，妄语等 佛法讲因果，口业是恶业 即能感召恶的果报 所以佛陀教诲我们 在修行和日常生活中要善护口业 不犯这些口业的过失 多用爱语、悲语来对待周围的人 我们在诵经持咒之前 可诵读三到七遍净口业真言 以示对佛法的恭敬与虔诚 净身业真言 ǎn 唵。 xiū duō lì，xiū duō lì 修 哆 唎。修 哆 唎。 xiū mó lì。xiū mó lì 修 摩 唎。修 摩 唎。 suō pó hē 娑 婆 诃。 净业真言中 可以只选择其中的一个或几个来诵读 依照个人情况酌情来定 如果自己觉得口业重 则可多读诵净口业真言 身业重可多诵净身业真言 或者只读诵净三业真言 净意业真言 ǎn 唵。 wá rì là dá hē hè hōng 嚩 日 啰 怛 诃 贺 斛。 补阙真言 补阙真言又称补缺真言 全名为“法华补阙真言” 或“地藏菩萨补阙真言” 一般在读诵完佛经，咒语后读诵 补阙真言 ná mó hē là dá nà，duō là yè yē。 南 谟 喝 啰 怛 那，哆 啰 夜 耶。 qié là qié là。jù zhù jù zhù。 佉 啰 佉 啰。俱 住 俱 住。 mó là mó là。hǔ là，hōng。 摩 啰 摩 啰。虎 啰，吽。 hè hè，sū dá ná，hōng。 贺 贺，苏 怛 拏，吽。 pō mò ná，suō pó hē。 泼 抹 拏，娑 婆 诃。 我们在读诵佛经、咒语时
有时候由于种种原因 难免会有疏漏 为防止遗漏 可读诵此补阙真言三遍至七遍 使诵经的功德更加圆满 关于补阙真言的由来 还有一个故事 据《大正藏图像部》记载 蜀郡静泉寺有一僧人道如 发愿读《法华经》一万遍 他的邻房也有一个僧人 死了七天后又活过来 告诉大家说 自己死后见到地藏菩萨 地藏菩萨就问他： “你与道如的房间相邻吗？” 他回答说：“是的” 地藏菩萨于是说： “道如持诵《法华经》已经满一万遍了 但是漏阙很多 你把补阙真言交给道如 每诵经一遍即诵此真言三遍 所遗漏的经文就能圆满如法了” 补阙圆满真言 ǎn，hū lú hū lú 唵，呼 嚧 呼 嚧。 shè yè mù qiè，suō hē。 社 曳 穆 契，娑 诃。 除了补阙真言，还有补阙圆满真言，补阙圆满真言与补阙真言，一般同时在读诵完佛经、咒语后读诵，圆满读诵佛经咒语功德！
护法神竟然哭着走了，赶紧一起看看 ！ 哪个地方有病，你一定缺德！! ！ 百千万劫难遭遇的楞严咒，到底有多大的功德？你想象不到！ 别墅一家7口被灭门令人警示：为什么不要开宝马回农村？ 南怀瑾先生 ：一切音声都是咒语，也都是观音法门 广钦老和尚：有功夫的人，耳不听人是非，眼不看人善恶 广钦老和尚：别人骂你，那是消灾，给你不好的脸色看，那是“最上供养” 《金刚经》十八种功德利益和十种不可思议的威力 虚云老和尚：讲道容易修道难，杂念不除总是闲 虚云老和尚外出传戒，神鬼寺院护法的真实故事 看完终南山的修行人，烦恼忧愁顿时都消散了！很多身价亿万的富豪都与佛结缘！念诵高僧开示求财祈愿文，萨嘎月全年最好的积福修行时机！
地藏菩萨威神加持：梦中万里之外捉鬼
在《地藏经》中，地藏菩萨说，他的神通威德是佛力加持的，还有普贤大士加持的。地藏菩萨的话，肯定有谦虚的成份，而得到佛力加持这个事，也是真实不虚，只是我们凡夫看不出来。我们修行人，但凡有一点悟处，或略显本..
在家人事务牵绊多，怎样修行高效？
我们在家居士为了生活，还得有个生活手段，所以每天要上班，各自不同的职业，维持家庭生活。回家还有很多家务，大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里偷闲修学佛法，所以多被事缘所牵扯，不能像出家人没有世..
被动适应环境就能离苦吗？
当我们改变自身心态之际，同时也在改变周围环境。在日常生活中，如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围的人，那么，对方一定与我们形同陌路，难以和睦。如果我们将自身心态转变一下，以慈悲的心、亲切的笑容接触周..
在家念佛需注意的三项事
今天佛七圆满，明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲，回家以后你们好注意到。第一项，回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进，回去以后，当以平常..
梦是真的，还是假的？
文：梦参长老梦，大家都知道是假的，做梦哪有真的，但是人生都在梦，人生都在梦中，感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了，醒了再做第二个梦。但是梦是假的？是真的呢？对我来说好像是真的。所以经典告诉就我们，梦..
若想证悟大圆满，必须长时间实修上师的口诀。【法王如意宝】
修大圆满实修大圆满我们要对上上下下的胜劣众生有一颗善良的心，除此之外，还应该看看相续中是否生起了大圆满的修行境界。若想让大圆满的实修境界在相续中生起，必须长时间实修上师的口诀。举个例子，就我而言，我依..
“执著”和“进取”到底有什么区别？
问：生活中，我们认为一个人有进取心是好事，而在佛教中，凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩，请问“进取”和“执著”有什么区别？法师答：有些人认为佛教是消极的，担心一旦学佛会失去进取心，因而不敢走..
心若不安，到哪里会安呢？
你们现在坏的念头很多，好的没有体会，遇到境界很容易被转走，懵懵懂懂的，所以还很危险。要知道你们现在还没有办法受考验，只能像照顾小孩一样，慢慢让心安下来，才能修心。你们一定要守规矩，大陆丛林是很严的。承..
谨记，一个需要背诵的诀窍
一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀，格西回答说：“你应当屡屡思维死无常，如果生起必定死亡的唯一观念，那么净除罪业无有困难，奉行善法也无有困难；如若在此基础上，你能常常修持并在相续中生起慈悲心，..
什么是佛教的六度法？
一、布施看见一切人生受苦，心生慈悲，以“人溺己溺，人饥己饥”精神，布施所能，使苦人得乐，迷者受益。布施分为三种：财布施布施以金钱、物品去帮助穷苦者，改善他们的生活，或出资捐款印刷各种善书，经典劝化度人..
《普贤行愿品》的所有内容都可以包括在这个偈颂中。【索达吉堪布】
清净一切善业力，摧灭一切烦恼力，降伏一切诸魔力，圆满普贤诸行力。1.“清净一切善业力”，愿我获得清净一切有漏业的能力。为什么众生从无始以来一直漂泊轮回、流转生死？就是有漏业力支配所致。《俱舍论》中说，有..
怎样才更容易得到佛菩萨加持？
如何得到佛菩萨的加持?有些人常常有这样的疑惑，为什么有些人能得到很大的加持，得到一些殊胜的感应。自己却好像从未得到过加持?为什么努力念佛持咒诵经也得不到任何感应?究其种种原因我们今天就来探讨一下?你为什么..
念佛如何克服昏沉散乱?
文：妙莲老和尚大家毕竟是具缚凡夫，虽发心修行，仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱，此是用功之魔敌。散乱不除，昏沉亦解不了。人虽静坐，若妄想又浮动，散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇，要用全副精神去作战..
遇到挫折，才去学佛？你是否被人问过？
在家学佛是有很多逆因缘，应该怎么办呢？在家居士有家庭责任、工作责任要承担，要敦伦尽分，然后随分随力地把时间用在佛法上，要安排妥当。家庭也要保持一种和谐的关系，不能一学佛家庭关系就搞得非常紧张，甚至分裂..
有信仰，就有资格成为祖先的“香火”
佛家认为，后人有信仰，信仰自己的佛性，信仰祖先是根，就有资格成为祖先的“香火”。老祖先可以保佑后人，孝顺父母、爱护妻子的家庭，就和睦幸福。每个特定的家庭有特别的因缘，有的后人是来帮助老祖宗了业的，有的..
农历七月十五禁忌你知道多少（关于中元节禁忌）
自阳历2024年8月4日开始，正式进入农历七月，农历七月十四，在中国传统文化中，是一个充满神秘色彩且备受重视的日子，常被称为“鬼节”。在这一天，不仅有着丰富的祭祀习俗，还存在着一系列与风水相关的禁忌，这些禁..