【农历十一月初四】恭迎净土宗十三祖印光法师圆寂日,虔诚顶礼!

繁体



2020年12月18日
农历十一月初四
净土宗第十三代祖师
印光法师圆寂纪念日


印光法师赞
宏扬净土,密护诸宗
明昌佛法,潜挽世风
折摄皆具慈悲,语默无非教化
三百年来,唯此一人 
(弘一法师语)


大师评价

    

弘扬净土,密护诸宗,明昌佛法,潜挽世风。所摄皆具慈悲,语默无非教化。三百年来,一人而已!—— 弘一法师

他脚踏实地的真修。实足追踪古德。他体解大势至菩萨念佛圆通章的深理。依之起修。得念佛三昧。依之宏扬净土。利益众生。数十年如一日。不辞劳瘁。—— 虚云法师

亲其教览其文者,辄感激威德力之强,默估折服,易估崇仰,为莲宗十三祖,询获其当也。实为近代佛子僧人典范。 —— 太虚法师

乘愿再来势至身,圆通念佛训群伦。风光本地无他术,声教当年自有真。——圆瑛法师


印光法师著名简短开示


无论在家出家,必须上敬下和,忍人所不能忍,行人所不能行,代人之劳,成人之美。静坐常思己过,闲谈不论人非。行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝, 一句佛号,不令间断。或小声念,或心默念,除念佛外,不起别念。若或妄念一起,当下就要教他消灭。常生惭愧心及忏悔心,纵有修持,总觉我工夫很浅。不自矜夸,只管自家。不管人家,只看好样子,不看坏样子。看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行,决定可生西方极乐世界。

印光法师一生无论为法为人,始终循着倾向光明的正觉。法师既自名常惭愧僧,身体力行潜修佛道,直指本心。做事但求无愧我心。

本着对自己负责的态度。这样做的客观后果,却使众生受惠,独善其身收到了兼善天下的效果。

倘若世间为人,皆照此行事,对自己的言行负责,即人间早已成为充满喜乐清净的福地,人皆可以成佛了。法师的行动,身教胜于言教。他把自己数十年来参研佛法的心得体悟都融于日常的一言一行中。

印光法师一生随遇而安,淡泊清苦,至老不变。他是北方人,喜欢吃馒头,每次吃饭只有一碗粗菜,吃完以后用馒头把菜碗擦净吃光,或者用开水汤洗饭碗。

他住在上海太平寺时,有居士请他吃斋,他不去,再三请,他才嘱咐只上一盒馒头,一碗豆腐渣,居士答应照办,他才赴斋。

在苏州报国寺时,有一次菜中用的酱油稍好点,他就提出批评。有一次,某居士拜访他,曾将半杯开水倒进痰盂里,也受到他的批评。

印光大师墨宝


他给人写信,过好的信纸都不用,都是用国产的毛太纸做信笺。有次写给别人的信,是用人供养水蜜桃的包皮纸。弟子们有时供养他的礼物,他不是推辞掉不接受,也就是转送给他人,或是交给库房,让大家一起一享受。

他住的房间都是自己打扫,穿的衣服也都是自己洗,一直到79岁高龄还坚持这样做。有一次他在上海的太平寺,有一居士去拜访他,却见他在院子中自己洗衣服。在苏州报国寺时,真达和尚请他到灵岩山,已经替他备好了轿子,他却从上山到下山,始终拄杖步行,坚决不肯坐轿。

法师一生都是如此,无论在何种情况下,都不摆一点架子。他自己就曾对人说过:“我不摆架子,也就不怕倒架子。”可见法师为人,有着很强的独立精神,决不肯徒受别人的恩惠,亦不肯以自己的存在成为别人的负担,超然于物外。

法师把自己的行为与保护佛法连在一起,把救助人的实际苦难视为到普渡众生。法师曾说:“救灾即是普渡众生,亦是保护佛法。”其言词中爱国爱民之情,是何等的恳切。

印祖一生精修净业
是当生成就的实修实证者
被尊为净土宗第十三代祖师
为大势至菩萨化身
印祖留下的
《印光法师文钞》等著作
被誉为「小三藏」
字字珠玑,句句般若
实为末法净业行人之
慈航明灯
文钞字里行间处处透露出
「诚敬」学佛精神
且反复叮咛
/
印光法师
一生清苦,淡泊名利
操守弘毅,感广至深
被誉为民国以来
佛教第一高僧
弘一法师称赞
「三百年来,唯此一人」

印光法师出儒入佛
以佛摄儒,主张儒佛一致论
认为儒佛二教最根本的
当是伦理道德思想和
因果报应学说
儒教之伦理与
佛教之因果报应思想
皆以孝为核心
印光法师用孝道
将儒佛二教融通起来
以孝为本,统摄佛教
主张以佛教的因果报应学说
辅助儒家的纲常名教
来劝化世人
可使国泰民安,天下太平
其极力弘扬孝道思想
以孝为净宗之决要
这不仅仅是对
当时排佛者的一种回应
更体现了印光法师
净土思想的特色和其
悲心治世救国的理想
 

印光法师一生
不只是对净土宗的弘扬
其更为关注的是
民众平安福祉与社会的
德性改善
而劝善书通俗易晓
智愚普适
正能使
印光法师一贯主张的
道德说教普及社会
深入民众
这样可通过善书中的
因果报应信仰
来改善民众之福祉和
社会之德性
进而使有情众生
晓知因果,改过迁善
诸恶莫作,众善奉行
印光法师说
提倡因果报应
莫善于教人受持
《太上感应篇》《文昌阴骘文》
以善恶类书
一目了然,易于获益
正是其将因果报应说得
一目了然,通俗易懂
印光法师不遗余力弘扬善书
以期了生脱死,共出轮回
超凡入圣,直登不退
这正是印光法师
弘扬劝善书的
实际意义和真实意旨

      

【印光法师开示】

又加时疫

此众生同分恶业所感

祈遍令乡人同戒杀生

念观世音圣号,以期疫疠消灭

果能恳切至诚,决定有大效验

茫茫大苦海,观音为救苦之人

倘人各志诚持诵,若或疫死

天地亦当易位,日月亦当倒行

若泛泛默念一句、二句

即欲得起死回生之效

虽菩萨大慈,非不肯救济

但以彼心不真切决难感通

节选自《印光大师文钞续编·复吴居士书》

印光大师在见浊波涌的时代,力挽狂澜,

传承儒佛圣学于来哲;

以正法眼,弘扬净宗念佛法门。

为火宅国人,直指离苦得乐之大道。

其德业文字,必将与法界同在。

至诚顶礼一代祖师印光法师!

本公众号的转载文章仅作公益性分享,除无法确认作者外,我们都会注明作者和来源。在此向原创者表示感谢,分享此文一切功德,皆悉回向给文章原作者及众读者。若涉及版权问题,烦请与我们联系删除,谢谢!
本文内容转载自网络。

【每日供养】清晨发愿,开启佛化的一天!供养诸佛,功德无量!

奇迹!澳大利亚山火中一所佛教寺院幸存,里面供奉着释迦牟尼佛像

真正的贫穷不是没钱,是没福报!

观音菩萨到你家了,你能认出她吗?(很火)

吃素吧 , 素食可能救你的命 ! 建议转发!

谨慎:大灾之年,一定要珍惜粮食!请大量传播此文!

添加清水居士微信fofa599(与您同修佛法,共证菩提)

清水居士微信

长按二维码添加

佛说:“若为布施者,必获其利益,若为乐故施,后必得安乐”。

一切布施中,法布施为最。转发这篇正能量文章只要几秒钟,让更多人得闻佛法,即是法布施。

动动小手点个在看

地藏菩萨威神加持:梦中万里之外捉鬼

在《地藏经》中,地藏菩萨说,他的神通威德是佛力加持的,还有普贤大士加持的。地藏菩萨的话,肯定有谦虚的成份,而得到佛力加持这个事,也是真实不虚,只是我们凡夫看不出来。我们修行人,但凡有一点悟处,或略显本..

在家人事务牵绊多,怎样修行高效?

我们在家居士为了生活,还得有个生活手段,所以每天要上班,各自不同的职业,维持家庭生活。回家还有很多家务,大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里偷闲修学佛法,所以多被事缘所牵扯,不能像出家人没有世..

被动适应环境就能离苦吗?

当我们改变自身心态之际,同时也在改变周围环境。在日常生活中,如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围的人,那么,对方一定与我们形同陌路,难以和睦。如果我们将自身心态转变一下,以慈悲的心、亲切的笑容接触周..

在家念佛需注意的三项事

今天佛七圆满,明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲,回家以后你们好注意到。第一项,回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进,回去以后,当以平常..

梦是真的,还是假的?

文:梦参长老梦,大家都知道是假的,做梦哪有真的,但是人生都在梦,人生都在梦中,感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了,醒了再做第二个梦。但是梦是假的?是真的呢?对我来说好像是真的。所以经典告诉就我们,梦..

若想证悟大圆满,必须长时间实修上师的口诀。【法王如意宝】

修大圆满实修大圆满我们要对上上下下的胜劣众生有一颗善良的心,除此之外,还应该看看相续中是否生起了大圆满的修行境界。若想让大圆满的实修境界在相续中生起,必须长时间实修上师的口诀。举个例子,就我而言,我依..

“执著”和“进取”到底有什么区别?

问:生活中,我们认为一个人有进取心是好事,而在佛教中,凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩,请问“进取”和“执著”有什么区别?法师答:有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走..

心若不安,到哪里会安呢?

你们现在坏的念头很多,好的没有体会,遇到境界很容易被转走,懵懵懂懂的,所以还很危险。要知道你们现在还没有办法受考验,只能像照顾小孩一样,慢慢让心安下来,才能修心。你们一定要守规矩,大陆丛林是很严的。承..

谨记,一个需要背诵的诀窍

一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀,格西回答说:“你应当屡屡思维死无常,如果生起必定死亡的唯一观念,那么净除罪业无有困难,奉行善法也无有困难;如若在此基础上,你能常常修持并在相续中生起慈悲心,..

什么是佛教的六度法?

一、布施看见一切人生受苦,心生慈悲,以“人溺己溺,人饥己饥”精神,布施所能,使苦人得乐,迷者受益。布施分为三种:财布施布施以金钱、物品去帮助穷苦者,改善他们的生活,或出资捐款印刷各种善书,经典劝化度人..

《普贤行愿品》的所有内容都可以包括在这个偈颂中。【索达吉堪布】

清净一切善业力,摧灭一切烦恼力,降伏一切诸魔力,圆满普贤诸行力。1.“清净一切善业力”,愿我获得清净一切有漏业的能力。为什么众生从无始以来一直漂泊轮回、流转生死?就是有漏业力支配所致。《俱舍论》中说,有..

怎样才更容易得到佛菩萨加持?

如何得到佛菩萨的加持?有些人常常有这样的疑惑,为什么有些人能得到很大的加持,得到一些殊胜的感应。自己却好像从未得到过加持?为什么努力念佛持咒诵经也得不到任何感应?究其种种原因我们今天就来探讨一下?你为什么..

念佛如何克服昏沉散乱?

文:妙莲老和尚大家毕竟是具缚凡夫,虽发心修行,仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱,此是用功之魔敌。散乱不除,昏沉亦解不了。人虽静坐,若妄想又浮动,散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇,要用全副精神去作战..

遇到挫折,才去学佛?你是否被人问过?

在家学佛是有很多逆因缘,应该怎么办呢?在家居士有家庭责任、工作责任要承担,要敦伦尽分,然后随分随力地把时间用在佛法上,要安排妥当。家庭也要保持一种和谐的关系,不能一学佛家庭关系就搞得非常紧张,甚至分裂..

有信仰,就有资格成为祖先的“香火”

佛家认为,后人有信仰,信仰自己的佛性,信仰祖先是根,就有资格成为祖先的“香火”。老祖先可以保佑后人,孝顺父母、爱护妻子的家庭,就和睦幸福。每个特定的家庭有特别的因缘,有的后人是来帮助老祖宗了业的,有的..

农历七月十五禁忌你知道多少(关于中元节禁忌)

自阳历2024年8月4日开始,正式进入农历七月,农历七月十四,在中国传统文化中,是一个充满神秘色彩且备受重视的日子,常被称为“鬼节”。在这一天,不仅有着丰富的祭祀习俗,还存在着一系列与风水相关的禁忌,这些禁..