莫把怪力乱神当护法神，何种修行人能感招护法神帮助？
笔者学佛九年了，遇到了形形色色的修行人，有人简简单单念佛，有人脚踏实地修行，也有人好高骛远，常为一丝面子浮夸吹嘘。
有位师姐说：我的护法神可厉害了，我做什么事之前护法神都会提示我；共修时，我经常看见某位佛陀来了，护法菩萨摸顶加持我，跟我笑，告诉我如何如何。
真是令人啼笑皆非，我当即反问师姐，如果你真有护法神常伴左右，为什么你之前被别人骗了很多钱呢？你的护法难道没告诉你那个人是个大骗子吗？既然你有什么护法神提示，那去买彩票，他会告诉你中大奖号码吗？师姐语塞。
另一位师姐则号称：她可以与护法神随时沟通，有什么事不用问任何人，只要在佛堂一祈请就会有答案的。只可惜这位师姐佛堂的供杯顺序都摆反了。显然所谓的与护法神沟通，只是自吹罢了。
不可否认，在我们修行的道路上，护法神对我们的帮助至关重要，但如果浮夸吹嘘，则是犯了大妄语戒，若把怪力乱神当成护法，更是迷行外道，“是人行邪道，不得见如来”，是故，在护法神的认知不可有偏。
一、修行路上有护法神的存在吗，如何分类？
《药师经》里，南无释迦世尊赞叹南无药师佛的功德后，十二药叉大将皈依三宝，发愿护持流布此经，受持药师佛佛号和恭敬供养者，此十二药叉大将就是护法神。《地藏经》里，阎罗天子与鬼王拥护善男善女，鬼王是护法神，而阎罗天子是护法圣。拥护《金刚经》的八大金刚、四菩萨也是护法圣。在诸多经藏里常常提到护法神，也提到护法圣，因而护法一定是存在的。
那么，什么叫护法神，什么叫护法圣呢？如何分类呢？
《南无羌佛开示护法》的法音里，南无羌佛说，护即是保护、护持，法即佛法，符合佛陀教义的佛法。护法虽然多，但总体分为事业护法与智慧护法两类。事业护法又叫护法神，没有断尽无明烦恼，属于鬼神类，比如我们熟知的关公、王灵官、土地神、地脉龙神、天龙八部等。而智慧护法又叫护法圣，是断尽了无明烦恼的圣者、菩萨，如韦陀护法、阎罗天子、玛哈嘎拉金刚、独发母金刚、大威德金刚等等， 这些是护法菩萨。
护法神既护持佛法，也护持真正学佛修行人。护法圣明信因果，不能帮的事不会帮，是护正知正见之人而不护邪恶知见之人，管了生脱死的大事。而护法神呢，具有相当大的事业力量，但管不了解脱生死的大事，只管小事。比如修行人去到一个新地方，希望一切顺利，是求土地神护持。
二、何种修行人能感召护法？
那么学佛修行之人如何感召护法来护持帮助自己呢？
首先就是需要用修行感召。比如自己的修行修好了，护法神自然就会前来护持了，因为他们知道你是一个真正的佛弟子，护持你有功德，也会让他们迈向解脱成就之路。
其次是修行人自身修行好后，修相应的本尊法也可请到护法。比如修绿度母法，梵天和天龙八部是护法；修四臂观音，吉祥天母是护法；修长寿法，玛哈嘎拉就是护法。此外，还可修专门的护法法，比如修秽迹金刚、普巴金刚等等。而孔雀明王既是护法又是本尊。
再回过头说说文章开头的那两位师姐。第一位师姐在近期两次大型法会结束后，都冲向法台去抢供果，其中一次还为供果而与他人争吵。第二师姐由于自己结缘的同修去了其他佛堂共修而产生嗔恨之心，将那人请出原有的团队。试问，这两位师姐自私我执行为能令护法神赞叹而前来护持吗？况且她们又没有修专门的护法法和本尊法，如何能有护法呢？显然，她们自称的所谓“护法神”只是自己的吹嘘或幻觉。
此外，要想见到护法还有一种方式——那就是真正的佛菩萨修法请来护法。比如南无羌佛曾经为珍珠洛桑大格西、黄辉帮大居士修法，让他们二人亲自看到护法，展示佛法的真实不虚。佛法要见真纲的，讲究真修实证，不是空口吹嘘几句“我有护法，多么厉害”就真有护法了！
三、为什么有人要冒称有护法，这将会如何？
分析前面两位师姐为什么会号称自己有护法神呢？无非是以下两种原因：
其一，她们将获得神通作为修行的目的，盲目的想要追求神通，才导致在修行过程中将内心向外驰求，产生所谓的幻觉、幻想、幻听，认为是护法在跟自己沟通，其实都是颠倒梦想，痴心所求而已。
其二，她们就像南无羌佛在《如何识别佛教团体中的各种知见不正的现象》法音中说的那样：为了让别人都能高看自己一眼，为了争当一个小组长等等，这种行为是一种不道德的行为。实际上，她们就是在打妄语，“未证言证，未得言得”，岂不知未证言证是要承受累累苦报的。
反观自身或身边的同修，是否有这样的心态和行为？有的话，立刻改正，彻底忏悔。人生短暂，得遇如来正法稀有难得，我们要万分珍惜修行修法的良机，脚踏实地付诸实践，千万不要冒称吹嘘了！
一句话：自己有没有护法，自己掂量！
---End---
撰稿：广缘
编辑：悦色
地藏菩萨威神加持：梦中万里之外捉鬼
在《地藏经》中，地藏菩萨说，他的神通威德是佛力加持的，还有普贤大士加持的。地藏菩萨的话，肯定有谦虚的成份，而得到佛力加持这个事，也是真实不虚，只是我们凡夫看不出来。我们修行人，但凡有一点悟处，或略显本..
在家人事务牵绊多，怎样修行高效？
我们在家居士为了生活，还得有个生活手段，所以每天要上班，各自不同的职业，维持家庭生活。回家还有很多家务，大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里偷闲修学佛法，所以多被事缘所牵扯，不能像出家人没有世..
被动适应环境就能离苦吗？
当我们改变自身心态之际，同时也在改变周围环境。在日常生活中，如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围的人，那么，对方一定与我们形同陌路，难以和睦。如果我们将自身心态转变一下，以慈悲的心、亲切的笑容接触周..
在家念佛需注意的三项事
今天佛七圆满，明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲，回家以后你们好注意到。第一项，回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进，回去以后，当以平常..
梦是真的，还是假的？
文：梦参长老梦，大家都知道是假的，做梦哪有真的，但是人生都在梦，人生都在梦中，感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了，醒了再做第二个梦。但是梦是假的？是真的呢？对我来说好像是真的。所以经典告诉就我们，梦..
若想证悟大圆满，必须长时间实修上师的口诀。【法王如意宝】
修大圆满实修大圆满我们要对上上下下的胜劣众生有一颗善良的心，除此之外，还应该看看相续中是否生起了大圆满的修行境界。若想让大圆满的实修境界在相续中生起，必须长时间实修上师的口诀。举个例子，就我而言，我依..
“执著”和“进取”到底有什么区别？
问：生活中，我们认为一个人有进取心是好事，而在佛教中，凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩，请问“进取”和“执著”有什么区别？法师答：有些人认为佛教是消极的，担心一旦学佛会失去进取心，因而不敢走..
心若不安，到哪里会安呢？
你们现在坏的念头很多，好的没有体会，遇到境界很容易被转走，懵懵懂懂的，所以还很危险。要知道你们现在还没有办法受考验，只能像照顾小孩一样，慢慢让心安下来，才能修心。你们一定要守规矩，大陆丛林是很严的。承..
谨记，一个需要背诵的诀窍
一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀，格西回答说：“你应当屡屡思维死无常，如果生起必定死亡的唯一观念，那么净除罪业无有困难，奉行善法也无有困难；如若在此基础上，你能常常修持并在相续中生起慈悲心，..
什么是佛教的六度法？
一、布施看见一切人生受苦，心生慈悲，以“人溺己溺，人饥己饥”精神，布施所能，使苦人得乐，迷者受益。布施分为三种：财布施布施以金钱、物品去帮助穷苦者，改善他们的生活，或出资捐款印刷各种善书，经典劝化度人..
《普贤行愿品》的所有内容都可以包括在这个偈颂中。【索达吉堪布】
清净一切善业力，摧灭一切烦恼力，降伏一切诸魔力，圆满普贤诸行力。1.“清净一切善业力”，愿我获得清净一切有漏业的能力。为什么众生从无始以来一直漂泊轮回、流转生死？就是有漏业力支配所致。《俱舍论》中说，有..
怎样才更容易得到佛菩萨加持？
如何得到佛菩萨的加持?有些人常常有这样的疑惑，为什么有些人能得到很大的加持，得到一些殊胜的感应。自己却好像从未得到过加持?为什么努力念佛持咒诵经也得不到任何感应?究其种种原因我们今天就来探讨一下?你为什么..
念佛如何克服昏沉散乱?
文：妙莲老和尚大家毕竟是具缚凡夫，虽发心修行，仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱，此是用功之魔敌。散乱不除，昏沉亦解不了。人虽静坐，若妄想又浮动，散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇，要用全副精神去作战..
遇到挫折，才去学佛？你是否被人问过？
在家学佛是有很多逆因缘，应该怎么办呢？在家居士有家庭责任、工作责任要承担，要敦伦尽分，然后随分随力地把时间用在佛法上，要安排妥当。家庭也要保持一种和谐的关系，不能一学佛家庭关系就搞得非常紧张，甚至分裂..
有信仰，就有资格成为祖先的“香火”
佛家认为，后人有信仰，信仰自己的佛性，信仰祖先是根，就有资格成为祖先的“香火”。老祖先可以保佑后人，孝顺父母、爱护妻子的家庭，就和睦幸福。每个特定的家庭有特别的因缘，有的后人是来帮助老祖宗了业的，有的..
农历七月十五禁忌你知道多少（关于中元节禁忌）
自阳历2024年8月4日开始，正式进入农历七月，农历七月十四，在中国传统文化中，是一个充满神秘色彩且备受重视的日子，常被称为“鬼节”。在这一天，不仅有着丰富的祭祀习俗，还存在着一系列与风水相关的禁忌，这些禁..