星云大师：用90多年经历，讲述如何面对名利、生死、欲望
01
《环球人物》专访
这位年近90岁（星云法师已经93岁高龄，本文是他近90岁时接受的专访），眼底钙化、腿脚不便、心脏开过刀、需要打胰岛素的老人，依然坚持听书、写作、会客、演讲等工作，直到晚上很晚才休息。
星云大师曾经在北京出席新书《贫僧有话要说》发布仪式。
言谈间，他诙谐逗趣，思路清晰，似乎全不为病痛所苦。
有人问佛教徒遭遇毁谤时该如何面对。
大师说：“与其跟人争论，不如把谩骂化成自己修行的动力。大人不计小人过嘛。”台下听众笑声与掌声四起。
赠书环节，他努力从轮椅上站起，欠身相赠，谦和之风令人感动。
02
星云大师从南京赶往宜兴大觉寺
本以为他如此疲劳，可能会推迟晚上7点与《环球人物》记者的会面。怎料他不仅没有推迟，还提前5分钟到达会客大厅。
他的脸上不但没有倦意，反而神采奕奕。
大厅的灯光倾泻在他的黑色挂珠上，给每颗晶莹的珠子点上一个亮点，像是一只只炯炯有神的眼睛。
“我虽然看不见，但我可以听，可以用心去看，所以我知道你们是带着许多问题而来。”
星云大师虽然在南京栖霞寺出家，但大觉寺才是他的祖庭。
“76年前，大觉寺很简陋，但我很荣幸它在战争年代收留我，给我饭吃。”
10月18日，他在大觉寺大雄宝殿开光仪式上说：
“10年前江苏省宗教局前局长翁振进问我可否回来复兴祖庭，我心里像触电一样。”于是，他复建了这片佛国净土。
10月24日，他又赶赴无锡灵山，参加第四届世界佛教论坛。
星云大师在世界各地建了200多个道场，是公认的一代高僧，是海峡两岸的一座精神桥梁。
与星云大师相识多年，《环球人物》记者感到，他虽然越来越年长，却散发出越来越多的活力。
他向读者分享了约90年的人生感悟，把生死、名利、欲望这些世人参不透的话题剖析得异常透彻。
03
我最不怕的就是死
《环球人物》：您在经历诸多人生波折之后，您如何看待“生死”？
星云大师：死是人最怕的东西，不过很奇怪，我最不怕的就是死。
我经历过战争年代，经历过枪炮子弹，我还会畏惧生死吗？
20多年前，医生说我心脏2/3的血管都已堵塞，需要马上开刀。
当时的医疗技术没有现在先进，心脏开刀很危险。进手术室之前，我周围的徒众都劝我说：
“师父，您这次去开刀，生死未卜啊！”
我笑着对他们说：“你们在这里等我，我会凯旋归来！”
我当时没有畏惧，觉得死了也没有关系，因为我觉得人的精神是不会死的。
《环球人物》：但生命毕竟是有限的，我们应该以什么样的精神去面对有限的人生？
星云大师：我认为生命的循环不是“生老病死”，而是“老病死生”。
人如果病死、老死了，自会有新的生命诞生，就会再有希望。
生命就像是木柴烧火，一根木柴烧完了，另一根木柴会继续燃烧。
每根柴火虽然不同，但生命之火会生生不息。
死亡就像是睡眠中的种子，你把它埋进地里，遇到水分、阳光、缘分，它就会成长，会开花结果，由死转生。
花花草草都如此，人能例外吗？
生命是循环的，所谓六道轮回，春夏秋冬，老病死生，一切都是循环的。宇宙、自然、生命是圆形的，无始无终。
虽然我年近九十，但向来对生死看得很淡。我一生与病为友，我这个老迈的机器已经不好用了，要赶紧让世间多些新的身体。
不过我现在的身体还能给人欢喜，这让我很开心。
见到喜欢我的信徒时，即使我的腿不好使，我也会下轮椅走上台，我要走给他们看，用行动告诉他们，师父身体还很健康，让他们放心。
假如是见不喜欢我的人，我知道他们心里想什么，这时我就赖在轮椅上，摆出无精打采、唉声叹气的样子，他们看了也会开心。
人生就是一场游戏，很好玩。
04
佛教不是保险公司
《环球人物》：如果人生是场游戏，在这个过程中，您如何做到不为名利所动？
星云大师：我童年家贫，三餐不继，但我从来不觉得贫穷。
我有手有脚，耳鼻舌身俱全，父母还给了我勤劳的性格。
1939年春天，12岁的我在南京栖霞寺剃度出家。
我们每天以粥代饭，经常一个月吃不到一块豆腐、一碟素菜。当时正处于抗战时期，日军骚扰，难民如流，生灵涂炭。
面对种种艰辛，我的师父志开上人也很为难。
不过，我对师父的收留之恩感怀于心，即使吃不饱也不要紧。这养成了我能忍、不贪图富贵的性格。
艰苦的条件可以锻炼人的力量，增加人的智慧。
有了智慧，人就会明白“严于律己，宽容待人”的道理。
我小时候也有贪欲心，也曾憎恨和嫉妒，跟普通人一样。
不过后来我立志要做和尚，我要修佛，对自己的要求更高了。
有人走路东倒西歪，我走路就要正；有人坐下来歪歪斜斜，我就要坐得规规矩矩。
同时，我们还要用心看心，要时刻注意心中的嫉妒、贪欲、愤恨等杂念，然后用“对峙”的方法去自我教育、自我觉悟。
比方说，心有愚痴，就要用智慧去对峙；有愤恨，就要用忍耐去对峙；有执念，就要用“无我”、“忘我”去对峙。
人应当控制好自己的心神，才能多一份淡泊，多一份自在。
05
安贫乐道
《环球人物》：儒家也讲“无欲则刚”、“安贫乐道”，这与佛教是相通的吗？
星云大师：出家人没有奢求的欲望，所以不觉得自己贫穷，更何况贫穷可以磨练人的意志，给人智慧，这比金钱更重要，所以“贫而不贫，贫而富贵”。
中国的圣贤，像老子、庄子、孔子，都能安贫乐道。
一般人赚钱是为了自己，为了养家，但真正的出家人没有想过为自己赚钱，所以他们没有那个私心。
佛光山1000多位出家人，都是“贫僧”，包括我。
星云大师一生的历练和智慧，都凝聚在“节制欲望、看淡生死”中。
无论什么问题，他始终平静如水，温和如故。
访谈结束后，他主动站起来，要求跟《环球人物》记者合影并握手。
他的腿不好，现在已经很少站立。
他的手大而温厚，就像深秋的早上起床时带着身体余温的被子。
就是靠这双手和这双腿，星云大师建起佛光山，复兴大觉寺，践行了“人间佛教”，增进了海峡两岸的友好。
推荐阅读
▷洪水冲走12磅重的佛像，佛像竟逆流而上漂浮回寺院！
▷什么是护法？每个学佛人都应该看看
▷带你走进文殊菩萨的道场五台山，殊胜得绝对超乎想象
▷“吃肉”这件事不能小看！一要还“肉债” 二要还“命债”
▷最殊胜的法供养 | 清水福田供养五台山三宝！
▷儿子打断爹的肋骨，贫苦家庭的悲剧| 清水慈善为瓦房店市岗店街道送爱心物资
添加清水居士微信fofa599（与您同修佛法，共证菩提）
清水居士微信
长按二维码添加
佛说：“若为布施者，必获其利益，若为乐故施，后必得安乐”。
一切布施中，法布施为最。转发这篇正能量文章只要几秒钟，让更多人得闻佛法，即是法布施。
动动小手点个在看
地藏菩萨威神加持：梦中万里之外捉鬼
在《地藏经》中，地藏菩萨说，他的神通威德是佛力加持的，还有普贤大士加持的。地藏菩萨的话，肯定有谦虚的成份，而得到佛力加持这个事，也是真实不虚，只是我们凡夫看不出来。我们修行人，但凡有一点悟处，或略显本..
在家人事务牵绊多，怎样修行高效？
我们在家居士为了生活，还得有个生活手段，所以每天要上班，各自不同的职业，维持家庭生活。回家还有很多家务，大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里偷闲修学佛法，所以多被事缘所牵扯，不能像出家人没有世..
被动适应环境就能离苦吗？
当我们改变自身心态之际，同时也在改变周围环境。在日常生活中，如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围的人，那么，对方一定与我们形同陌路，难以和睦。如果我们将自身心态转变一下，以慈悲的心、亲切的笑容接触周..
在家念佛需注意的三项事
今天佛七圆满，明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲，回家以后你们好注意到。第一项，回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进，回去以后，当以平常..
梦是真的，还是假的？
文：梦参长老梦，大家都知道是假的，做梦哪有真的，但是人生都在梦，人生都在梦中，感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了，醒了再做第二个梦。但是梦是假的？是真的呢？对我来说好像是真的。所以经典告诉就我们，梦..
若想证悟大圆满，必须长时间实修上师的口诀。【法王如意宝】
修大圆满实修大圆满我们要对上上下下的胜劣众生有一颗善良的心，除此之外，还应该看看相续中是否生起了大圆满的修行境界。若想让大圆满的实修境界在相续中生起，必须长时间实修上师的口诀。举个例子，就我而言，我依..
“执著”和“进取”到底有什么区别？
问：生活中，我们认为一个人有进取心是好事，而在佛教中，凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩，请问“进取”和“执著”有什么区别？法师答：有些人认为佛教是消极的，担心一旦学佛会失去进取心，因而不敢走..
心若不安，到哪里会安呢？
你们现在坏的念头很多，好的没有体会，遇到境界很容易被转走，懵懵懂懂的，所以还很危险。要知道你们现在还没有办法受考验，只能像照顾小孩一样，慢慢让心安下来，才能修心。你们一定要守规矩，大陆丛林是很严的。承..
谨记，一个需要背诵的诀窍
一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀，格西回答说：“你应当屡屡思维死无常，如果生起必定死亡的唯一观念，那么净除罪业无有困难，奉行善法也无有困难；如若在此基础上，你能常常修持并在相续中生起慈悲心，..
什么是佛教的六度法？
一、布施看见一切人生受苦，心生慈悲，以“人溺己溺，人饥己饥”精神，布施所能，使苦人得乐，迷者受益。布施分为三种：财布施布施以金钱、物品去帮助穷苦者，改善他们的生活，或出资捐款印刷各种善书，经典劝化度人..
《普贤行愿品》的所有内容都可以包括在这个偈颂中。【索达吉堪布】
清净一切善业力，摧灭一切烦恼力，降伏一切诸魔力，圆满普贤诸行力。1.“清净一切善业力”，愿我获得清净一切有漏业的能力。为什么众生从无始以来一直漂泊轮回、流转生死？就是有漏业力支配所致。《俱舍论》中说，有..
怎样才更容易得到佛菩萨加持？
如何得到佛菩萨的加持?有些人常常有这样的疑惑，为什么有些人能得到很大的加持，得到一些殊胜的感应。自己却好像从未得到过加持?为什么努力念佛持咒诵经也得不到任何感应?究其种种原因我们今天就来探讨一下?你为什么..
念佛如何克服昏沉散乱?
文：妙莲老和尚大家毕竟是具缚凡夫，虽发心修行，仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱，此是用功之魔敌。散乱不除，昏沉亦解不了。人虽静坐，若妄想又浮动，散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇，要用全副精神去作战..
遇到挫折，才去学佛？你是否被人问过？
在家学佛是有很多逆因缘，应该怎么办呢？在家居士有家庭责任、工作责任要承担，要敦伦尽分，然后随分随力地把时间用在佛法上，要安排妥当。家庭也要保持一种和谐的关系，不能一学佛家庭关系就搞得非常紧张，甚至分裂..
有信仰，就有资格成为祖先的“香火”
佛家认为，后人有信仰，信仰自己的佛性，信仰祖先是根，就有资格成为祖先的“香火”。老祖先可以保佑后人，孝顺父母、爱护妻子的家庭，就和睦幸福。每个特定的家庭有特别的因缘，有的后人是来帮助老祖宗了业的，有的..
农历七月十五禁忌你知道多少（关于中元节禁忌）
自阳历2024年8月4日开始，正式进入农历七月，农历七月十四，在中国传统文化中，是一个充满神秘色彩且备受重视的日子，常被称为“鬼节”。在这一天，不仅有着丰富的祭祀习俗，还存在着一系列与风水相关的禁忌，这些禁..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈