“海天佛国”普陀山朝圣见闻录
今年农历九月十九,观世音菩萨出家日圣诞,我终于踏上了普陀山的朝圣之旅。
观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修。
三十二应遍尘刹,百千万劫化阎浮。
瓶中甘露常时洒,手内杨柳不计秋。
千处祈求千处现,苦海常做度人舟。
每每听《观音菩萨偈》,心中都感慨良多。据《大悲陀罗尼经》记载,南无观世音菩萨于过去无量劫中,早已成佛,法号“正法名如来”,由于大悲愿力,示现为菩萨教化众生。
八年前,我刚刚接触佛法的时候,就得闻南无观世音菩萨的殊胜加持之力。当时是我人生经历中最坎坷、难过,也是最低谷的时候,每天浑浑噩噩,茫然无措。有一位仁波切告诉我,你念《心经》吧,会让心里的挂碍慢慢放下,平安喜乐。
然后我听话照做了,果真受益匪浅。后来还发愿念十万遍《心经》和观世音菩萨心咒——六字大明咒,回向给现世和往昔的亲人、朋友,祈求化解心中的怨结。
念了一个多月后,笼罩在我心头的乌云果然慢慢散去。于是,我一边恭闻南无羌佛的法音,一边继续持诵《心经》,恭看南无羌佛所着的《心经讲义》。得知普陀山是观世音菩萨的道场后,我非常想到普陀山朝圣,感恩佛菩萨的加持。
而这个心愿,因种种原因,等了几度春去秋来,烟暖雨收。直到今年,在观世音菩萨出家日(农历九月十九)前夕,我终于满愿了!
抵达普陀山时,凉风习习,晚霞绽放,金色的夕阳映照着无边的海水,海鸥在落日余晖里飞翔。八年了,当我的脚步踏上普陀山,感觉一切都那么新奇。每一步都让人喜悦,每一步都充满了力量。
闻名遐迩的浙江普陀山,素有“海天佛国”“南海圣境”美称的普陀山,成为世人向往的旅游热土和万众信仰的人间圣境。
普陀山主要有普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺等三大禅寺,还有宝陀讲寺、不肯去观音院、南海观音菩萨、梵音洞、潮音洞、南天门、大乘庵等着名景点。岛上寺庙林立,信众川流不息。
下面按照我的行走路线,分享在普陀山朝圣的见闻。
因为恰逢观世音菩萨出家日,全国各地的信众都涌向普陀山。而最着名的普济禅寺人潮涌动,摩肩接踵,难有立足之地。我根本进不了圆通宝殿,只能在香炉旁供了香,在各殿顶礼、上供,然后前往其他地方参访。
第一站:不肯去观音院、南海观音菩萨
不肯去观音院位于潮音洞上,毗邻紫竹禅林。据历代山志记载,后梁贞明二年(公元916年),日本有一位高僧慧锷法师,乘船来华,到五台山请得了一位观世音菩萨像,打算载回日本去供养。到了莲花洋,暴雨倾盆,波浪翻涌,船不能行进。慧锷法师就向观音菩萨祈求:“如若日本众生无缘见佛,我一定遵照大士所指方向,另建寺院,供养我佛。
一番祈告后,帆船果然开动了。随风飘泊,一直来到了普陀山的潮音洞旁。慧锷法师便捧着菩萨像登陆。有一个姓张姓渔民,得知日本高僧从五台山请观音菩萨来此,捐献了几间房屋,给他供奉佛像。这供奉之处,取名为“不肯去观音院”。于是,不肯去观音院成了普陀山的第一所寺院。
从不肯去观音院,步行二十分钟,可到南海观音菩萨像处。高达33米的南海观音菩萨像是普陀山的地标,在岛上很多地方都能远远望见菩萨的身影。
南海观音菩萨法相庄严,面如满月,左手持法轮,右手施无畏印, 含笑慈悲视众生。
信众顶礼膜拜,我也虔诚顶礼佛像,并献上八供。瞻仰佛像,近距离感受庄严法相,心中有莫名的感动。那一刻,滚滚的泪水抑制不住。
泪眼婆娑后,我合掌恭敬念“南无观世音菩萨”圣号,并绕佛三匝。
从南海观音菩萨像往普济寺方向走,会路过百步沙,这里的海滩细腻柔软。漫步在沙滩上,听海浪高高低低地澎湃声,相信再多的烦闷也会被轻风带走。
第二站:慧济禅寺、法雨寺
走至百步沙停车场,有巴士至索道、梵音洞、法雨寺等景点。
我先坐车去了索道,再乘索道上佛顶山。
佛顶山修建有普陀山海拔最高的寺院——慧济禅寺。明万历、清康熙和嘉庆皇帝御赐的3枚御印保存于慧济禅寺,是慧济禅寺的镇寺之宝。
整座寺院四面环山,藏身在绿荫丛林之中。这真如唐代诗人常建的诗句描绘的:“曲径通幽处,禅房花木深。”
慧济禅寺建于明代,建设最特殊的要数大雄宝殿上的彩色琉璃瓦,在阳光的照射下,光芒万丈,就像是佛光一样,非常壮观。许是我慧根浅,当时竟错过了这一幕,只顾着顶礼了。
从慧济禅寺拾阶而下,走了半个多小时,方到法雨寺。路上很多人三步一拜朝山。偶遇一位拄着拐杖的女士,她的右腿已然缺失,却坚定地朝着慧济禅寺而去。那1080个台阶,对她来说并不容易。这一幕让我感慨颇深,频频回头。
一路风景如画,摩崖石刻“海天佛国”“佛迹名山”向世人昭示,这座名山的历史底蕴与人文关怀。
进入法雨寺,庙宇好庄严啊!气势恢弘,雄伟壮观,我立刻被深深折服了。
法雨寺是普陀山的第二大寺,最早创建明朝万历8年,即公元1580年。之后在康熙帝的旨意下开始大兴修建,并且赐予“天华法雨”“法雨禅寺”匾额,从此法雨寺就正式得名。
苍山古寺,一派生机盎然。进门是天王殿,左钟楼右鼓楼,然后是玉佛殿,供奉有白玉释迦牟尼佛,再往上是圆通殿、千手观音殿、大雄宝殿(释迦牟尼佛,阿弥陀佛,药师佛)、西方三圣殿等等。
一一礼拜,心中充满了法喜。
庭院里,一棵罗汉松竟然有560年的树龄,让人惊叹!我想着,这座寺庙我还会来的,实在太庄严了。于是第二天第三天我又去到法雨寺拜佛菩萨。无意中,还在九龙照壁处拍到了一张有五彩光芒的照片。
第三站:宝陀讲寺、梵音洞
由于之前不熟悉线路,在坐索道的地方直接去了慧济禅寺。其实,可以先不坐索道,去对面的宝陀讲寺。
宝陀讲寺相比其他三座禅寺,充满了朝气,1999年奠基,2011年农历四月初八佛诞日隆重开光。这是一座具有清朝皇家建筑风格的寺庙,圆通宝殿是仿照北京故宫的太和殿建造,主供观世音菩萨圣像。这座寺庙建有圆顿戒坛,为江南受戒第一大坛。
朝拜完宝陀讲寺,我坐巴士去了梵音洞。
《观世音菩萨普门品》云:“妙音观世音,梵音海潮音。胜彼世间音,是故须常念。”
梵音古洞是海水长期侵蚀而形成的一个天然洞穴,明朝时为上寂下住老和尚退居处。清朝康熙皇帝曾亲书“梵音洞”额。
梵音洞现建有二层瞻圣阁,上层供奉黑面多罗观音菩萨圣像,下层供奉释迦牟尼佛圣像,还有送子观音圣像。阁内挂满了信众送的锦旗,“送子观音,有求必应”“观音菩萨,有求必应”等等。据说有缘之人,站在殿内,向洞中望去,可见观音菩萨显现,度化世人。
我跪着佛像前,忏悔往昔罪业,同时也许下了善愿,祈求观音菩萨能加持我早日满愿。
在喧嚣的城市待久了,出来一趟有“久在樊笼里,复得返自然”之感。在寺庙里参访,不知不觉中,我的善念在不断增长,恶念也在不断远离。这一次朝圣之行,不虚此行!
——END——
图文:悦色
地藏菩萨威神加持:梦中万里之外捉鬼
在《地藏经》中,地藏菩萨说,他的神通威德是佛力加持的,还有普贤大士加持的。地藏菩萨的话,肯定有谦虚的成份,而得到佛力加持这个事,也是真实不虚,只是我们凡夫看不出来。我们修行人,但凡有一点悟处,或略显本..
在家人事务牵绊多,怎样修行高效?
我们在家居士为了生活,还得有个生活手段,所以每天要上班,各自不同的职业,维持家庭生活。回家还有很多家务,大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里偷闲修学佛法,所以多被事缘所牵扯,不能像出家人没有世..
被动适应环境就能离苦吗?
当我们改变自身心态之际,同时也在改变周围环境。在日常生活中,如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围的人,那么,对方一定与我们形同陌路,难以和睦。如果我们将自身心态转变一下,以慈悲的心、亲切的笑容接触周..
在家念佛需注意的三项事
今天佛七圆满,明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲,回家以后你们好注意到。第一项,回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进,回去以后,当以平常..
梦是真的,还是假的?
文:梦参长老梦,大家都知道是假的,做梦哪有真的,但是人生都在梦,人生都在梦中,感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了,醒了再做第二个梦。但是梦是假的?是真的呢?对我来说好像是真的。所以经典告诉就我们,梦..
若想证悟大圆满,必须长时间实修上师的口诀。【法王如意宝】
修大圆满实修大圆满我们要对上上下下的胜劣众生有一颗善良的心,除此之外,还应该看看相续中是否生起了大圆满的修行境界。若想让大圆满的实修境界在相续中生起,必须长时间实修上师的口诀。举个例子,就我而言,我依..
“执著”和“进取”到底有什么区别?
问:生活中,我们认为一个人有进取心是好事,而在佛教中,凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩,请问“进取”和“执著”有什么区别?法师答:有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走..
心若不安,到哪里会安呢?
你们现在坏的念头很多,好的没有体会,遇到境界很容易被转走,懵懵懂懂的,所以还很危险。要知道你们现在还没有办法受考验,只能像照顾小孩一样,慢慢让心安下来,才能修心。你们一定要守规矩,大陆丛林是很严的。承..
谨记,一个需要背诵的诀窍
一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀,格西回答说:“你应当屡屡思维死无常,如果生起必定死亡的唯一观念,那么净除罪业无有困难,奉行善法也无有困难;如若在此基础上,你能常常修持并在相续中生起慈悲心,..
什么是佛教的六度法?
一、布施看见一切人生受苦,心生慈悲,以“人溺己溺,人饥己饥”精神,布施所能,使苦人得乐,迷者受益。布施分为三种:财布施布施以金钱、物品去帮助穷苦者,改善他们的生活,或出资捐款印刷各种善书,经典劝化度人..
《普贤行愿品》的所有内容都可以包括在这个偈颂中。【索达吉堪布】
清净一切善业力,摧灭一切烦恼力,降伏一切诸魔力,圆满普贤诸行力。1.“清净一切善业力”,愿我获得清净一切有漏业的能力。为什么众生从无始以来一直漂泊轮回、流转生死?就是有漏业力支配所致。《俱舍论》中说,有..
怎样才更容易得到佛菩萨加持?
如何得到佛菩萨的加持?有些人常常有这样的疑惑,为什么有些人能得到很大的加持,得到一些殊胜的感应。自己却好像从未得到过加持?为什么努力念佛持咒诵经也得不到任何感应?究其种种原因我们今天就来探讨一下?你为什么..
念佛如何克服昏沉散乱?
文:妙莲老和尚大家毕竟是具缚凡夫,虽发心修行,仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱,此是用功之魔敌。散乱不除,昏沉亦解不了。人虽静坐,若妄想又浮动,散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇,要用全副精神去作战..
遇到挫折,才去学佛?你是否被人问过?
在家学佛是有很多逆因缘,应该怎么办呢?在家居士有家庭责任、工作责任要承担,要敦伦尽分,然后随分随力地把时间用在佛法上,要安排妥当。家庭也要保持一种和谐的关系,不能一学佛家庭关系就搞得非常紧张,甚至分裂..
有信仰,就有资格成为祖先的“香火”
佛家认为,后人有信仰,信仰自己的佛性,信仰祖先是根,就有资格成为祖先的“香火”。老祖先可以保佑后人,孝顺父母、爱护妻子的家庭,就和睦幸福。每个特定的家庭有特别的因缘,有的后人是来帮助老祖宗了业的,有的..
农历七月十五禁忌你知道多少(关于中元节禁忌)
自阳历2024年8月4日开始,正式进入农历七月,农历七月十四,在中国传统文化中,是一个充满神秘色彩且备受重视的日子,常被称为“鬼节”。在这一天,不仅有着丰富的祭祀习俗,还存在着一系列与风水相关的禁忌,这些禁..