张其成：小雪养生，养骨温阳初冬始
本文来源：张其成
▮ 名师小传
1958年出生于安徽，著名国学专家，中医文化养生专家。国家级非遗“张一帖”新安医家第十五代传承人，北京大学哲学博士，我国第一位《黄帝内经》博士后，北京中医药大学国学院首任院长、教授、博士生导师，享受国务院特殊津贴。
他幼承家训，先后随高道、禅师修习道、佛，在长期的修炼中将儒道佛医四家养生功夫融会贯通，首次提出“国学养生”的概念，首次提出“易道主干，三教合易”的观点，主张“易魂佛心，儒风道骨，医艺并用，五经归元”，以内求实修打通生命觉悟之路。
▮ 张其成谈养生
国家级非遗“张一帖”医家第十五代传承人、“国学养生”首倡者、国学大师、北京中医药大学国学院院长张其成教授提醒人们：
小雪节气养生，一定要注意对骨的保养，特别是首先要保证肾脏的健康。
“养生方法因人而异，没有统一的方法，却有统一的法则，这个法则是所有人都必须遵守的，即《黄帝内经》里的8个字：‘法于阴阳，和于术数’。”张其成教授说。
▮ 保养骨骼，保证肾脏健康
肾主冬，主骨生髓，在冬季要注意对肾脏相应功能的保养。
其实按周易来看，立冬到冬至之间，还是属于秋冬之间。乾卦也属金，而不是水，冬至才是肾气最旺的时候。但老话讲要未雨绸缪，所以要想保养某个脏腑和身体的某种功能就要提前着手。一入冬就要注意对骨的保养，尤其是老年人。老年人骨的情况关系到晚年生活的质量。
要保证骨的健康首先要保证肾的健康。
火性炎上，水性就下，人体的脚非常重要。我们的脚底有一个穴位——涌泉穴，是肾经的第一穴位，也就是肾经的“根”。大多数时间它都与地气相接，因此我们才总是强调脚要保暖。冬季应该每天晚上用热水泡脚，特别是从立冬开始就应该这样做，用两手大拇指在涌泉穴位上按揉。按完后用两手掌搓双足内侧面，也就是脚大拇指侧面。这里有很多重要的穴位，肾经、脾经都从这里经过。搓到温热就行了，如果能再按按就更好了。
▮ 养生先分清体质阴阳
张其成教授指出，就养生而言，第一步要了解自己的体质。虽然每一个人的体质都不同，但万事万物都不离阴阳，人的体质也分阴阳，把握住阴阳就把握住了体质偏性，也就把握住了怎么养生的核心。
偏阳性体质的人有四个偏向性的特点：热、燥、动、亢。这四点中“热”是最基本的要素，因为阳盛则热。
如果一个人平常的时候，在没有做什么事情，也没有生病的情况下，身体总是热乎乎的，还容易“上火”，那一般都是偏阳性体质。偏阳性体质的人害怕热，讨厌过夏天，而冬天对他们来说则不是那么难受，喜好喝水，而且喜欢喝冷水。偏阳性体质的人的动作是比较快的，走路急冲冲的，比较好动，性格比较外向。还有一点就是，这种偏阳性体质的人往往比较干燥，皮肤的水分不够。阳太多了，就易患阳亢的热性病，如大便干燥、长疖子、容易上火等。
偏阴性体质的人有四个主要特点：寒、湿、静、藏。这四点中“寒”是最基本的要素，因为阴盛则寒。
偏阴性体质的人有一个很明显的特点就是，身体的体温偏低，有的人还会手脚冰凉。他们怕冷，讨厌冬天而喜欢夏天。这种人不怎么爱喝水，就算是喝水也喜欢喝热水，他们的动作不快，比较和缓，个性比较内向安静。如果再进一步说，阴太多了，就容易患阴盛类的疾病，如大便总是稀稀拉拉的不成形、小便清亮且量偏多、特别怕冷、病了之后不太容易好利索，而且总是缠缠绵绵有点没去根儿的样子。
可是，有的人说，他不热也不寒，不燥也不湿，动作不快不慢，个性不内向也不外向。各方面阴阳都差不多，偏向不明显。有没有这种人呢？也是有的，这就是阴阳平和之人，这种人一般都能长寿。
还有的人说，他有一点偏阳性，但是有些特征没有，说是阳性体质，阳性症状又不那么明显。这种人是什么体质呢？我们叫作“少阳”，就是年少的阳，还没有那么厉害的阳。相对应的我们也就有“太阳”，非常厉害、非常明显的阳。关于“阴”也一样，阴性体质不那么明显的，我们称之为“少阴”，症状特别明显的阴性体质，我们称之为“太阴”。
▮ 结合自身体质特点养生
冬季自然界的阳气会越来越弱，阴气会越来越强，这个时候阳盛应当注意些什么呢？
首先，不管是阳性体质还是阴性体质，都要顺应自然界阴阳的变化，在这个大原则下结合自己的体质特点养生。
比如都要开始注意防寒保暖，顾护阳气，而顺应阴气的增长，都可以开始“秋冬养阴”。这个养阴是指的多补充富含水分的、养形的、养精的东西。
对于偏阳性体质的人来说，他们不怕过冬天，他们只需要注意保证休息时间，跟随阴气的节律来安排日常活动就可以了，如“必待日光”，等到太阳出来了再开始活动，太阳休息的时候也跟着休息。
而对偏阴性体质的人来说，因为他们特别讨厌寒冷的冬天，所以更加需要做好防寒保暖的工作，更加需要注意适当活动肢体、补充能量高的食物。
推荐阅读
活在当下，一念生花
一首治愈抑郁症的佛乐
念佛人生病怎么办？是念佛还是看医生？
情绪是送信人，每一封都来自我们的内心
接纳无常，坦然地面对生命中的得与失
忠明法师：养生养心之良方，即是生起慈悲喜舍四无量心
地藏菩萨威神加持：梦中万里之外捉鬼
在《地藏经》中，地藏菩萨说，他的神通威德是佛力加持的，还有普贤大士加持的。地藏菩萨的话，肯定有谦虚的成份，而得到佛力加持这个事，也是真实不虚，只是我们凡夫看不出来。我们修行人，但凡有一点悟处，或略显本..
在家人事务牵绊多，怎样修行高效？
我们在家居士为了生活，还得有个生活手段，所以每天要上班，各自不同的职业，维持家庭生活。回家还有很多家务，大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里偷闲修学佛法，所以多被事缘所牵扯，不能像出家人没有世..
被动适应环境就能离苦吗？
当我们改变自身心态之际，同时也在改变周围环境。在日常生活中，如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围的人，那么，对方一定与我们形同陌路，难以和睦。如果我们将自身心态转变一下，以慈悲的心、亲切的笑容接触周..
在家念佛需注意的三项事
今天佛七圆满，明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲，回家以后你们好注意到。第一项，回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进，回去以后，当以平常..
梦是真的，还是假的？
文：梦参长老梦，大家都知道是假的，做梦哪有真的，但是人生都在梦，人生都在梦中，感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了，醒了再做第二个梦。但是梦是假的？是真的呢？对我来说好像是真的。所以经典告诉就我们，梦..
若想证悟大圆满，必须长时间实修上师的口诀。【法王如意宝】
修大圆满实修大圆满我们要对上上下下的胜劣众生有一颗善良的心，除此之外，还应该看看相续中是否生起了大圆满的修行境界。若想让大圆满的实修境界在相续中生起，必须长时间实修上师的口诀。举个例子，就我而言，我依..
“执著”和“进取”到底有什么区别？
问：生活中，我们认为一个人有进取心是好事，而在佛教中，凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩，请问“进取”和“执著”有什么区别？法师答：有些人认为佛教是消极的，担心一旦学佛会失去进取心，因而不敢走..
心若不安，到哪里会安呢？
你们现在坏的念头很多，好的没有体会，遇到境界很容易被转走，懵懵懂懂的，所以还很危险。要知道你们现在还没有办法受考验，只能像照顾小孩一样，慢慢让心安下来，才能修心。你们一定要守规矩，大陆丛林是很严的。承..
谨记，一个需要背诵的诀窍
一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀，格西回答说：“你应当屡屡思维死无常，如果生起必定死亡的唯一观念，那么净除罪业无有困难，奉行善法也无有困难；如若在此基础上，你能常常修持并在相续中生起慈悲心，..
什么是佛教的六度法？
一、布施看见一切人生受苦，心生慈悲，以“人溺己溺，人饥己饥”精神，布施所能，使苦人得乐，迷者受益。布施分为三种：财布施布施以金钱、物品去帮助穷苦者，改善他们的生活，或出资捐款印刷各种善书，经典劝化度人..
《普贤行愿品》的所有内容都可以包括在这个偈颂中。【索达吉堪布】
清净一切善业力，摧灭一切烦恼力，降伏一切诸魔力，圆满普贤诸行力。1.“清净一切善业力”，愿我获得清净一切有漏业的能力。为什么众生从无始以来一直漂泊轮回、流转生死？就是有漏业力支配所致。《俱舍论》中说，有..
怎样才更容易得到佛菩萨加持？
如何得到佛菩萨的加持?有些人常常有这样的疑惑，为什么有些人能得到很大的加持，得到一些殊胜的感应。自己却好像从未得到过加持?为什么努力念佛持咒诵经也得不到任何感应?究其种种原因我们今天就来探讨一下?你为什么..
念佛如何克服昏沉散乱?
文：妙莲老和尚大家毕竟是具缚凡夫，虽发心修行，仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱，此是用功之魔敌。散乱不除，昏沉亦解不了。人虽静坐，若妄想又浮动，散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇，要用全副精神去作战..
遇到挫折，才去学佛？你是否被人问过？
在家学佛是有很多逆因缘，应该怎么办呢？在家居士有家庭责任、工作责任要承担，要敦伦尽分，然后随分随力地把时间用在佛法上，要安排妥当。家庭也要保持一种和谐的关系，不能一学佛家庭关系就搞得非常紧张，甚至分裂..
有信仰，就有资格成为祖先的“香火”
佛家认为，后人有信仰，信仰自己的佛性，信仰祖先是根，就有资格成为祖先的“香火”。老祖先可以保佑后人，孝顺父母、爱护妻子的家庭，就和睦幸福。每个特定的家庭有特别的因缘，有的后人是来帮助老祖宗了业的，有的..
农历七月十五禁忌你知道多少（关于中元节禁忌）
自阳历2024年8月4日开始，正式进入农历七月，农历七月十四，在中国传统文化中，是一个充满神秘色彩且备受重视的日子，常被称为“鬼节”。在这一天，不仅有着丰富的祭祀习俗，还存在着一系列与风水相关的禁忌，这些禁..