悲剧!八旬老人中奖千万后荒野自杀:财宝还是毒蛇?
“资深彩民沈阳探亲,获双色球头奖1195万。”
这是2018年媒体报道郭贻灿老人中奖的标题。两年之后,标题变成了这样:
“暴富与死亡:老人买彩票中奖千万后死于荒野,子女因分钱反目。”
世事变幻无常,令人唏嘘。千万财富,竟成了夺命钩锁。老人之死,更是让人倍感凄凉。父子之情,兄弟之义,被贪念染得锈迹斑驳,或最终难免腐朽、而至幻灭。
彩票投注站当时贴出的“喜讯”。图 澎湃新闻
2018年11月15日上午,83岁的郭老来到沈阳市于洪区怒江北街的974号福利彩票站,通过自选“8+2”的复式票投注,投注金额112元。当晚,彩票开奖,老人中了一等奖、二等奖及若干固定奖,奖金共计1195万余元。扣除税款后,打到郭老账户的金额约957万元。
这符合很多人都梦想过的一幕:一个偶然的机会,买彩票中了巨奖,实现财务自由,人生自此汪洋恣肆,前途光明。
可是,郭老先生的遭遇告诉我们,这往往是一厢情愿。
仅仅两年之后,郭贻灿老人自杀:2020年 7月7日的傍晚,接到目击者报警,江西赣州市南康区的公安民警在市郊的坪塘村,赣定高速公路旁紧挨铁丝网的一处山坡,发现了躺在地上的郭贻灿。老人已无生命迹象,身旁的棕色挎包里装有他的身份证,以及现金九百多元。
家人通过监控视频看到,老人孤单一人从一个廉价酒店出发,乘坐公交车,到赣州郊外一个荒地里躺下。附近村民看到他,以为是一个流浪汉。2天后,老人被发现死亡,警方排除他杀可能,家属也没有异议。
发现老人尸体的山坡。图 澎湃新闻
老人自杀的原因,跟这笔从天而降的巨款不无关系。这笔巨款带来的不是幸福,而是深深的困扰。
老人中奖后,一个核心问题是,这一笔钱该如何分?
交了个人所得税后,郭贻灿倒拿出几万的积蓄,凑够了960万。他理想的分配方案是:四个孩子,加上自己和老伴,一共6个人,大家平均分配,每人160万。
买彩票的时候,郭贻灿在沈阳和二儿子在一起,所以二儿子是第一个知道中奖消息的。他提出一个新方案:与其分成若干份,不如把这笔钱拿出来理财,这样,大家都可以获益,每个月分红。老人听从了他。
然而,老人把钱交给二儿子后,就失去了控制权,麻烦就此开始。就像家庭伦理剧一样,一家人围绕着这笔钱展开了猜忌和争吵。
大儿子认为,彩票中大奖是老爸一生“最大的成功”,所以他难以接受不能掌控成功的感觉,最终选择离家出走,摆脱烦恼,也摆脱整个世界。
老人去世后,二儿子也没有把钱拿出来,他还从律师那里获得一个“更科学”的方案:买彩票中奖是老爸的婚后财产,按照法律,他只有分配其中一半的权利,妈妈应该分得另一半——妈妈住在他家里。
类似的故事其实并不少。媒体能追踪的彩票大奖得主,往往很难幸福,因为一旦消息走漏,获奖者周围就会出现各种角力,导致一系列关系的失衡,原生态的解构。
获奖者及周围人都在突如其来的巨额财富面前“动了心,红了眼”,敏感、猜忌、贪婪、争夺······欲壑难填,数字可以平均,但贪欲只会不断膨胀。
郭老先生的自杀说明,不管什么样的分配方案,最终都很难让所有人满意。
父亲死后,大儿子将老人生前放在老家的一些彩票报刊留存下来。他说,中奖一千多万元是父亲“一生的骄傲”,却因此经历“大喜大悲”,还失去了最宝贵的生命。
他现在觉得,父亲中的大奖,“成了一个祸害”。
财宝还是毒蛇
《大庄严论》里记载了这样一个故事:
有一次佛和阿难在旷野中行走时,在田边发现地下埋有宝藏。
佛对阿难说:“是大毒蛇啊。”
阿难则对佛说:“是恶毒蛇。”
正巧有一农夫在田间耕作,听到佛和阿难说有毒蛇,于是想:“我去看看,出家人所说的恶毒蛇到底是什么样。”走到近前一看,竟是一堆真金。不禁自语道:“出家人所说的毒蛇,原来是这么好的黄金啊!”于是取了金子回家放好。
这农人原来非常贫困,缺衣少食;而今因为有了金子变得富有了,所以随心所欲地享用锦衣玉食。国王观察到他的变化,对他的一夜暴富感到非常奇怪和怀疑,因调查之故把他抓起来关进了监狱。
他把之前捡到的黄金都交了出来,可还是不能免罪。眼看要对他动大刑,农夫唱道:“毒蛇阿难!恶毒蛇世尊!”
旁边的人听他这样唱,于是跑去告诉国王这场景,把他的原话学给国王听。国王于是叫人把他带来,问他这样唱的缘故。他说,
“我之前在田间耕种,听到佛和阿难说这些黄金是毒蛇,是恶毒蛇。我直到今日才恍然大悟,这财宝确实是毒蛇。”
他进一步说:“佛陀说黄金是大毒蛇,阿难对世尊说它实是恶毒蛇;而我直到今日才亲身感知这恶毒蛇的势力之大。由此,我对佛陀生起不可遏制的敬信之心,于是在此危难之际唱起佛语。”
“被真正的毒蛇咬伤,所伤者不过是被咬者一人,伤者的亲戚、妻子、儿女、奴婢僮仆等,则都安然无恙。而被财宝这样的毒蛇一旦伤害,却会累及家眷亲属······哪有智者见闻如此之事能当作获得财宝呢?这都是自心被烦恼所迷惑,自以为天上掉馅饼得了大便宜,结果得到的却是衰损与烦恼。”
佛视财宝为毒蛇,戒人之贪,取之用之,不可不慎。
地藏菩萨威神加持:梦中万里之外捉鬼
在《地藏经》中,地藏菩萨说,他的神通威德是佛力加持的,还有普贤大士加持的。地藏菩萨的话,肯定有谦虚的成份,而得到佛力加持这个事,也是真实不虚,只是我们凡夫看不出来。我们修行人,但凡有一点悟处,或略显本..
在家人事务牵绊多,怎样修行高效?
我们在家居士为了生活,还得有个生活手段,所以每天要上班,各自不同的职业,维持家庭生活。回家还有很多家务,大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里偷闲修学佛法,所以多被事缘所牵扯,不能像出家人没有世..
被动适应环境就能离苦吗?
当我们改变自身心态之际,同时也在改变周围环境。在日常生活中,如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围的人,那么,对方一定与我们形同陌路,难以和睦。如果我们将自身心态转变一下,以慈悲的心、亲切的笑容接触周..
在家念佛需注意的三项事
今天佛七圆满,明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲,回家以后你们好注意到。第一项,回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进,回去以后,当以平常..
梦是真的,还是假的?
文:梦参长老梦,大家都知道是假的,做梦哪有真的,但是人生都在梦,人生都在梦中,感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了,醒了再做第二个梦。但是梦是假的?是真的呢?对我来说好像是真的。所以经典告诉就我们,梦..
若想证悟大圆满,必须长时间实修上师的口诀。【法王如意宝】
修大圆满实修大圆满我们要对上上下下的胜劣众生有一颗善良的心,除此之外,还应该看看相续中是否生起了大圆满的修行境界。若想让大圆满的实修境界在相续中生起,必须长时间实修上师的口诀。举个例子,就我而言,我依..
“执著”和“进取”到底有什么区别?
问:生活中,我们认为一个人有进取心是好事,而在佛教中,凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩,请问“进取”和“执著”有什么区别?法师答:有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走..
心若不安,到哪里会安呢?
你们现在坏的念头很多,好的没有体会,遇到境界很容易被转走,懵懵懂懂的,所以还很危险。要知道你们现在还没有办法受考验,只能像照顾小孩一样,慢慢让心安下来,才能修心。你们一定要守规矩,大陆丛林是很严的。承..
谨记,一个需要背诵的诀窍
一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀,格西回答说:“你应当屡屡思维死无常,如果生起必定死亡的唯一观念,那么净除罪业无有困难,奉行善法也无有困难;如若在此基础上,你能常常修持并在相续中生起慈悲心,..
什么是佛教的六度法?
一、布施看见一切人生受苦,心生慈悲,以“人溺己溺,人饥己饥”精神,布施所能,使苦人得乐,迷者受益。布施分为三种:财布施布施以金钱、物品去帮助穷苦者,改善他们的生活,或出资捐款印刷各种善书,经典劝化度人..
《普贤行愿品》的所有内容都可以包括在这个偈颂中。【索达吉堪布】
清净一切善业力,摧灭一切烦恼力,降伏一切诸魔力,圆满普贤诸行力。1.“清净一切善业力”,愿我获得清净一切有漏业的能力。为什么众生从无始以来一直漂泊轮回、流转生死?就是有漏业力支配所致。《俱舍论》中说,有..
怎样才更容易得到佛菩萨加持?
如何得到佛菩萨的加持?有些人常常有这样的疑惑,为什么有些人能得到很大的加持,得到一些殊胜的感应。自己却好像从未得到过加持?为什么努力念佛持咒诵经也得不到任何感应?究其种种原因我们今天就来探讨一下?你为什么..
念佛如何克服昏沉散乱?
文:妙莲老和尚大家毕竟是具缚凡夫,虽发心修行,仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱,此是用功之魔敌。散乱不除,昏沉亦解不了。人虽静坐,若妄想又浮动,散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇,要用全副精神去作战..
遇到挫折,才去学佛?你是否被人问过?
在家学佛是有很多逆因缘,应该怎么办呢?在家居士有家庭责任、工作责任要承担,要敦伦尽分,然后随分随力地把时间用在佛法上,要安排妥当。家庭也要保持一种和谐的关系,不能一学佛家庭关系就搞得非常紧张,甚至分裂..
有信仰,就有资格成为祖先的“香火”
佛家认为,后人有信仰,信仰自己的佛性,信仰祖先是根,就有资格成为祖先的“香火”。老祖先可以保佑后人,孝顺父母、爱护妻子的家庭,就和睦幸福。每个特定的家庭有特别的因缘,有的后人是来帮助老祖宗了业的,有的..
农历七月十五禁忌你知道多少(关于中元节禁忌)
自阳历2024年8月4日开始,正式进入农历七月,农历七月十四,在中国传统文化中,是一个充满神秘色彩且备受重视的日子,常被称为“鬼节”。在这一天,不仅有着丰富的祭祀习俗,还存在着一系列与风水相关的禁忌,这些禁..