师兄们,一定要转起来!转它!轮转一次,就会有那么多的咒语散布出去!
观音菩萨曾对龙树授记:
龙宫中的龙菩萨,拥有一座转经轮;
任何众生只要见到、听到、想到、碰触到,
即能从下三道的痛苦中解脱;
如果您能获得此座转经轮,就可利益无量众生。
于是龙树菩萨前往龙宫,
告诉龙菩萨有关观音菩萨的授记,
并请求给予此座珍贵的转经轮。
当时龙菩萨说:
此座珍贵的转经轮,
是由过去佛燃灯佛时赐予龙族的,
具有大威力,
能令六道众生从极大痛苦中解脱,
同时也可保护龙族。
在给予龙树菩萨此座经轮的同时,并告知可利用四大,转动此座珍贵的转经轮以利益众生。
后来,龙树菩萨将此转经轮交给狮面空行母,传入西藏,普遍于藏区各大小寺院及男女老幼,这就是转经轮的来历。
由藏密成就者流传下来的转经轮很多,密宗始祖莲花生大士曾传下各种不同转经轮,阿底峡尊者、马尔巴等大师曾传下一些转经轮,并曾提到转经轮功德殊胜、不分根器,凡夫以此持诵咒语或佛号时,纵有任何妄念、妄想、瞋念或忘记回向等过失,亦不会损及转动经轮的各种功德利益。
噶陀派的虹光身成就者白玛敦都曾于定中,亲见观世音菩萨和莲师手拿转经轮,给予传法,并说:"你应作一些转经轮,可以利益很多众生。"后来,即以这些转经轮利益很多凡夫俗众。
转经轮的分类很多,总的经轮可分为修行轮、保护轮、摧毁轮、杀害轮、轮回轮、砍断轮、发射轮、吉祥轮、长寿轮、任运成就息增怀诛一切事业轮以及转经轮共十一种。
其中的转经轮又包括:水转经轮、风转经轮、火转经轮、土转经轮及手转经轮五种。
由于转经轮具有简便易行、事半功倍、功德颇巨、速获成就的特点,因此,如果身语意三门策励精勤,自己不需猛厉祈祷,自然会得到殊胜的本尊护法神护佑加持,胜伏一切损害。
佛经中说过:
一切世间界充满七宝,以此作供养的功德可以衡量,
以大发心手转一次经轮的功德却无法衡量;
一切世间界大地的微尘可一一数尽,
手转一次六字真言经轮的福德却不可胜数;
布施给三界每一众生双目的福德可以衡量,
为饶益众生而手转一次经轮的福德却不可衡量。
● 转此经轮等同于不间断地供养十方诸佛菩萨、上师、本尊、空行、护法、对众生作财施法施。
● 还可清净自己对上师、道友、寂猛本尊空行护法失毁誓言、发生冲突、怀恨在心、激烈争论以及身语意三门的一切罪过。
● 如果一边转经轮一边猛励忏悔,那么,五无间、四重、八邪、十不善等所有罪业全部可清净无余。
● 转此经轮可遣除违缘,圆满成就世出世间法的一切事业。
● 此外,转此经轮也是修怀业、修财神法、修长寿法,可使您长寿无病,受用增长。
● 可使您摆脱怨敌盗匪、地大水风四大、星曜、冰雹等一切灾难,也可从兵器毒害的畏怖、饥谨、疾疫、痛苦、罪过中解脱出来,还可以摆脱世间他人、国王的惩罚,并且不被鬼王、魔、外道、破誓言者等控制,又不遭受星曜晦气、龙、地神、妖精、邪魔、鬼女、天、食肉鬼、罗刹、寻香、独脚鬼、卡绣鬼一切天龙八部的损害。
可见,手持转经轮功德不可思议。
大德开示转经轮功德利益:
◆ 噶千仁波切,对于转经轮的开示:
转经轮和见解脱是我个人修累善业福德中,两项最宝贵的修持。任何见着一个拿着转经轮的人,将不会堕入下三道。
不论一个转经轮内装有多少的咒语,当轮转一次,就会有那么多的咒语散布出去。
◆ F王如意宝的嘱托:
仅仅依靠使用此观音菩萨转经轮,即可获得解脱或往生极乐世界。
◆ 梭巴仁波切开释:
“在建造了转经轮的地区,一切有情(不只是人,也包括昆虫等)均不会堕落三恶趣,他们会获得天人身,或往生净土。”
◆ 释迦佛牟尼佛说:
“承此经轮威力故,一切善神护持、救护、解脱一切非时横死及痛苦,于子、财、享用、衣食、奴仆等无人能比。若言身语之善行无有超过此经轮力大者。”
◆ 邬金莲花生大士说:
“凡是印度译成藏文的佛法中,身语所做的善事里,没有比转六字真言经轮利益功德更大的了。”(想一想,从印度译成藏文的经续成千上万、堆积如山,莲花生大士已经完全精通,他最后得出的结论是什么?身体和语言所造的善根中,转经轮的功德无与伦比。)
◆ 法王曰:
“转此经轮故,世世不生残、盲、聋、哑、贫困之家,而转为种姓高贵、长寿、无病、资财富饶且具修法之缘者。
◆ 邬金莲花生大士说:
“善男子善女人,凡是欲求往生极乐世界者,应当勤转此经轮,五无间罪也可依此得清净。”
◆ 恰美仁波切也说:
“造五无间罪、八堕罪以及犯淫戒杀生等重罪之人,只要使用转经轮,罪业根本不会染污自相续,且能获得圆满的解脱。”
◆ 海涛法师:
转动包含一亿个“唵 嘛呢呗美 吽”咒语的经轮,积聚的功德等同于唸诵一亿遍“唵 嘛呢呗美 吽”。经轮内除了填装观世音菩萨的咒语外,也可填装其他佛的咒语和祈愿文。经轮建造完成后,那个地区将会彻底转化,变得如此平静、愉悦,具有引导心的能力。
如法修持经轮法门的修行者,一定会投生极乐净土。
经轮能阻止鬼魂及其他众生的伤害,也能治疗疾病。仅仅触碰和转动经轮就能带来不可思议的净化效果并累积不可思议的功德。
经轮分为地、水、火、风四种,其利益之一即是体现十方诸佛菩萨的所有事业。为了利益众生,诸佛菩萨化现经轮中,清净所有的恶业和障蔽,使我们在证悟道上有所了悟。
在建造经轮的地区,不只是人,也包括昆虫在内的一切众生,都免于堕入下三道,而投生于天道、人道或佛之净土。
如果家中有一个经轮,你的家就如同观世音菩萨的普陀山净土。如果你临终时身边有个经轮,就无须“颇瓦法”。只要拥有经轮,就能将心识迁往净土。
光是想到经轮,就能帮助临终者把心识沿着中脉往上冲,冲出梵穴,投生阿弥陀佛极乐净土或观世音菩萨普陀山净土。
至于水经轮,当水碰触经轮时即受到加持;当水进入海洋或湖泊时,便携带了经轮的力量,能净化水域中数十亿的动物和昆虫。
火经轮是藉由蜡烛或电灯所产生的热气而转动,经轮散放的光芒可净化其所照触到的众生的恶业。
风经轮也是如此,接触到经轮的风,获得经轮的加持后具有力量,可以净化受到吹拂的任何众生的恶业和障蔽。
人们转经轮一次,其利益等同于阅读佛教论藏一次。
转经轮两次,其利益等同于阅读世尊所有的教法。转经轮三次,将清净身、语、意的染污。
转经轮十次,其染污即使大量如须弥山,也都将清净。
转经轮一百次,将等同于死神阎罗本身。转经轮一千次,将了悟自己和他人的法身意义。转经轮一万次,自己和其他众生的目标将实现。转经轮十万次,将投生观世音菩萨的净土。
转经轮一百万次,六道轮回的众生将获得大乐。转经轮一千万次,将脱离地狱的轮回深渊。转经轮一亿次,将等同于观世音菩萨。
◆ 慧灯法师:
若是手持装有一万遍观音心咒的小转经轮,每转动一次,就可获得相当于念诵一万次观音心咒的功德。
1.遣除违缘魔障
莲师说:“依靠转经轮的功德可任运成就修法的一切顺缘、消除一切违缘障碍、病缘害缘、三百六十种疾病障碍、八十万种魔障、二万一千种骤魔、三百六十种本魔、诅咒厌胜压制,不吉祥卦相、噩梦、凶兆、严重灾难相等一切违品的恶缘。”
莲师还说:“出现不祥卦相,临近死亡时,若勇猛精进手转此经轮,无疑可遣除噩象、死相。如果以殊胜的信心和了知经轮功德的定解手转经轮,则可遣除怨敌窃贼强盗的危害……”
2.具足世间功德
密主金刚曾说:“转此经轮比修一百次长寿法、观一百次护轮、作一百次护轮的威力还大。”
世间所求,无非是健康长寿、财富圆满、子女孝顺、名声好,这些所求转经轮都可一一为我们实现。延年益寿方面,转动转经轮的威力比修长寿法还大。
3.得天神护佑
《观音心咒转经轮功德》 中说:“转此经轮之人可得到一切白法方面天神的保护、救护、庇护、掩护,摆脱一切非时的横死苦难”。
佛经中将恶业喻为黑色,善法喻为白色。“白法方面天神”即指善良、吉祥的护法神。如果我们转动转经轮,他们就会恒常保护、庇佑我们,让我们幸运地摆脱一切横死。
有人常说:“我运气很好,所以每次遇到困难都能逢凶化吉。”这可能就是上辈子手持转经轮的功德。
4 . 改善风水
不论是住宅、开店,还是选办公室,我们都会关心它风水好不好。其实放上一个转动的转经轮,就是改变风水最好的办法,这还能令见闻念触者皆获一切功德利益,非常殊胜。
《摩尼全集》中讲道:“解脱经轮安置在高处,风所飘处众生皆可解脱。若以火力转动经轮者,烟雾所飘处,众生皆可解脱。若于河流、池沼、溪间等处以水力转动经轮者,鱼、虾、蟹类悉可往生极乐世界……仅以手触,将来亦可成就。”
海涛法师转经轮的观想法
1
观想有两种,第一种是观想光芒从经轮内的咒语散放出来,照亮你,净化你所有的疾病、病因、恶念,以及留在你心绪中恶念的印记。
然后观想光芒照亮一切众生,净化他们所有的痛苦、恶业和障碍。
2
第二种观想是观想光芒从咒语散放出来,如同吸尘器吸入尘埃般,光芒吸引所有的疾病和魔害。最重要的是吸入病因、恶业和障碍,让这些都被收摄或吸入经轮之中。在念诵五回或十回念珠的咒语时,你如此观想而净化自身。
3
最后,在念诵数回念珠的咒语时,观想从经轮散放的光芒净化六道众生的所有痛苦和障蔽,这一切都被收摄入经轮。包括自己在内的一切众生都因而解脱,获得证悟,化为观世音菩萨。你也可以在绕行时,作同样的观想。
4
嘛呢轮的观想方法源自《观世音要密》中所载:
“源自伟大法轮的光芒,带走六道轮回中一切有情众生的迷妄、痛苦、串习和种子,并融摄入嘛呢轮之中。
所有烦恼、业行、种子和串习,都被焚烧、摧毁和清净。如果有人修持这个法门,他将从轮回的因、缘和果中解脱,将从所有的烦恼、业行和障蔽中解脱。
这是斩断轮回根源之轮,要珍重此修行法门,且保持秘密。”
5
观世音菩萨留下这个嘛呢轮。
每转动此轮一次,相当于在“亲近本尊闭关”中持咒的数量。如果你撰写一次咒语,那么每转一次经轮,其数量就乘一倍,撰写十次就乘十倍,撰写一百次就乘一百倍。
如果有十个经轮,其数量就成千、万、十万等。由于数量如此加倍,我们应珍重经轮修行的教法。
6
仰赖其他修行法门,却对经轮修行法门一无所知,那就如盲人想要看见事物一样,是不可能的事。
缺乏智慧却又极度怠惰的人,就宛如陷入泥泞的驴子。所以说,必须要珍惜经轮修行法门。
7
我们要遵从具格上师的教导来修持经轮法门。
海涛法师开示供养经轮的功德
● 1.如果供养经轮布匹,在其后的五百世中,将不断地拥有舒适的衣服、帽子、鞋子等。
● 2.藉由呈献铁质中轴的功德,将迅速地在修道上前进,达到更高层次的涅槃状态。
● 3.为经轮内的咒语提供纸张的功德,胜过唸诵一千亿次密咒的功德。
● 4.提供经轮石镇来转动法轮的功德,等同持诵无量次的咒语。
● 5.提供经轮顶端的金制圆头之功德,在数劫之内将圆满积聚财富。
● 6.藉由崇敬经轮的功德,将拥有美好的家庭与聪明清晰的心灵。
● 7.供养经轮珍贵宝石的功德,人们将拥有圆满的财物达数劫之久。
● 8.如果供养此伟大的嘛呢轮各种不同的宝石,例如金、银、绿松石、珊瑚、珍珠等,将享有大量的珍宝,且会不断地拥有珍贵的饰品。
● 9.嘛呢轮能斩断轮回之根,修行者要极秘密地修持。光芒将从殊胜经轮的咒语散放出来,触及众生。这些众生将立即了悟慈、悲、喜、舍四无量心,他们将圆满布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六波罗蜜。
● 10.整个经轮象征佛之三身的证量与事业。它是最崇高护卫,它斩断六道轮回的投生,它清净三种中阴状态,转动经轮的清净力量甚至胜过持咒本身,其利益也更巨大。
● 11.转经轮所获得的现前大利益是:将免于所有的头痛和瘟疫,将驱除所有的邪灵和邪恶的敌对力量,将摧毁染污,将摧毁邪灵和干扰者的力量,四天王和十方护法将在四面八方保护转法轮者。因此之故,转法轮的利益是不可思议的。
● 12.转法轮所获得的究竟大利益是,清净五无间罪、十不善业,以及所有导致人们堕入下三道之恶业。
人们将从佛之净土行至另一个净土。一旦人们在净土的莲心中出生,十方一切诸佛的事业将扩及十方。
▲ 扎西持林养老院的老人们转经轮不离手
慧灯法师开示手持转经轮的注意事项:
1
不可反转转经轮
转动转经轮时,从正上方向下看时,顺时针即是正转,若是逆时针转动即是反转。
此外,新请的转经轮,要把筒打开检查一下内部经文。经文要印刷清晰,不能有缺漏,更不能装反了。
▲ 观音心咒转经轮内部的经文
2
转动时不可发出声音
手转经轮时,如果发出“滋滋”声,则对生命有害;若发出“扎扎”声,则对财产有害;如果发出“沙沙”声,则对眷属有害。
应如水流般无声地转动经轮。
3
不应倾斜,速度不要过快、过慢
转经轮在转动过程中,最好是正直的,不要歪斜,否则不太好。转动速度不要太快也不要太慢,适中为宜。
4
应心怀恭敬、放于清净之地,不应跨越
对转经轮随意搁放者、跨越者、对其轻蔑者,其恶果有:发疯癫狂,昏厥倒地,成为跛盲聋哑之人,多病痛苦,连续不断遭受怨敌、盗贼、强盗的危害以及各种损失的灾难,经常出现贫困、死亡、障碍等各种不祥之事,后世也将堕入地狱。
转经轮在不用时,可供于佛堂,或放在清净之处。将转经轮供于佛堂,对其供养、礼拜,有极大功德。
5
听课时不应使用转经轮
华智仁波切说:“闻法时,诵经、念咒等一切善行也应放下而听闻。”
其它时候,比如平常念经、思惟法义、忏悔业障时都可使用转经轮;走路坐车时也可使用。
今天以此非常殊胜的方法供养大家,希望大家多多转动转经轮。
如果以后有机会来藏地,见到巨大的转经轮时,也要多花一些时间去转动。如果同行者半信半疑,可以跟他说:“我们感受一下民族文化吧。”这样也能极大地利益他们。
▲ 扎西持林的转经轮,
其中装有430亿遍观音心咒
使用转经轮的方便
转经轮者可圆满资粮、净除二障,之后获得不变身、无义语、无迷智慧、显现证悟,并无碍成就一切所欲之功德事业,成为诸法之主,通达佛法获得不忘陀罗尼后无碍地讲、辨、著,手转经轮之人可享用无死寿、无尽藏、无贫财、无等福德、种种饮食、各种衣饰、众多眷属。
转此经轮者,完全实现宏愿后以各种方式利益无偏众生,他人谁也无法与之比拟,获得远离一切执著等同虚空般的禅定,他人随喜也会如愿以偿。
依靠于转经轮,了成就谁也无法想象的一切所愿并具有用之不尽源源增长的受用。以此手转经轮,来世中阴时以八瑞相、八瑞物、轮五七宝,五欲妙,五供、八天女等供养佛及佛陀刹土,随后前往东南西北佛刹中,于毗卢遮那佛、金刚萨垛、宝生佛、无量光佛、不空成就佛前聆听正法恭敬承待,轮回未空之前饶益无量有情。
地藏菩萨威神加持:梦中万里之外捉鬼
在《地藏经》中,地藏菩萨说,他的神通威德是佛力加持的,还有普贤大士加持的。地藏菩萨的话,肯定有谦虚的成份,而得到佛力加持这个事,也是真实不虚,只是我们凡夫看不出来。我们修行人,但凡有一点悟处,或略显本..
在家人事务牵绊多,怎样修行高效?
我们在家居士为了生活,还得有个生活手段,所以每天要上班,各自不同的职业,维持家庭生活。回家还有很多家务,大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里偷闲修学佛法,所以多被事缘所牵扯,不能像出家人没有世..
被动适应环境就能离苦吗?
当我们改变自身心态之际,同时也在改变周围环境。在日常生活中,如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围的人,那么,对方一定与我们形同陌路,难以和睦。如果我们将自身心态转变一下,以慈悲的心、亲切的笑容接触周..
在家念佛需注意的三项事
今天佛七圆满,明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲,回家以后你们好注意到。第一项,回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进,回去以后,当以平常..
梦是真的,还是假的?
文:梦参长老梦,大家都知道是假的,做梦哪有真的,但是人生都在梦,人生都在梦中,感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了,醒了再做第二个梦。但是梦是假的?是真的呢?对我来说好像是真的。所以经典告诉就我们,梦..
若想证悟大圆满,必须长时间实修上师的口诀。【法王如意宝】
修大圆满实修大圆满我们要对上上下下的胜劣众生有一颗善良的心,除此之外,还应该看看相续中是否生起了大圆满的修行境界。若想让大圆满的实修境界在相续中生起,必须长时间实修上师的口诀。举个例子,就我而言,我依..
“执著”和“进取”到底有什么区别?
问:生活中,我们认为一个人有进取心是好事,而在佛教中,凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩,请问“进取”和“执著”有什么区别?法师答:有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走..
心若不安,到哪里会安呢?
你们现在坏的念头很多,好的没有体会,遇到境界很容易被转走,懵懵懂懂的,所以还很危险。要知道你们现在还没有办法受考验,只能像照顾小孩一样,慢慢让心安下来,才能修心。你们一定要守规矩,大陆丛林是很严的。承..
谨记,一个需要背诵的诀窍
一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀,格西回答说:“你应当屡屡思维死无常,如果生起必定死亡的唯一观念,那么净除罪业无有困难,奉行善法也无有困难;如若在此基础上,你能常常修持并在相续中生起慈悲心,..
什么是佛教的六度法?
一、布施看见一切人生受苦,心生慈悲,以“人溺己溺,人饥己饥”精神,布施所能,使苦人得乐,迷者受益。布施分为三种:财布施布施以金钱、物品去帮助穷苦者,改善他们的生活,或出资捐款印刷各种善书,经典劝化度人..
《普贤行愿品》的所有内容都可以包括在这个偈颂中。【索达吉堪布】
清净一切善业力,摧灭一切烦恼力,降伏一切诸魔力,圆满普贤诸行力。1.“清净一切善业力”,愿我获得清净一切有漏业的能力。为什么众生从无始以来一直漂泊轮回、流转生死?就是有漏业力支配所致。《俱舍论》中说,有..
怎样才更容易得到佛菩萨加持?
如何得到佛菩萨的加持?有些人常常有这样的疑惑,为什么有些人能得到很大的加持,得到一些殊胜的感应。自己却好像从未得到过加持?为什么努力念佛持咒诵经也得不到任何感应?究其种种原因我们今天就来探讨一下?你为什么..
念佛如何克服昏沉散乱?
文:妙莲老和尚大家毕竟是具缚凡夫,虽发心修行,仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱,此是用功之魔敌。散乱不除,昏沉亦解不了。人虽静坐,若妄想又浮动,散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇,要用全副精神去作战..
遇到挫折,才去学佛?你是否被人问过?
在家学佛是有很多逆因缘,应该怎么办呢?在家居士有家庭责任、工作责任要承担,要敦伦尽分,然后随分随力地把时间用在佛法上,要安排妥当。家庭也要保持一种和谐的关系,不能一学佛家庭关系就搞得非常紧张,甚至分裂..
有信仰,就有资格成为祖先的“香火”
佛家认为,后人有信仰,信仰自己的佛性,信仰祖先是根,就有资格成为祖先的“香火”。老祖先可以保佑后人,孝顺父母、爱护妻子的家庭,就和睦幸福。每个特定的家庭有特别的因缘,有的后人是来帮助老祖宗了业的,有的..
农历七月十五禁忌你知道多少(关于中元节禁忌)
自阳历2024年8月4日开始,正式进入农历七月,农历七月十四,在中国传统文化中,是一个充满神秘色彩且备受重视的日子,常被称为“鬼节”。在这一天,不仅有着丰富的祭祀习俗,还存在着一系列与风水相关的禁忌,这些禁..