素食者经常被问到的三个问题,我见过最好的回答!
味道
环顾现实,每个人的境遇不同,所要求的也不同,对待生活的满意程度更不同。世界上绝大多数人过着普通平常的生活,评价这种生活究竟是好还是坏,客观状态并不是最关键的因素,主要还是取决于一个人的心态。谁也不能说,什么样的收入、什么样的工作、什么样的生活方式才是最幸福的。幸福其实只是一种主观上的感受,一个人的期待值越低,所要求的与现实相差越小,就越感到幸福。
事实上,很多人还是缺乏平和快乐的心境。他们漠视自己拥有的一切,希望得到的更多,或者期待别人所拥有的某些东西,所以他们不满意。他们拿来比较的,总是那些境遇好的人。其实,多看看那些生活坎坷困难的人,才更有知足之感,因为你的状况虽不是最好的,但也并不是最坏的。换个角度想想,有些你所拥有的,正是别人羡慕和期待的呢。对于更多的人来说,生活是平淡无奇的,很难有什么大的改变,如果因此而怨天尤人、没有好的心情,无意中会失去的更多。世界上杰出的人毕竟是少数,而且,在他们的成功背后,有着许多常人做不到的付出和努力。认真反省一下,很多时候,是不是要求的太高、努力的太少呢?外在的境遇,有些是很难改变的,有些是无法左右的,但这并不意味着幸福就遥不可及。既然无法改变外在的境遇,但至少可以不被外在的境遇左右,调整心态,换个视角,去寻找内心的自在与安宁。
所以,面对生活的际遇,能够平和地顺其自然、随遇而安,自然会少了许多怨怼、多一些宽容。但如果心如枯槁、不思不动,就是一种消极的随波逐流了。面对咸菜或白开水,禅师并非无知无觉,而是品出了或咸或淡的味道。正所谓境由心生、境由心造,生活的喜与忧、愁与乐,就在当下的一念之间。澫益大师在《净社铭》中说过:观心为安。如果多去关注自己的内心,少去计较琐屑平凡的得失,我们完全可以掌控自己的生活。青青翠竹、郁郁黄花、白云苍狗、潮起潮落,都值得我们驻足欣赏;健康、亲情、善意、友爱,都值得我们珍惜感恩。不同的心态之下,生活也会有不一样的意义,即便如白开水,也能尝出特别的淡淡的味道。正如禅师的朋友最后所感慨的一样:在平淡中发现味道,才是真味道啊。
白开水
读《余秋雨人生哲学》亦是在夜幕笼罩中一杯白开水静谧地冒着白气。没有大起大落大喜大悲却好似走完了人生。我悄悄跟着余秋雨尝遍“人生丝味”体会“仁者爱人”慎重“情理友情”回归“漂泊心态”拒绝“嫉妒与谎言”达到“审美境界”。我感受我陶醉我醒悟。友情—纯净如白开水。人生是孤独的需要友情来慰藉人生是独立的需要友情来沟通。友情处在举足轻重的位置于是变得不再普通我们人为地往这杯水中加入五味调料它变得变幻莫测利用友情达到经济利益的目的利用友情开始容忍邪恶。它的复杂是因为我们做得复杂而复杂。
心态—淡定如白开水。竞争社会的重压下心态每时每刻都发生着微妙的变化。为了竞争好职位为了寻找更好的发展我们一次有一次的伤害了自己的心态它变得起伏不定焦躁不安又难以捉摸。也许我们是该拥有一个淡定的心态去面对世间的纷繁复杂不必急于去寻求答案。淡定亦是漂泊吧。亦如余秋雨所言“纯粹的流浪既没有起点也没有终点。他由此来理解生命的本质。”在重压下保持淡定的心态留出时间让心态漂泊去审视一下自己的生活自己的生命也许能发现一个不一样的世界。亦如细细品味一下白开水也许体会到一股若有似无的甘甜。
人生—平淡如白开水。于是我们看到了人生。看到了被柴米油盐酱醋茶包围的父母看到了整天围着读书打转的我们看到了疲于为生活而工作的众多陌生人。“绝大多数的人生都是平常的而平常也正是人生的正统形态。”人生可以奢华可以迷乱可以刺激但剥掉了这层层伪装平淡简朴才是人生的真谛。“秋风起了芦苇白了鱼舟远了炊烟斜了那里便是我们生命的起点和终点。”不必再去抱怨人生的无聊不必为自己的平庸而感到烦恼“世上第一等的境界都在于平时的山河间”何况轰轰烈烈的人生并不常见于我们的周围小小的潮起潮落才是我们平淡人生的一剂调味料。所以说生活是什么味道的生活就是在夜晚喝一杯白开水。夜色使你褪去层层伪装洗尽铅华独留自我而白开水让你品出生活的真谛平淡却不无聊简朴却不单调。
真水无香
斗转星移,四季轮回,固守自己人生的底线,等花开花落,等草枯草荣,努力寻找生命中最美的风景。岁月弹指间,感慨人生多难,人生苦短,看似水流年,几多浮萍随波走远,用最真的情感煮一段陈年过往,用心记住每一份感动。
悄悄的告诉自己,这个世界永远不会以自己为中心,自己在任何人心中也没有想象中的重要,自己不是李清照,不才华横溢;自己不是王昭君,不惊落飞燕;自己就是最平凡的红尘一粒尘埃,自己的路就在自己眼前,磕磕绊绊算什么?笑过,哭过,还不是一样走过?
匆匆而行的人生路,那么多人由陌生变的熟悉,又从熟悉变的陌生,相遇不能相守,不是没有缘分,更多的是身不由己,命不由人,一路风雨中,很多的交集化为沧桑却只能寄于孤独的背影。人生就是寻找,茫茫众生,我们都在寻找弱水三千中的那一瓢,都在等待千年修得的一段缠绵,多少的期待和祈祷,多少的回眸和擦肩,才会相逢相知相守?
这个世界不是完美无瑕的,守住自己心中的景色,才能感觉雨后的彩虹的斑斓;这个世界没有为你特制的保护伞,所以风雨中,你只有自己埋葬自己的忧伤;这个世界没人为你喝彩,沉默的夜里,别让人看到,还是自己为自己鼓鼓掌吧!
窗外
每个人都有一扇窗户,每个人都曾渴望过窗外,可是,真正敢去打开窗户,迎接阳光的人却没有几个。我听过这样一句话:“幸福和快乐是要自己去迎接的,而不是让它来找寻你。”的确,尽管迎接阳光的途中会有种种困难困绕着你,可是当你勇敢推开窗外时,你会看见一片碧海蓝天。诚然,也不是所有的敢去迎接阳光的人就一定会获得阳光。
于是,我神情凝重地望着那扇神秘的窗户,竟情不自禁地像个幽灵似的向窗户走去。虽然,那里可能有点点淅沥地阳光,也可能有蟒蛇。但是,我完全被一种莫名的东西罩住了,无法自拔。我伸出手,指尖在窗户上轻轻地触碰了一下,又有些胆怯地缩回来了。“推开,勇敢些!”一个声音在我的耳旁掠过。突然,像静如止水的海面卷起了万丈狂澜——我猛然用手推开了窗户。瞬间,一道道刺眼而美丽的阳光,透过树缝从窗里射进来。昏暗的房间里刹那间变得好明亮,好美丽,就像童话故事里的睡美人刚苏醒了一般。更令我不可思议的是,我看到了窗外是一片生意葱茏的景象:黄莺和百灵在树梢间唱着、闹着,小草们一根根随风舞着、摇曳着。平静的湖面被调皮的蜻蜓轻轻一触,荡开了一圈圈涟漪…
味道
环顾现实,每个人的境遇不同,所要求的也不同,对待生活的满意程度更不同。世界上绝大多数人过着普通平常的生活,评价这种生活究竟是好还是坏,客观状态并不是最关键的因素,主要还是取决于一个人的心态。谁也不能说,什么样的收入、什么样的工作、什么样的生活方式才是最幸福的。幸福其实只是一种主观上的感受,一个人的期待值越低,所要求的与现实相差越小,就越感到幸福。
事实上,很多人还是缺乏平和快乐的心境。他们漠视自己拥有的一切,希望得到的更多,或者期待别人所拥有的某些东西,所以他们不满意。他们拿来比较的,总是那些境遇好的人。其实,多看看那些生活坎坷困难的人,才更有知足之感,因为你的状况虽不是最好的,但也并不是最坏的。换个角度想想,有些你所拥有的,正是别人羡慕和期待的呢。对于更多的人来说,生活是平淡无奇的,很难有什么大的改变,如果因此而怨天尤人、没有好的心情,无意中会失去的更多。世界上杰出的人毕竟是少数,而且,在他们的成功背后,有着许多常人做不到的付出和努力。认真反省一下,很多时候,是不是要求的太高、努力的太少呢?外在的境遇,有些是很难改变的,有些是无法左右的,但这并不意味着幸福就遥不可及。既然无法改变外在的境遇,但至少可以不被外在的境遇左右,调整心态,换个视角,去寻找内心的自在与安宁。
所以,面对生活的际遇,能够平和地顺其自然、随遇而安,自然会少了许多怨怼、多一些宽容。但如果心如枯槁、不思不动,就是一种消极的随波逐流了。面对咸菜或白开水,禅师并非无知无觉,而是品出了或咸或淡的味道。正所谓境由心生、境由心造,生活的喜与忧、愁与乐,就在当下的一念之间。澫益大师在《净社铭》中说过:观心为安。如果多去关注自己的内心,少去计较琐屑平凡的得失,我们完全可以掌控自己的生活。青青翠竹、郁郁黄花、白云苍狗、潮起潮落,都值得我们驻足欣赏;健康、亲情、善意、友爱,都值得我们珍惜感恩。不同的心态之下,生活也会有不一样的意义,即便如白开水,也能尝出特别的淡淡的味道。正如禅师的朋友最后所感慨的一样:在平淡中发现味道,才是真味道啊。
白开水
读《余秋雨人生哲学》亦是在夜幕笼罩中一杯白开水静谧地冒着白气。没有大起大落大喜大悲却好似走完了人生。我悄悄跟着余秋雨尝遍“人生丝味”体会“仁者爱人”慎重“情理友情”回归“漂泊心态”拒绝“嫉妒与谎言”达到“审美境界”。我感受我陶醉我醒悟。友情—纯净如白开水。人生是孤独的需要友情来慰藉人生是独立的需要友情来沟通。友情处在举足轻重的位置于是变得不再普通我们人为地往这杯水中加入五味调料它变得变幻莫测利用友情达到经济利益的目的利用友情开始容忍邪恶。它的复杂是因为我们做得复杂而复杂。
心态—淡定如白开水。竞争社会的重压下心态每时每刻都发生着微妙的变化。为了竞争好职位为了寻找更好的发展我们一次有一次的伤害了自己的心态它变得起伏不定焦躁不安又难以捉摸。也许我们是该拥有一个淡定的心态去面对世间的纷繁复杂不必急于去寻求答案。淡定亦是漂泊吧。亦如余秋雨所言“纯粹的流浪既没有起点也没有终点。他由此来理解生命的本质。”在重压下保持淡定的心态留出时间让心态漂泊去审视一下自己的生活自己的生命也许能发现一个不一样的世界。亦如细细品味一下白开水也许体会到一股若有似无的甘甜。
人生—平淡如白开水。于是我们看到了人生。看到了被柴米油盐酱醋茶包围的父母看到了整天围着读书打转的我们看到了疲于为生活而工作的众多陌生人。“绝大多数的人生都是平常的而平常也正是人生的正统形态。”人生可以奢华可以迷乱可以刺激但剥掉了这层层伪装平淡简朴才是人生的真谛。“秋风起了芦苇白了鱼舟远了炊烟斜了那里便是我们生命的起点和终点。”不必再去抱怨人生的无聊不必为自己的平庸而感到烦恼“世上第一等的境界都在于平时的山河间”何况轰轰烈烈的人生并不常见于我们的周围小小的潮起潮落才是我们平淡人生的一剂调味料。所以说生活是什么味道的生活就是在夜晚喝一杯白开水。夜色使你褪去层层伪装洗尽铅华独留自我而白开水让你品出生活的真谛平淡却不无聊简朴却不单调。
真水无香
斗转星移,四季轮回,固守自己人生的底线,等花开花落,等草枯草荣,努力寻找生命中最美的风景。岁月弹指间,感慨人生多难,人生苦短,看似水流年,几多浮萍随波走远,用最真的情感煮一段陈年过往,用心记住每一份感动。
悄悄的告诉自己,这个世界永远不会以自己为中心,自己在任何人心中也没有想象中的重要,自己不是李清照,不才华横溢;自己不是王昭君,不惊落飞燕;自己就是最平凡的红尘一粒尘埃,自己的路就在自己眼前,磕磕绊绊算什么?笑过,哭过,还不是一样走过?
匆匆而行的人生路,那么多人由陌生变的熟悉,又从熟悉变的陌生,相遇不能相守,不是没有缘分,更多的是身不由己,命不由人,一路风雨中,很多的交集化为沧桑却只能寄于孤独的背影。人生就是寻找,茫茫众生,我们都在寻找弱水三千中的那一瓢,都在等待千年修得的一段缠绵,多少的期待和祈祷,多少的回眸和擦肩,才会相逢相知相守?
这个世界不是完美无瑕的,守住自己心中的景色,才能感觉雨后的彩虹的斑斓;这个世界没有为你特制的保护伞,所以风雨中,你只有自己埋葬自己的忧伤;这个世界没人为你喝彩,沉默的夜里,别让人看到,还是自己为自己鼓鼓掌吧!
窗外
每个人都有一扇窗户,每个人都曾渴望过窗外,可是,真正敢去打开窗户,迎接阳光的人却没有几个。我听过这样一句话:“幸福和快乐是要自己去迎接的,而不是让它来找寻你。”的确,尽管迎接阳光的途中会有种种困难困绕着你,可是当你勇敢推开窗外时,你会看见一片碧海蓝天。诚然,也不是所有的敢去迎接阳光的人就一定会获得阳光。
于是,我神情凝重地望着那扇神秘的窗户,竟情不自禁地像个幽灵似的向窗户走去。虽然,那里可能有点点淅沥地阳光,也可能有蟒蛇。但是,我完全被一种莫名的东西罩住了,无法自拔。我伸出手,指尖在窗户上轻轻地触碰了一下,又有些胆怯地缩回来了。“推开,勇敢些!”一个声音在我的耳旁掠过。突然,像静如止水的海面卷起了万丈狂澜——我猛然用手推开了窗户。瞬间,一道道刺眼而美丽的阳光,透过树缝从窗里射进来。昏暗的房间里刹那间变得好明亮,好美丽,就像童话故事里的睡美人刚苏醒了一般。更令我不可思议的是,我看到了窗外是一片生意葱茏的景象:黄莺和百灵在树梢间唱着、闹着,小草们一根根随风舞着、摇曳着。平静的湖面被调皮的蜻蜓轻轻一触,荡开了一圈圈涟漪…
吃素就是慈悲吗?
学佛就要吃素吗?
家里人不支持吃素怎么办?
......
下面这个短片讨论了这些疑惑,嘉宾观点可供参考。
有人说:“放生生命,你也会被生命放生!”
有人说:“身体是灵魂的牢狱。”
其实,身体本应是庄严灵魂的殿堂,但如果灵魂在不清净的殿堂中,无异于身处牢狱。所以,选择素食,清洁、庄严你灵魂的殿堂,还自己的生命以自由。
健康是人生的第一责任
为了一个更加健康的人生
越来越多的人选择素食
你呢?准备好了吗?
觉得不错,请在下方点
地藏菩萨威神加持:梦中万里之外捉鬼
在《地藏经》中,地藏菩萨说,他的神通威德是佛力加持的,还有普贤大士加持的。地藏菩萨的话,肯定有谦虚的成份,而得到佛力加持这个事,也是真实不虚,只是我们凡夫看不出来。我们修行人,但凡有一点悟处,或略显本..
在家人事务牵绊多,怎样修行高效?
我们在家居士为了生活,还得有个生活手段,所以每天要上班,各自不同的职业,维持家庭生活。回家还有很多家务,大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里偷闲修学佛法,所以多被事缘所牵扯,不能像出家人没有世..
被动适应环境就能离苦吗?
当我们改变自身心态之际,同时也在改变周围环境。在日常生活中,如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围的人,那么,对方一定与我们形同陌路,难以和睦。如果我们将自身心态转变一下,以慈悲的心、亲切的笑容接触周..
在家念佛需注意的三项事
今天佛七圆满,明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲,回家以后你们好注意到。第一项,回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进,回去以后,当以平常..
梦是真的,还是假的?
文:梦参长老梦,大家都知道是假的,做梦哪有真的,但是人生都在梦,人生都在梦中,感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了,醒了再做第二个梦。但是梦是假的?是真的呢?对我来说好像是真的。所以经典告诉就我们,梦..
若想证悟大圆满,必须长时间实修上师的口诀。【法王如意宝】
修大圆满实修大圆满我们要对上上下下的胜劣众生有一颗善良的心,除此之外,还应该看看相续中是否生起了大圆满的修行境界。若想让大圆满的实修境界在相续中生起,必须长时间实修上师的口诀。举个例子,就我而言,我依..
“执著”和“进取”到底有什么区别?
问:生活中,我们认为一个人有进取心是好事,而在佛教中,凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩,请问“进取”和“执著”有什么区别?法师答:有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走..
心若不安,到哪里会安呢?
你们现在坏的念头很多,好的没有体会,遇到境界很容易被转走,懵懵懂懂的,所以还很危险。要知道你们现在还没有办法受考验,只能像照顾小孩一样,慢慢让心安下来,才能修心。你们一定要守规矩,大陆丛林是很严的。承..
谨记,一个需要背诵的诀窍
一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀,格西回答说:“你应当屡屡思维死无常,如果生起必定死亡的唯一观念,那么净除罪业无有困难,奉行善法也无有困难;如若在此基础上,你能常常修持并在相续中生起慈悲心,..
什么是佛教的六度法?
一、布施看见一切人生受苦,心生慈悲,以“人溺己溺,人饥己饥”精神,布施所能,使苦人得乐,迷者受益。布施分为三种:财布施布施以金钱、物品去帮助穷苦者,改善他们的生活,或出资捐款印刷各种善书,经典劝化度人..
《普贤行愿品》的所有内容都可以包括在这个偈颂中。【索达吉堪布】
清净一切善业力,摧灭一切烦恼力,降伏一切诸魔力,圆满普贤诸行力。1.“清净一切善业力”,愿我获得清净一切有漏业的能力。为什么众生从无始以来一直漂泊轮回、流转生死?就是有漏业力支配所致。《俱舍论》中说,有..
怎样才更容易得到佛菩萨加持?
如何得到佛菩萨的加持?有些人常常有这样的疑惑,为什么有些人能得到很大的加持,得到一些殊胜的感应。自己却好像从未得到过加持?为什么努力念佛持咒诵经也得不到任何感应?究其种种原因我们今天就来探讨一下?你为什么..
念佛如何克服昏沉散乱?
文:妙莲老和尚大家毕竟是具缚凡夫,虽发心修行,仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱,此是用功之魔敌。散乱不除,昏沉亦解不了。人虽静坐,若妄想又浮动,散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇,要用全副精神去作战..
遇到挫折,才去学佛?你是否被人问过?
在家学佛是有很多逆因缘,应该怎么办呢?在家居士有家庭责任、工作责任要承担,要敦伦尽分,然后随分随力地把时间用在佛法上,要安排妥当。家庭也要保持一种和谐的关系,不能一学佛家庭关系就搞得非常紧张,甚至分裂..
有信仰,就有资格成为祖先的“香火”
佛家认为,后人有信仰,信仰自己的佛性,信仰祖先是根,就有资格成为祖先的“香火”。老祖先可以保佑后人,孝顺父母、爱护妻子的家庭,就和睦幸福。每个特定的家庭有特别的因缘,有的后人是来帮助老祖宗了业的,有的..
农历七月十五禁忌你知道多少(关于中元节禁忌)
自阳历2024年8月4日开始,正式进入农历七月,农历七月十四,在中国传统文化中,是一个充满神秘色彩且备受重视的日子,常被称为“鬼节”。在这一天,不仅有着丰富的祭祀习俗,还存在着一系列与风水相关的禁忌,这些禁..
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈