低到尘埃
大庆的刘旭师兄，在网上发了一个帖子，谈他身边几位熟识的官场人物沉浮记。其中一位基建科股长的事，很发人深省。
这位股长有两个儿女，有房子，有点小地位，算是过得挺不错的人家。他管辖的外包工程的老板们，经常请他吃喝玩乐、贿赂他、吹捧巴结他。有的人就受不起福，被人一捧，就以为自己在天上了。他越来越狂妄，贪心越来越大，扬言半年要搞个50万。还特别瞧不起人，每每坐车遇到乞丐，他就说人家“和狗一样”。有个人曾经被烧伤，脸部扭曲，他见到就喊他“烧鸡”，一点也不顾及人家的感受。
人要是狂妄得不近情理了，往往是出事的前兆。果然，这样没几年，他就被反贪局调查，随之被单位开除。因为没查出太多实据，达不到判刑的标准，让他侥幸逃过了一劫，贪的钱也没有拿出来。
尽管法网恢恢，还有漏网之鱼；但因果业流，却从来纤毫不乱。他没有了工作，就得找条生存之道了。所以他被取保候审后，马上就去外地投资做生意。梦想着一夜暴富，以此扳回失去的面子。只是这来路不干不净的钱，往往也去得不明不白。很快他就将家中资产亏损殆尽，儿子投资的生意也是巨额亏损。
生意倒了，钱全部亏空了。从富有到贫穷后，家庭矛盾也就出来了。夫妻俩经常掐架，多次差点和妻子离婚。受了这番打击，他性情大变，变得自暴自弃，自轻自贱了，经常做些下三滥的事。比如偷街头报刊，买瓜子时，占卖瓜子的便宜，抓人瓜子。有时候儿女给一点点钱，马上去打麻将或者买彩票，立刻就花掉。有点零钱，不花光就不回家。
现在他临到暮年，可谓晚景凄凉。包括儿女外孙等人，个个都非常看不起他，外人就更不用说了。他老婆经常辱骂他，他从不还口，与当年的狂妄判若两人。《地藏经》说：“若遇吾我贡高者，说卑使下贱报”，这话真是对极了，只是有几个人真正看到心里去了呢？
《了凡四训》中记载，袁了凡先生历次应试时，“每见寒士将达，必有一段谦光可掬。”比如丁丑年，袁了凡先生与冯开之在北京应试。见同考的冯开之极为谦虚，处处恭谨，完全改变了少年时的习气。当时冯开之的同窗好友李霁岩以诤友自居，常常当众指摘他的过错，冯开之都是很谦恭地接受，没有一句争辩之辞。袁了凡先生看到这种情形，跟他说：“祸福之始，皆有端倪。你心性如此谦恭，这是富贵将至的表现，看来你这一科肯定是要中了。”不久果然应验。
又如辛末年应试时，一起去的同辈有十人，其中丁敬宇年龄最小，但表现得极其谦虚。袁了凡先生跟一同应试的费锦坡说：“看来丁敬宇这一科必中无疑。费锦坡问道：“何以见得？”袁先生说：“惟谦能受福。看我们同辈十人中，论处处谦让、时时恭谨，有比得上敬宇的吗？受了侮辱而能淡然面对、听到非议而不辩白的，有做到敬宇这种程度的吗？人能如此，天地鬼神也会护佑他，哪有不发迹的道理？”这话不久再次应验，等到开榜时，丁敬宇果然高中。
点 评：
我以前做销售多年，接触的人比较多。每见谦和恭谨之人，都是处于上升之中，或安居高位；而特别骄慢之人，多困顿不达；那种目空一切的狂妄之人，听其言辞都不像跟正常人说话的那种，往往是即将倒台的预兆，几乎没有走样的。
凡事物极必反，盛极则衰。《尚书》说：“满招损，谦受益，时乃天道。”大海之所以能纳百川，是因为海在低处。谦恭的心就是放在最低处，福报的水只会向低处流。而骄慢之性就如高亢之地，高处哪里留得住水呢？当把自己的心放在极顶，就会很快跌到尘埃；当把自己低到尘埃里，就会从尘埃中开出花来。
老子说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。”
地藏菩萨威神加持：梦中万里之外捉鬼
在《地藏经》中，地藏菩萨说，他的神通威德是佛力加持的，还有普贤大士加持的。地藏菩萨的话，肯定有谦虚的成份，而得到佛力加持这个事，也是真实不虚，只是我们凡夫看不出来。我们修行人，但凡有一点悟处，或略显本..
在家人事务牵绊多，怎样修行高效？
我们在家居士为了生活，还得有个生活手段，所以每天要上班，各自不同的职业，维持家庭生活。回家还有很多家务，大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里偷闲修学佛法，所以多被事缘所牵扯，不能像出家人没有世..
被动适应环境就能离苦吗？
当我们改变自身心态之际，同时也在改变周围环境。在日常生活中，如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围的人，那么，对方一定与我们形同陌路，难以和睦。如果我们将自身心态转变一下，以慈悲的心、亲切的笑容接触周..
在家念佛需注意的三项事
今天佛七圆满，明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲，回家以后你们好注意到。第一项，回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进，回去以后，当以平常..
梦是真的，还是假的？
文：梦参长老梦，大家都知道是假的，做梦哪有真的，但是人生都在梦，人生都在梦中，感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了，醒了再做第二个梦。但是梦是假的？是真的呢？对我来说好像是真的。所以经典告诉就我们，梦..
若想证悟大圆满，必须长时间实修上师的口诀。【法王如意宝】
修大圆满实修大圆满我们要对上上下下的胜劣众生有一颗善良的心，除此之外，还应该看看相续中是否生起了大圆满的修行境界。若想让大圆满的实修境界在相续中生起，必须长时间实修上师的口诀。举个例子，就我而言，我依..
“执著”和“进取”到底有什么区别？
问：生活中，我们认为一个人有进取心是好事，而在佛教中，凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩，请问“进取”和“执著”有什么区别？法师答：有些人认为佛教是消极的，担心一旦学佛会失去进取心，因而不敢走..
心若不安，到哪里会安呢？
你们现在坏的念头很多，好的没有体会，遇到境界很容易被转走，懵懵懂懂的，所以还很危险。要知道你们现在还没有办法受考验，只能像照顾小孩一样，慢慢让心安下来，才能修心。你们一定要守规矩，大陆丛林是很严的。承..
谨记，一个需要背诵的诀窍
一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀，格西回答说：“你应当屡屡思维死无常，如果生起必定死亡的唯一观念，那么净除罪业无有困难，奉行善法也无有困难；如若在此基础上，你能常常修持并在相续中生起慈悲心，..
什么是佛教的六度法？
一、布施看见一切人生受苦，心生慈悲，以“人溺己溺，人饥己饥”精神，布施所能，使苦人得乐，迷者受益。布施分为三种：财布施布施以金钱、物品去帮助穷苦者，改善他们的生活，或出资捐款印刷各种善书，经典劝化度人..
《普贤行愿品》的所有内容都可以包括在这个偈颂中。【索达吉堪布】
清净一切善业力，摧灭一切烦恼力，降伏一切诸魔力，圆满普贤诸行力。1.“清净一切善业力”，愿我获得清净一切有漏业的能力。为什么众生从无始以来一直漂泊轮回、流转生死？就是有漏业力支配所致。《俱舍论》中说，有..
怎样才更容易得到佛菩萨加持？
如何得到佛菩萨的加持?有些人常常有这样的疑惑，为什么有些人能得到很大的加持，得到一些殊胜的感应。自己却好像从未得到过加持?为什么努力念佛持咒诵经也得不到任何感应?究其种种原因我们今天就来探讨一下?你为什么..
念佛如何克服昏沉散乱?
文：妙莲老和尚大家毕竟是具缚凡夫，虽发心修行，仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱，此是用功之魔敌。散乱不除，昏沉亦解不了。人虽静坐，若妄想又浮动，散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇，要用全副精神去作战..
遇到挫折，才去学佛？你是否被人问过？
在家学佛是有很多逆因缘，应该怎么办呢？在家居士有家庭责任、工作责任要承担，要敦伦尽分，然后随分随力地把时间用在佛法上，要安排妥当。家庭也要保持一种和谐的关系，不能一学佛家庭关系就搞得非常紧张，甚至分裂..
有信仰，就有资格成为祖先的“香火”
佛家认为，后人有信仰，信仰自己的佛性，信仰祖先是根，就有资格成为祖先的“香火”。老祖先可以保佑后人，孝顺父母、爱护妻子的家庭，就和睦幸福。每个特定的家庭有特别的因缘，有的后人是来帮助老祖宗了业的，有的..
农历七月十五禁忌你知道多少（关于中元节禁忌）
自阳历2024年8月4日开始，正式进入农历七月，农历七月十四，在中国传统文化中，是一个充满神秘色彩且备受重视的日子，常被称为“鬼节”。在这一天，不仅有着丰富的祭祀习俗，还存在着一系列与风水相关的禁忌，这些禁..