很多人问我:我学佛修行十几年了,到现在没有什么成果,这是为什么?

繁体


1.很多人问我:我学佛修行十几年了,到现在没有什么成果,这是为什么?
答:有些人一辈子忙碌,但不知道自己在干什么,结果什么都没有;有些人没有那么奔波,但成绩不可思议。学佛修行不在于时间长短,而在方法和经验,窍诀和体悟之上。
2.问:我学佛修行付出了很多,但没有任何成就,这是为什么?
答:你付出了什么,比如,佛陀过去世把自己身上的肉布施给一百只野狼、老鹰、老虎等,你做到了吗?观音菩萨全身布施给恶人,你能做到吗?穆嘉罗珠按上师的嘱咐九年日月不断地背石头修房间,修完之后拆掉,石头送到原位,你能做到吗?西耶乃布九年睡在泥潭房屋里求法,你能做到了吗?杰萨把自己的身口意供养给上师,放下自己的一切琐事,一辈子帮上师弘法利生,你能做到吗?神光求法跟随达摩九年,最后砍掉自己的胳膊而求法,你能做到吗?有位信徒为了求法,用自己的血写了五十部经书,你能做到吗?呷荣为了求法修了九次九加行,你敢不敢去想?彭忠居士为了求法,在沙石的地上磕了五百万大头,你敢做吗?志美根德为了学佛修行,把自己的眼睛都布施给瞎子,你能愿意这样付出吗?益西措嘉为了成就,一生献给莲花生大士,一生帮莲花生大士弘法利生,连一点抱怨的念头都没有,你能做到吗?鹏达老人为了成就把自己一生存赞的宝贝上供养,下布施,闭关了三十多年,你能做到吗?兰卡嘉泽为了成就,四十多年除了吃十几个柏树果之外没有吃过饭,你付出了什么?过去本教大德大部分,一辈子在山居闭关修行,你能闭关五年吗?你说的付出只是几百、几千、几万元人民币的供养,布施,或修了一次九加行,或念佛大拜几年,或许拜了几位师父,几座寺院,供养了几位僧人,或捐了几件旧衣服而已。如果学佛修行那么简单,佛陀干吗传播八万四千法门呢?
3.问:那么,学佛修行需要付出这么多的代价吗?
答:你赚钱需要付出多少种代价,你为了世间的快乐和满足,需要付出多少代价?何况出世间的快乐和自由。话说过了,会用头脑的人,比较容易赚钱,不会用头脑,只会用体力的人,赚钱需要付出很多的,同样学佛修行也一样。
4.问:无论遇到什么,心态不变,就是忍辱吧?不过我还没搞清楚是心不变,还是明点不变,应该是明点不变吧?心是随着呼应的,是吧?
答:心态不变不一定是忍辱,也许是定力,也许痴呆症。心会变的,明点也会变,唯一不变的是真谛及空性。
5.问:我修黄财神用不用请黄财神的像啊?
答:不一定要请黄财神,如果自己具备条件,有供奉的地方,请一尊也很好,如果不具备条件,或没有地方供奉的话,没有必要强求。……生根活佛·仁孜尼玛
2
评论问答

地藏菩萨威神加持:梦中万里之外捉鬼

在《地藏经》中,地藏菩萨说,他的神通威德是佛力加持的,还有普贤大士加持的。地藏菩萨的话,肯定有谦虚的成份,而得到佛力加持这个事,也是真实不虚,只是我们凡夫看不出来。我们修行人,但凡有一点悟处,或略显本..

在家人事务牵绊多,怎样修行高效?

我们在家居士为了生活,还得有个生活手段,所以每天要上班,各自不同的职业,维持家庭生活。回家还有很多家务,大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里偷闲修学佛法,所以多被事缘所牵扯,不能像出家人没有世..

被动适应环境就能离苦吗?

当我们改变自身心态之际,同时也在改变周围环境。在日常生活中,如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围的人,那么,对方一定与我们形同陌路,难以和睦。如果我们将自身心态转变一下,以慈悲的心、亲切的笑容接触周..

在家念佛需注意的三项事

今天佛七圆满,明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲,回家以后你们好注意到。第一项,回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进,回去以后,当以平常..

梦是真的,还是假的?

文:梦参长老梦,大家都知道是假的,做梦哪有真的,但是人生都在梦,人生都在梦中,感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了,醒了再做第二个梦。但是梦是假的?是真的呢?对我来说好像是真的。所以经典告诉就我们,梦..

若想证悟大圆满,必须长时间实修上师的口诀。【法王如意宝】

修大圆满实修大圆满我们要对上上下下的胜劣众生有一颗善良的心,除此之外,还应该看看相续中是否生起了大圆满的修行境界。若想让大圆满的实修境界在相续中生起,必须长时间实修上师的口诀。举个例子,就我而言,我依..

“执著”和“进取”到底有什么区别?

问:生活中,我们认为一个人有进取心是好事,而在佛教中,凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩,请问“进取”和“执著”有什么区别?法师答:有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走..

心若不安,到哪里会安呢?

你们现在坏的念头很多,好的没有体会,遇到境界很容易被转走,懵懵懂懂的,所以还很危险。要知道你们现在还没有办法受考验,只能像照顾小孩一样,慢慢让心安下来,才能修心。你们一定要守规矩,大陆丛林是很严的。承..

谨记,一个需要背诵的诀窍

一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀,格西回答说:“你应当屡屡思维死无常,如果生起必定死亡的唯一观念,那么净除罪业无有困难,奉行善法也无有困难;如若在此基础上,你能常常修持并在相续中生起慈悲心,..

什么是佛教的六度法?

一、布施看见一切人生受苦,心生慈悲,以“人溺己溺,人饥己饥”精神,布施所能,使苦人得乐,迷者受益。布施分为三种:财布施布施以金钱、物品去帮助穷苦者,改善他们的生活,或出资捐款印刷各种善书,经典劝化度人..

《普贤行愿品》的所有内容都可以包括在这个偈颂中。【索达吉堪布】

清净一切善业力,摧灭一切烦恼力,降伏一切诸魔力,圆满普贤诸行力。1.“清净一切善业力”,愿我获得清净一切有漏业的能力。为什么众生从无始以来一直漂泊轮回、流转生死?就是有漏业力支配所致。《俱舍论》中说,有..

怎样才更容易得到佛菩萨加持?

如何得到佛菩萨的加持?有些人常常有这样的疑惑,为什么有些人能得到很大的加持,得到一些殊胜的感应。自己却好像从未得到过加持?为什么努力念佛持咒诵经也得不到任何感应?究其种种原因我们今天就来探讨一下?你为什么..

念佛如何克服昏沉散乱?

文:妙莲老和尚大家毕竟是具缚凡夫,虽发心修行,仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱,此是用功之魔敌。散乱不除,昏沉亦解不了。人虽静坐,若妄想又浮动,散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇,要用全副精神去作战..

遇到挫折,才去学佛?你是否被人问过?

在家学佛是有很多逆因缘,应该怎么办呢?在家居士有家庭责任、工作责任要承担,要敦伦尽分,然后随分随力地把时间用在佛法上,要安排妥当。家庭也要保持一种和谐的关系,不能一学佛家庭关系就搞得非常紧张,甚至分裂..

有信仰,就有资格成为祖先的“香火”

佛家认为,后人有信仰,信仰自己的佛性,信仰祖先是根,就有资格成为祖先的“香火”。老祖先可以保佑后人,孝顺父母、爱护妻子的家庭,就和睦幸福。每个特定的家庭有特别的因缘,有的后人是来帮助老祖宗了业的,有的..

农历七月十五禁忌你知道多少(关于中元节禁忌)

自阳历2024年8月4日开始,正式进入农历七月,农历七月十四,在中国传统文化中,是一个充满神秘色彩且备受重视的日子,常被称为“鬼节”。在这一天,不仅有着丰富的祭祀习俗,还存在着一系列与风水相关的禁忌,这些禁..