为什么有些人一念地藏经特别有力量?而你却没有任何感应

繁體

所以《地藏经》当中无论是婆罗门女,还是光目女,她们一定要知道她妈妈的存在在哪里,这是中国人的情结。太多的人来问我,他们离走的亲人去哪里了?你能看得出他那种亲情,离开过了内心当中的创伤,他需要一个答案来弥补他的创伤。还有一个很有意思的问题,《地藏经》当中,特别是光目女的妈妈走了,她去问罗汉,那个罗汉去地狱当中去看她妈妈到底在哪里,这有没有一点像农村里的人去看仙的感觉?

我们这里讲的是,感应是初学者自我想象出来,来验证信仰存在性、可行性的一种表达方式,这种表达方式夹杂着自己的习气。为什么说自我想象,而不是佛法里面的观自在?观自在是有理有据地观察和加一点想象,联想就是观着观着想象。而这里的自我想象,他有自己的习气。比如说家里苹果给菩萨吃掉了,比如说天上有瑞相,因为菩萨是住在天上的。

你知道吗?人类已经登月了,登月包括载人航天对神教是个重大打击,因为神教一直宣传神是住在天上的,结果上了天没看到神,这对神教是毁灭性的打击。菩萨是住在心中的,是觉悟的众生,是帮助众生的修行者,他不是踩踏的云而来的,不是飘飘然的。这个是我们需要去跟大家讨论的另一个命题。

所以,在修行过程当中,我们衡量一个学佛人还是不是初学者的一个重要标准就是,他有一天,他的信仰不是用来验证的,他的信仰是用来指导自己的人生的,他从信仰当中明确地获得方向感。其实刚刚有信仰的人他是蒙圈的,一下子如获至宝。如同一个人有了信仰以后,有点像中了五百万的彩票,他激动得说不出话来,不知道该怎么办,非常激动。

然后他就问自己:真的吗?我真的中奖了吗?是的,你中奖了,我这样的人能中奖吗?是的,你中奖了。真的中奖吗?确实中奖。他要不断确定,不断验证。有一天你从初学者变成修行者,有一天你不需要再验证你的信仰,而变成一个脚踏实地的修行人,无论是拜佛、念佛还是诵经,你都能从中获得佛菩萨的智慧的滋润。

你在举手之间,在生活当中,你都能随缘随分地帮助众生,解答他们的信仰问题,帮助他们解决生活上的困难,你变成一个朴实无华的人,你不用想象来验证你的信仰是否在,而是用行动见证实践你内心当中对佛法的理解,于是从行动当中获得的结果来验证佛法的可行性。善的力量、智慧的力量,智慧的结果、善的结果,就是我们对信仰的最好的见证,它不需要验证。这就是你真正的从初学者入了门。

说回感应,从感应入门是大部分人对佛法的一种认知。《地藏经》当中把它拿出来再次的分析,而且画了浓浓的笔墨在告诉大家,地狱是什么样,那真的是跟黑灯瞎火看恐怖片一样,让人觉得毛骨悚然。但为什么大家还喜欢看,一念《地藏经》特别有力量?因为在他的心念当中,他没有经历过六道轮回,没有经历过三恶道,畜生看到过,没见过鬼。

很多人念《地藏经》就是为了看到鬼、看到地狱是存在的,他要确定自己的信仰。所以《地藏经》是初学者入门的经典,特别对于中国人来讲,这是对的,因为它解决了信仰闭环的问题。它告诉我们,我们的未来如果做错了是有恶报的。

请点击下面在看并分享到朋友圈,谢谢!

2024-03-17 13:55
打赏 点赞 (2)
评论问答

地藏菩萨威神加持:梦中万里之外捉鬼

在《地藏经》中,地藏菩萨说,他的神通威德是佛力加持的,还有普贤大士加持的。地藏菩萨的话,肯定有谦虚的成份,而得到佛力加持这个事,也是真实不虚,只是我们凡夫看不出来。我们修行人,但凡有一点悟处,或略显本..

在家人事务牵绊多,怎样修行高效?

我们在家居士为了生活,还得有个生活手段,所以每天要上班,各自不同的职业,维持家庭生活。回家还有很多家务,大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里偷闲修学佛法,所以多被事缘所牵扯,不能像出家人没有世..

被动适应环境就能离苦吗?

当我们改变自身心态之际,同时也在改变周围环境。在日常生活中,如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围的人,那么,对方一定与我们形同陌路,难以和睦。如果我们将自身心态转变一下,以慈悲的心、亲切的笑容接触周..

在家念佛需注意的三项事

今天佛七圆满,明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲,回家以后你们好注意到。第一项,回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进,回去以后,当以平常..

梦是真的,还是假的?

文:梦参长老梦,大家都知道是假的,做梦哪有真的,但是人生都在梦,人生都在梦中,感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了,醒了再做第二个梦。但是梦是假的?是真的呢?对我来说好像是真的。所以经典告诉就我们,梦..

若想证悟大圆满,必须长时间实修上师的口诀。【法王如意宝】

修大圆满实修大圆满我们要对上上下下的胜劣众生有一颗善良的心,除此之外,还应该看看相续中是否生起了大圆满的修行境界。若想让大圆满的实修境界在相续中生起,必须长时间实修上师的口诀。举个例子,就我而言,我依..

“执著”和“进取”到底有什么区别?

问:生活中,我们认为一个人有进取心是好事,而在佛教中,凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩,请问“进取”和“执著”有什么区别?法师答:有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走..

心若不安,到哪里会安呢?

你们现在坏的念头很多,好的没有体会,遇到境界很容易被转走,懵懵懂懂的,所以还很危险。要知道你们现在还没有办法受考验,只能像照顾小孩一样,慢慢让心安下来,才能修心。你们一定要守规矩,大陆丛林是很严的。承..

谨记,一个需要背诵的诀窍

一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀,格西回答说:“你应当屡屡思维死无常,如果生起必定死亡的唯一观念,那么净除罪业无有困难,奉行善法也无有困难;如若在此基础上,你能常常修持并在相续中生起慈悲心,..

什么是佛教的六度法?

一、布施看见一切人生受苦,心生慈悲,以“人溺己溺,人饥己饥”精神,布施所能,使苦人得乐,迷者受益。布施分为三种:财布施布施以金钱、物品去帮助穷苦者,改善他们的生活,或出资捐款印刷各种善书,经典劝化度人..

《普贤行愿品》的所有内容都可以包括在这个偈颂中。【索达吉堪布】

清净一切善业力,摧灭一切烦恼力,降伏一切诸魔力,圆满普贤诸行力。1.“清净一切善业力”,愿我获得清净一切有漏业的能力。为什么众生从无始以来一直漂泊轮回、流转生死?就是有漏业力支配所致。《俱舍论》中说,有..

怎样才更容易得到佛菩萨加持?

如何得到佛菩萨的加持?有些人常常有这样的疑惑,为什么有些人能得到很大的加持,得到一些殊胜的感应。自己却好像从未得到过加持?为什么努力念佛持咒诵经也得不到任何感应?究其种种原因我们今天就来探讨一下?你为什么..

念佛如何克服昏沉散乱?

文:妙莲老和尚大家毕竟是具缚凡夫,虽发心修行,仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱,此是用功之魔敌。散乱不除,昏沉亦解不了。人虽静坐,若妄想又浮动,散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇,要用全副精神去作战..

遇到挫折,才去学佛?你是否被人问过?

在家学佛是有很多逆因缘,应该怎么办呢?在家居士有家庭责任、工作责任要承担,要敦伦尽分,然后随分随力地把时间用在佛法上,要安排妥当。家庭也要保持一种和谐的关系,不能一学佛家庭关系就搞得非常紧张,甚至分裂..

有信仰,就有资格成为祖先的“香火”

佛家认为,后人有信仰,信仰自己的佛性,信仰祖先是根,就有资格成为祖先的“香火”。老祖先可以保佑后人,孝顺父母、爱护妻子的家庭,就和睦幸福。每个特定的家庭有特别的因缘,有的后人是来帮助老祖宗了业的,有的..

农历七月十五禁忌你知道多少(关于中元节禁忌)

自阳历2024年8月4日开始,正式进入农历七月,农历七月十四,在中国传统文化中,是一个充满神秘色彩且备受重视的日子,常被称为“鬼节”。在这一天,不仅有着丰富的祭祀习俗,还存在着一系列与风水相关的禁忌,这些禁..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制