法华探微（音频版）连载74威音王佛往事--常不轻菩萨
常不轻菩萨品第二十
尔时，佛告得大势菩萨摩诃萨：「汝今当知！若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷持《法花经》者，若有恶口、骂詈、诽谤，获大罪报，如前所说；其所得功德，如向所说，眼、耳、鼻、舌、身、意清净。
讲完了〈法师功德品〉，佛就告诉得大势菩萨：「受持《法华经》的人，一定会成就这六根清净的功德；而那些毁骂他的人，则会遭受大罪报。」这位「得大势菩萨」，就是西方三圣之一的大势至菩萨。
接着，佛讲了一个过去的例子。
「得大势！乃往古昔，过无量无边不可思议阿僧只劫，有佛名威音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。劫名离衰，国名大成。其威音王佛，于彼世中，为天、人、阿修罗说法，为求声闻者，说应四谛法，度生老病死，究竟涅盘；为求辟支佛者，说应十二因缘法；为诸菩萨，因阿耨多罗三藐三菩提，说应六波罗蜜法，究竟佛慧。
「得大势！是威音王佛，寿四十万亿那由他恒河沙劫；正法住世劫数，如一阎浮提微尘；像法住世劫数，如四天下微尘。其佛饶益众生已，然后灭度。正法、像法灭尽之后，于此国土复有佛出，亦号威音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。如是次第有二万亿佛，皆同一号。
威音王佛往事
久远劫以前，有一尊威音王如来，当时劫名离衰，国名大成。这尊佛在传法时，也是随顺众生的根器，方便演说三乘佛法。威音王如来佛寿四十万亿那由他恒河沙劫，正法住世的劫数有如四分之一佛国土的微尘数那么多，像法住世的劫数有如一个佛国土的微尘数那么多。当像法时代也结束时，这个国土里又有佛出世了，佛号也是「威音王」。之后，像这样一直有二万亿佛相续住世，名号都是「威音王」。
「最初威音王如来既已灭度，正法灭后，于像法中，增上慢比丘有大势力。尔时有一菩萨比丘名常不轻。得大势！以何因缘名常不轻？是比丘，凡有所见──若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷──皆悉礼拜赞叹而作是言：『我深敬汝等，不敢轻慢。所以者何？汝等皆行菩萨道，当得作佛。』而是比丘，不专读诵经典，但行礼拜，乃至远见四众，亦复故往礼拜赞叹而作是言：『我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。』四众之中，有生瞋恚、心不净者，恶口骂詈言：『是无智比丘从何所来？自言：「我不轻汝。」而与我等授记当得作佛。我等不用如是虚妄授记。』如此经历多年，常被骂詈，不生瞋恚，常作是言：『汝当作佛。』说是语时，众人或以杖木瓦石而打掷之，避走远住，犹高声唱言：『我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。』以其常作是语故，增上慢比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，号之为常不轻。
常不轻菩萨
最初这一尊威音王如来的像法时期里，有很多增上慢比丘，他们在僧团里有大势力。这时，有一位常不轻菩萨。之所以叫「常不轻」，是因为他只要看到出家、在家的佛弟子，不论男女，都对人家恭敬礼拜，并赞叹说：「我非常尊敬你们，绝对不敢轻慢！因为你们都在行菩萨道，将来一定会成佛！」他就这样，不修习、读诵经典，只是到处礼拜；甚至只要看到远处有佛弟子，也专门追到人家跟前去礼拜。被他礼拜赞叹的人里面，有一些就很不高兴，骂道：「这个无智比丘是哪里来的？自顾自地说什么『我不轻慢你』，还跟我们授记。我们才不需要他来讲这些虚妄授记的话！」这个菩萨多年中常被人家这样骂，也不生气，还是一直说：「你一定会成佛！」人家更嫌他烦，就用木杖打他，用瓦石丢他，他只好往远处躲，一边躲还要一边大声说：「我不轻慢你们，你们都一定会成佛！」因为这个缘故，那些增上慢的出家、在家人都叫他「常不轻」。
这些增上慢人，觉得自己是证果的圣贤僧，根本瞧不起常不轻菩萨，觉得他就是一个疯疯癫癫的呆子。增上慢人就是这样，慢心非常重。前面那些不想听《法华经》直接退场的五千人，连佛说的法都不放在眼里。其实，如果一个佛弟子学的是正确的佛法，就算他没有证得果位，都不会因为这么大的慢心去骂人打人，即使在某些情况下因为习气而生起贪瞋，他也会知道自己是理亏的。这是因为，无论三乘佛法的哪一乘，都是教导我们要除灭对虚妄无常法的执着。在五阴上区分人、我，进而产生贡高我慢和轻薄他人的心行，都是违背佛法的。增上慢人会执着自己的五阴，更认为自己是圣贤，所以他们的慢心会比一般人更重。而且，这里说「增上慢比丘有大势力」，可见他们在那时是僧团里的权威，有很高的名闻利养，更容易瞧不起人。「常不轻」这个名字，也是他们出于戏谑嘲笑而起的绰号。这位菩萨老被大家这样叫，也就接受了，毕竟「常不轻」这个外号还是很贴切的。
常不轻菩萨抱持的知见，也就是《法华经》的主旨：「一切众生皆可成佛。」可以说，这句话就是一个义理上的总持。另外，你注意看一下，人家要打他，他还是会逃走，不是说「你是佛，我要让你打」。这个要分清楚：一切众生都是佛，包括你自己也是佛，佛佛平等，没有必要傻傻地挨打。
徒众很多，有高官、大企业家做外护，财力雄厚，社会地位高，和媒体的关系良好等等，都算是「有大势力」。现在是末法时代，状况比常不轻菩萨所处的像法时代还要糟糕。你要是看到「有大势力」而宣称开悟的人，要小心他可能只是一个增上慢人。当他轻贱、辱骂某个人的时候，千万不要跟着做。轻贱别人，罪过是很重的。开悟的人就算有慢心，也不会太严重。慢心很重的人宣称开悟，多半是有问题的。众生就是品行不好，没有智慧，所以才需要度化。我们应该尽量以布施、爱语、同事、利行来摄受他们，而不是轻贱辱骂他们。