私下贪了朋友十几万,多年后发生一件事,让他悔不当初
今天的故事,来自一位姓王的师兄分享的。
那是一个晚上11点多,一名司机在驾驶公司的轿车回家途中,被一辆电动车追尾,电动车上的人被撞成了重伤。
轿车是一家公司的,司机见发生车祸,第一反应是叫救护车、报警,接着打电话向公司老板汇报。
随后,交警来了,做了各项勘察记录。
救护车也来了,将伤者送去医院。
但公司的老板却始终没露面,也没派人来处理。
老板在电话里对司机说:“车虽然是公司的,但这个时间既不是上班途中、也不是下班途中,而是你自己开着公司的车办私事,这车祸公司不承担责任,你自己搞掂吧。”
司机叫苦不迭,他对交警说:“我只是个下岗工人,刚被公司聘请当司机,一家老小就指望我一人养家糊口,这医疗费我哪掏得起!”
交警于是便查这辆车的车主,发现这车登记在一位姓李的人名下,而这姓李的人,就是王师兄的老公。
王师兄的老公半夜接到交警电话,顿时惊得目瞪口呆。
这公司老板是他的朋友,那朋友曾借用他的身份证去购买并办理过汽车牌照的,更加糟糕的是,这辆车的全险投保刚刚到期,正好卡在还没续保的空档,也就是说,是没得赔偿的。
伤者家属找不到人负责治疗及理赔费用,便将车主王师兄的老公告上了法庭,声称伤者伤势严重,面临瘫痪,要求王师兄老公不仅要承担医疗费、误工费、诉讼费等费用,还索赔一百万作为伤者今后的生活费。
真是祸从天降,王师兄一家平白无故地摊上大事了。
第一场官司焦点主要围绕事故责任主体方面。
在法庭上,无论怎么申辩,这辆车确实登记在王师兄老公名下,既然没人承担责任,那就只能由车主负责赔偿。所以法院把王师兄家的房产、银行账号都冻结了。
官司打下来,最后判决王师兄家赔付伤者一百万。
王师兄老公不服一百万的判决,提出上诉。后经过调查,发现伤者提供的伤残证明有假,再根据交警提供的材料,电动车司机属酒驾追尾,车祸责任各半。
最后,法院判定王师兄一共赔付伤者38万元。
王师兄卖掉了一间店面,还向亲友借了钱,才把这场官司了结。
事后,王师兄打电话给老公那当老板的朋友,希望商量一下赔款的事。
谁知那老板说:“有啥好商量的?你们找司机要钱去!”
“司机一下岗工人,哪有这么多钱?”
“没钱就找我要?司机是你家介绍来的,给公司造成了损失没找你们算账,你们还倒找我?”
老板说完就挂断了电话。再打过去,电话关机了,后来就再也打不通了。
王师兄越想越觉得冤枉,38万啊,夫妻俩起早贪黑的,赚钱多不容易。老板是搞房地产的,近几年赚大发了,38万元根本不算个事。
说来也是奇怪,这位老板平时不像这么不地道的人,怎么在这事上不仅赖账,还赖得这么理直气壮的?
有天晚上,王师兄和老公讨论老板赖账一事。
她老公沉默了一会儿,叹息说:“你们信佛的不是常说因果报应吗?可能是我的报应来了。”
她老公接着说:“十多年前我不是跟他合伙开公司吗?那时我管财务,暗地里捞了十几万,现如今连本带利都还给他了……”
王师兄一听此言,惊出一身冷汗:“老板知道这事啦?”
“不知道。但这次车祸,他死活不肯出钱,也许冥冥之中我就该还他这笔钱的吧。”
王师兄一听就明白怎么回事了,她说:“欠债还钱,天经地义。还好现在还他了,否则利滚利的后果更严重。还了就心安理得了!”
从此王师兄也不再纠结此事了。
感言:
遇到的每一件事,都是有因在前,有果在后,不管所遇到的事看起来多么不公平,多么冤枉,都事出有因,这因,或许是你今生种下,或者是前世种下,但所发生的一切,都是该发生的,都你你的所作所为所思,加诸外界的,返回到自己身上了而已。
有时候返回来的方式,很直接的,比如,故事中,王师兄的老公欠了老板的债,所以他只能还债,而更多的,是间接回来,比如,你让家里的老人受气,而自己在公司受领导的气,都离不开因果循环。
福祸无门,惟人自召,如果真明白这个道理,并用这个观念去对待每一件发生的事情,就不会心里失衡,向外求说法,不停地讨说法,不停争斗,那无法了结,反而重新造下更多的恶因了。
地藏菩萨威神加持:梦中万里之外捉鬼
在《地藏经》中,地藏菩萨说,他的神通威德是佛力加持的,还有普贤大士加持的。地藏菩萨的话,肯定有谦虚的成份,而得到佛力加持这个事,也是真实不虚,只是我们凡夫看不出来。我们修行人,但凡有一点悟处,或略显本..
在家人事务牵绊多,怎样修行高效?
我们在家居士为了生活,还得有个生活手段,所以每天要上班,各自不同的职业,维持家庭生活。回家还有很多家务,大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里偷闲修学佛法,所以多被事缘所牵扯,不能像出家人没有世..
被动适应环境就能离苦吗?
当我们改变自身心态之际,同时也在改变周围环境。在日常生活中,如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围的人,那么,对方一定与我们形同陌路,难以和睦。如果我们将自身心态转变一下,以慈悲的心、亲切的笑容接触周..
在家念佛需注意的三项事
今天佛七圆满,明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲,回家以后你们好注意到。第一项,回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进,回去以后,当以平常..
梦是真的,还是假的?
文:梦参长老梦,大家都知道是假的,做梦哪有真的,但是人生都在梦,人生都在梦中,感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了,醒了再做第二个梦。但是梦是假的?是真的呢?对我来说好像是真的。所以经典告诉就我们,梦..
若想证悟大圆满,必须长时间实修上师的口诀。【法王如意宝】
修大圆满实修大圆满我们要对上上下下的胜劣众生有一颗善良的心,除此之外,还应该看看相续中是否生起了大圆满的修行境界。若想让大圆满的实修境界在相续中生起,必须长时间实修上师的口诀。举个例子,就我而言,我依..
“执著”和“进取”到底有什么区别?
问:生活中,我们认为一个人有进取心是好事,而在佛教中,凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩,请问“进取”和“执著”有什么区别?法师答:有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走..
心若不安,到哪里会安呢?
你们现在坏的念头很多,好的没有体会,遇到境界很容易被转走,懵懵懂懂的,所以还很危险。要知道你们现在还没有办法受考验,只能像照顾小孩一样,慢慢让心安下来,才能修心。你们一定要守规矩,大陆丛林是很严的。承..
谨记,一个需要背诵的诀窍
一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀,格西回答说:“你应当屡屡思维死无常,如果生起必定死亡的唯一观念,那么净除罪业无有困难,奉行善法也无有困难;如若在此基础上,你能常常修持并在相续中生起慈悲心,..
什么是佛教的六度法?
一、布施看见一切人生受苦,心生慈悲,以“人溺己溺,人饥己饥”精神,布施所能,使苦人得乐,迷者受益。布施分为三种:财布施布施以金钱、物品去帮助穷苦者,改善他们的生活,或出资捐款印刷各种善书,经典劝化度人..
《普贤行愿品》的所有内容都可以包括在这个偈颂中。【索达吉堪布】
清净一切善业力,摧灭一切烦恼力,降伏一切诸魔力,圆满普贤诸行力。1.“清净一切善业力”,愿我获得清净一切有漏业的能力。为什么众生从无始以来一直漂泊轮回、流转生死?就是有漏业力支配所致。《俱舍论》中说,有..
怎样才更容易得到佛菩萨加持?
如何得到佛菩萨的加持?有些人常常有这样的疑惑,为什么有些人能得到很大的加持,得到一些殊胜的感应。自己却好像从未得到过加持?为什么努力念佛持咒诵经也得不到任何感应?究其种种原因我们今天就来探讨一下?你为什么..
念佛如何克服昏沉散乱?
文:妙莲老和尚大家毕竟是具缚凡夫,虽发心修行,仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱,此是用功之魔敌。散乱不除,昏沉亦解不了。人虽静坐,若妄想又浮动,散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇,要用全副精神去作战..
遇到挫折,才去学佛?你是否被人问过?
在家学佛是有很多逆因缘,应该怎么办呢?在家居士有家庭责任、工作责任要承担,要敦伦尽分,然后随分随力地把时间用在佛法上,要安排妥当。家庭也要保持一种和谐的关系,不能一学佛家庭关系就搞得非常紧张,甚至分裂..
有信仰,就有资格成为祖先的“香火”
佛家认为,后人有信仰,信仰自己的佛性,信仰祖先是根,就有资格成为祖先的“香火”。老祖先可以保佑后人,孝顺父母、爱护妻子的家庭,就和睦幸福。每个特定的家庭有特别的因缘,有的后人是来帮助老祖宗了业的,有的..
农历七月十五禁忌你知道多少(关于中元节禁忌)
自阳历2024年8月4日开始,正式进入农历七月,农历七月十四,在中国传统文化中,是一个充满神秘色彩且备受重视的日子,常被称为“鬼节”。在这一天,不仅有着丰富的祭祀习俗,还存在着一系列与风水相关的禁忌,这些禁..