重陽節：願天下老人，老有佛依！
重
九月九
陽
節
當你老了，頭髮白了，
爐火旁打盹兒，
是否還能回憶青春？
當你老了，走不動了，
如果沒有這句佛號，
是否還能坦然的面對死亡？
這些日本老人寫的詩，
笑中帶淚，
句句寫進你心裡。
/
懷舊歌曲
都太新了
根本不會唱
/
看ipad時
習慣性一邊舔手指一邊滑動
被孫子罵了
/
太好吃了
但剛剛吃了什麼
我已經忘記
/
站了起來
“我要幹嗎來著”
又坐了回去
/
聽了三次
還沒聽清楚
就要微笑著假裝聽懂了
/
以前
走路必須抬頭挺胸
現在走路必須注意腳下
/
天氣很熱
我按了遙控器
結果電視打開了
/
起床了
但是在睡覺之前
並沒有什麼要做的
/
耳朵不好使
那些想要騙我錢的人
應該也很困擾吧
/
要去抓小精靈
走著走著
別人找起我來了
/
早上起來
狀態不錯
去看看醫生吧
/
生日了
吹蠟燭時
吹出了低血壓
/
明明已經睡著了
卻被叫起來
吃了安眠藥
/
所謂的年邁
就是不斷增加的藥片
和逐漸衰退的記憶
/
要是沒點病
去參加老人會
就沒有共同話題了
/
飯吃到八分飽
還有兩分
用來吃藥
/
老伴還在的
就只有我了
妻子感嘆道
/
睡個懶覺起來
我發現
家人在確認我的脈搏
/
以前反复確認還有沒有感情
現在反复確認的
是還有沒有呼吸
/
拍了遺像
但是笑得太過了
用不了
/
無宗教信仰的
現在一個個
都在祈求神明保佑
看了這些日本老人們寫的詩，你有什麼感想？是不是一邊覺得好笑，一邊又覺得無奈、心酸、悲哀，最後在微笑中默默地流下了眼淚？
我們每個人的家裡都有老人，每個人的身邊都有老人，每個人或遲或早都會變成老人。這些日本老人經歷的一切老、病、死苦，我們都會一一經歷。那麼，我們該如何面對並解決這些痛苦呢？
今日九九重陽節，以淨宗法師一文，供養天下老人，祈願他們：
夕陽無限好，有緣遇名號；
生命有依靠，淨土成佛了。
當今中國已經進入老齡化。老年人是一個特殊群體，會隨著年齡的增長，增加對人生、對死亡的焦慮和恐懼。如果這種心理和情緒波及整個社會，會引發全社會的負面心理，增加社會負能量。
如何讓老年人安居樂業、安度晚年呢？
在這方面，佛教，尤其是淨土宗，有特別的優勢，主要有兩大法寶：
一是念佛，这是根本法宝；二是临终助念。
这两大法宝能够有效克服老年人的种种负面情绪和恐惧心理。
念佛的老人心理健康，没有那么多坏毛病、坏脾气；不念佛的老人，没有建立信仰，内心焦虑、孤独、恐惧，会发脾气、摔东西。这一点，我们做儿女的、做家人的要理解。为什么？因为他的生命快走到尽头，如同被判了死刑一样，心里很焦虑，似乎每分每秒都在等待死亡中度过。因此养心是关键。
如果信仰问题没解决，生命没得到根本的安住，即使住在七星级宾馆，也于事无补。
外在的环境再好，也无法唤起内心真正的满足和喜悦，只是徒增孤独和悲凉罢了。
01
念佛的老人，心不老
老龄问题不仅是年龄问题，更主要是心理问题。所以养老根本核心不是养身，而是养心。身体的衰老，谁都无法阻挡和改变。身体虚弱了能再回到年轻吗？头发白了能再变黑吗？皮肤有皱纹了能抚平变得像18岁一样吗？通通不能。所以，养老不是养身体，主要是养心。
老人的心，充满了焦虑、孤独、无助、无望、无聊、无奈。时间有的是，却无事可干，只能靠遛狗、打麻将打发时间。而养心，就是让这颗心活起来，充满阳光，充满生命力，对未来充满希望，身老心不老。如果老年人这个群体都对未来充满了希望，则整个社会一片朝气！
净土宗念佛法门就是养心，养成佛的心，养慈悲的心。具体方法就是念佛，有这个绝招儿，养老养心的问题很容易解决。许多念佛的老人，虽然已经七八十岁，但是内心青春常在。去年有一位75岁的老人来皈依，我为他取法名“佛童”，儿童的“童”。他虽然年纪很大了，但心很年轻！其实我们都是“佛童”，佛面前的童子，这样一叫不都年轻了吗？
如果没有一颗年轻的心，即使18岁也是老人，浑身垂暮之气，没有希望。如果内心有希望，有法喜，有前途，有光明，即使80岁、90岁，甚至躺在病床上，也是菩萨童子，充满活力。
只要了解善导大师的净土思想，了解净土法门，了解阿弥陀佛的救度，每个人都会有信心，即便八九十岁，也觉得非常有前途，非常有希望！
其实老年人是宝，有很多年轻人所没有的优点和长处。老年人的体力虽比不上年轻人，但看到他们为了弘法利生，拿着老年证挤公交车，我非常感动。他们是真正意义上的年轻人，身上充满了活力。
02
念佛的老人，无恐惧
念佛养老，心里会很舒服，六字名号就是念佛养老汤，喝下去身心舒畅，信心十足。
一个人如果对未来没有信心，几乎活不下去。为什么有的人自杀？就是对自己的未来和前途失去信心，失去希望。在世间一般的认知中，老年人被认为是没有未来的，因为生命即将走到尽头。既然没有未来，何谈对未来的信心？因此这是很可悲的事情。
人活到七八十岁，既对这个世界恋恋不舍，又对即将到来的死亡恐惧万分。动物可能无法体会这些，但人有思维，有意识，知道自己要死了，活不下去了，空了，死后要到哪里去？很恐怖。然后想到自己的儿女、家庭、财产、身体，乃至整个世界都没有了，空掉了，更恐怖。
因为恐怖，所以回避。因此，不能在老年人面前讲“老”，否则他会觉得你跟他过不去；更不能讲“死”，讲死他会认为是咒他，尤其大清早、大年初一，更不能讲。所以，信心提不起来。
我们念佛人有没有信心？信心十足！因为我们是无量寿，我们念佛希望早一点往生西方极乐世界，所以有信心。如果老年人这个群体有信心，整个社会就有信心，有法喜。为什么？因为很快就要成佛了，越老越欢喜。这种欢喜的心情，可以带动整个家庭、整个社会，整个社会就处在一种祥和的气氛中，这多好啊！
这样老年人就是宝了。虽然年老，但大有作为，有信心，有法喜，有希望，生命圆满，光荣成佛，这个利益多大！生命充满了希望，时刻盼望回到极乐世界的家乡。都说年轻人有希望国家才有希望，但这个希望是短暂的。老年人有希望，国家才有希望。因为老年人的希望是不死的希望，能克服死亡的恐惧，这个不死是可持续的生命力。这样才能推动社会向着和乐有序、清净美好的净土方向发展，这个国家就是人间净土，才能跟极乐实际净土挂上钩。靠谁挂钩？主要靠老年人。
所以，老年蓮友們，你們是極樂世界跟娑婆世界的橋樑，是連接阿彌陀佛與這個世界的紐帶，你們是極樂世界跟娑婆世界聯絡的大使，南無阿彌陀佛！從你們身上就能感受到極樂世界的溫暖和光明，這種溫暖和光明讓這個世界充滿希望。
03
念佛的老人，有前途
一般人老了就沒有前途了，前途在哪兒？前途在火葬場。
念佛人有前途，前面是成佛的大道。
不念佛的，沒有這個信仰，生命的車開到八十幾歲，到懸崖就掉下去了，閻羅王在下面說：“我在這裡等候你。”
而念佛人臨終時，阿彌陀佛說： “我來接引你。”阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩都等你。
這兩種境界能一樣嗎？
念佛人的前途一片光明，人生圓滿。
年老不代表生命的終結，反而是成佛生命的開啟，生命再次揚起成佛的風帆，順著阿彌陀佛的大悲風乘風直上。所以，白頭髮是光彩、光榮，是成佛的前兆，這多好!
04
念佛的老人，最圓滿
念佛人生圓滿。有兩句古詩說：“夕陽無限好，只是近黃昏。”這兩句話有點悲涼。夕陽無限美好，但是很遺憾，它快要落山了。一個人經歷了人生的風雨後，到了晚年往往充滿智慧，也足夠成熟，因而顯示出一種溫和的氣質，就像夕陽一樣。夕陽是很溫和、很成熟的，不刺眼。但是，雖然成熟睿智，可好景不長了，生命沒多少時間了，所以說“夕陽無限好，只是近黃昏”，感到很遺憾。
現在我把它改一改，“夕陽無限好，正因近黃昏”。為什麼無限好？正因為靠近黃昏了，才無限好。
什麼意思呢？念佛人到了老年，要回到西方極樂世界，就像太陽要落山一樣。正因為這樣，生命才無限好。心中有阿彌陀佛，命終要回歸西方極樂世界，生命才顯示出柔和的光芒。
如果心中沒有阿彌陀佛的救度，不往生西方極樂世界，還會有柔和的光明嗎？只會發脾氣。所以“夕陽無限好，正因近黃昏”，這樣的人生就沒有恐懼。
念佛人，離人生的終點越近，越感受到生命的圓滿和成佛的希望，越能發出佛性生命的光和熱，溫暖世間，越能感受到阿彌陀佛的慈悲心。
因此，念佛人身體雖然衰老，但被佛法的光明滋潤，仍是年輕的童子，有蓬勃的朝氣、燦爛的未來和光明的前途。
在對未來成佛的生命充滿了憧憬的同時，還能夠生起廣大心量回報社會。這樣的念佛人，不論是家里人還是親戚鄰居，都會喜歡你。
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