病房中的老人泪,好烫
生活就像一团麻,总有那解不开的小疙瘩。
生活就像一条路,总有那泥泞和坑坑洼洼。
生活就像一杯酒,饱含着人生的酸甜苦辣。
红尘过客匆匆而来,茫茫而去。
同病房来了位70多岁的大爷,罹患膀胱癌,幸好没有扩散,手术摘除病灶就行。老人有两个女儿一个儿子,儿子在外打工,两女儿都要带小孩,只有儿媳忙得团团转。
老人的儿子在手术前回来了,手术第一天,医生、护士反复叮嘱陪护的儿子要多观察,可他三分钟都坐不住,一会儿出去抽烟,一会儿出去与别人聊天,一聊就什么都忘了,常常连老人的点滴挂完了还不知道。
到了晚上,他一躺陪护床上就鼾声如雷,老人只能自己盯着吊瓶看。儿媳妇放心不下,凌晨四点赶来医院,儿媳看着嘴唇干裂的病人,埋怨老公不上心。这下打搅了这个男人的好梦,爬起来就骂骂咧咧,“嫌我照顾不好,你们自己弄吧!”甩手就走人了。老人在床上流着泪摇头叹息。
我每个月要陪先生去两次医院,就常遇到这位老人,虽不在一个病房,也算是老病友了。也是巧,这次先生住院,第二天下午老人在儿媳的陪同下又来住院了。
一天儿媳回家拿东西了,让我帮忙照看下。老人不言不语,默默看着天花板发呆流泪
我试着与他聊天,他的话让我惊呆了,他说在想着怎么个死法。
我问他,怎么能有如此想法呢?每个人来医院都是求生,渴望活下去,你手术顺利,阎王爷都不收你,更要好好活下去!
在他的讲述中,我知道了,他的儿子是个混混儿,在外混了几十年也没见钱拿回来,家里天塌下来也不管,连孙子娶媳妇,都是儿媳一手操办。两个女儿骑车半小时就能到娘家,可他出院一个多月也不回来一次。
儿女指望不上,唯有勤劳又贤惠的儿媳在照顾老人,可不争气的儿子,一回家还偏偏跟儿媳吵架。儿媳既要上班,中午又要赶回去给老人做饭,他觉得自己在拖累儿媳,心里过意不去啊,难受呀!
三年前,老人的老伴去世了,他想,像老伴那样死了算了,省得成为儿女的累赘!说着说着他又老泪纵横!
我劝慰着老人:“你衣食无忧,多幸运呀,那些偏僻山区的孤寡、病残的老人,生活何其艰难,有的还在求温饱,但他们都坚强的生活着;好多病人晚期了,还在与病魔抗争,希望能活下去,你该庆幸自己的病是早期的能够治愈。谁活着都不易,千难万难得此人身,好好珍惜这宝贵的生命。
人生多可怜啊,你看看楼下的救护车每天送来多少挣扎在死亡线上的生命,你还能每天看看风景,品尝美味佳肴,还有个好儿媳!不要以为死了就解脱了,活着苦,死了更苦。一气不来,两手空空赴黄泉时,阴森恐怖,只有孤独痛苦,哭爹喊娘也枉然,那才是无尽的痛苦!”
“看到别人家子女嘘寒问暖,我心里就是觉得苦。”老人哽咽着。
生活中的一些小痛苦,小烦恼,小挫折,像一只手掌,看上去虽然很小,但如果放不下,总是拉近来看,放在眼前,搁在心头,就会遮住人生中的整个晴空。于是,你将错失人生的太阳,错失蓝天、白云和那美丽的彩霞。
南无羌佛教导众生:万般皆因果。我们所遭遇的,是自己多生累劫的因果所致。我们遇到的每个人,都是自己感召来的,不可生怨恨心。生活中不管演绎着怎样的情感,幸福、痛苦、悲惨或刻骨铭心的,无不是在清偿彼此的相欠,愁也一天,笑也一天,何不潇洒面对呢?
我又对老人说,想想你儿子在外只要不惹事不犯法,平安就好;想想女儿带下一代,人丁兴旺、家庭和睦幸福就好。你配合治疗把身体养好,生活能自理了,平时多诵“南无阿弥陀佛”,放下挂碍轻松愉快!
这位老人听了后,终于雨过天晴,解开了心中的疙瘩,露出了久违的笑脸,说自己心情舒畅多了。
看到老人的笑容,我想起了年迈父母泛霜花的白发,他们身体佝偻不再挺拔,眼睛失去了昔日的光华……愿天下儿女们都能体谅父母的艰辛,好好善待父母,不要做让自己后悔的事,也不要等他们不在了,才因怀念而伤心流泪!
春去春会来,花谢花会开,但人的生命只有一次,无论富贵贫贱都要经历死这一关。无论现在活得多么快乐,那只是南柯一梦而已,同样是在轮回道中打转,在生死道上前进。只有学佛修行,了脱生死,才能有真正的幸福久安。
老人的眼泪,熨烫着我的心;老人的笑容,又明亮了我的眼。人世间的来来往往,想想真没什么可留恋的,早点成就解脱,脱离这轮回苦海吧!
——END——
撰稿:葵心
编辑:东山
地藏菩萨威神加持:梦中万里之外捉鬼
在《地藏经》中,地藏菩萨说,他的神通威德是佛力加持的,还有普贤大士加持的。地藏菩萨的话,肯定有谦虚的成份,而得到佛力加持这个事,也是真实不虚,只是我们凡夫看不出来。我们修行人,但凡有一点悟处,或略显本..
在家人事务牵绊多,怎样修行高效?
我们在家居士为了生活,还得有个生活手段,所以每天要上班,各自不同的职业,维持家庭生活。回家还有很多家务,大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里偷闲修学佛法,所以多被事缘所牵扯,不能像出家人没有世..
被动适应环境就能离苦吗?
当我们改变自身心态之际,同时也在改变周围环境。在日常生活中,如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围的人,那么,对方一定与我们形同陌路,难以和睦。如果我们将自身心态转变一下,以慈悲的心、亲切的笑容接触周..
在家念佛需注意的三项事
今天佛七圆满,明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲,回家以后你们好注意到。第一项,回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进,回去以后,当以平常..
梦是真的,还是假的?
文:梦参长老梦,大家都知道是假的,做梦哪有真的,但是人生都在梦,人生都在梦中,感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了,醒了再做第二个梦。但是梦是假的?是真的呢?对我来说好像是真的。所以经典告诉就我们,梦..
若想证悟大圆满,必须长时间实修上师的口诀。【法王如意宝】
修大圆满实修大圆满我们要对上上下下的胜劣众生有一颗善良的心,除此之外,还应该看看相续中是否生起了大圆满的修行境界。若想让大圆满的实修境界在相续中生起,必须长时间实修上师的口诀。举个例子,就我而言,我依..
“执著”和“进取”到底有什么区别?
问:生活中,我们认为一个人有进取心是好事,而在佛教中,凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩,请问“进取”和“执著”有什么区别?法师答:有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走..
心若不安,到哪里会安呢?
你们现在坏的念头很多,好的没有体会,遇到境界很容易被转走,懵懵懂懂的,所以还很危险。要知道你们现在还没有办法受考验,只能像照顾小孩一样,慢慢让心安下来,才能修心。你们一定要守规矩,大陆丛林是很严的。承..
谨记,一个需要背诵的诀窍
一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀,格西回答说:“你应当屡屡思维死无常,如果生起必定死亡的唯一观念,那么净除罪业无有困难,奉行善法也无有困难;如若在此基础上,你能常常修持并在相续中生起慈悲心,..
什么是佛教的六度法?
一、布施看见一切人生受苦,心生慈悲,以“人溺己溺,人饥己饥”精神,布施所能,使苦人得乐,迷者受益。布施分为三种:财布施布施以金钱、物品去帮助穷苦者,改善他们的生活,或出资捐款印刷各种善书,经典劝化度人..
《普贤行愿品》的所有内容都可以包括在这个偈颂中。【索达吉堪布】
清净一切善业力,摧灭一切烦恼力,降伏一切诸魔力,圆满普贤诸行力。1.“清净一切善业力”,愿我获得清净一切有漏业的能力。为什么众生从无始以来一直漂泊轮回、流转生死?就是有漏业力支配所致。《俱舍论》中说,有..
怎样才更容易得到佛菩萨加持?
如何得到佛菩萨的加持?有些人常常有这样的疑惑,为什么有些人能得到很大的加持,得到一些殊胜的感应。自己却好像从未得到过加持?为什么努力念佛持咒诵经也得不到任何感应?究其种种原因我们今天就来探讨一下?你为什么..
念佛如何克服昏沉散乱?
文:妙莲老和尚大家毕竟是具缚凡夫,虽发心修行,仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱,此是用功之魔敌。散乱不除,昏沉亦解不了。人虽静坐,若妄想又浮动,散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇,要用全副精神去作战..
遇到挫折,才去学佛?你是否被人问过?
在家学佛是有很多逆因缘,应该怎么办呢?在家居士有家庭责任、工作责任要承担,要敦伦尽分,然后随分随力地把时间用在佛法上,要安排妥当。家庭也要保持一种和谐的关系,不能一学佛家庭关系就搞得非常紧张,甚至分裂..
有信仰,就有资格成为祖先的“香火”
佛家认为,后人有信仰,信仰自己的佛性,信仰祖先是根,就有资格成为祖先的“香火”。老祖先可以保佑后人,孝顺父母、爱护妻子的家庭,就和睦幸福。每个特定的家庭有特别的因缘,有的后人是来帮助老祖宗了业的,有的..
农历七月十五禁忌你知道多少(关于中元节禁忌)
自阳历2024年8月4日开始,正式进入农历七月,农历七月十四,在中国传统文化中,是一个充满神秘色彩且备受重视的日子,常被称为“鬼节”。在这一天,不仅有着丰富的祭祀习俗,还存在着一系列与风水相关的禁忌,这些禁..