强戒邪淫失败的重要原因:意志力敌不过业力
很多人知道了邪淫的危害,也加入戒邪淫的队伍,但总是反复破戒,关键原因在哪里?
二战时,有两个国家:德国和日本,德国叫德意志,日本有武士道。二战时期他们的意志力确实非常强,但是意志力不敌业力。开始时靠顽强的毅力取得了一定的战果,但后来就不行了,前面种下的恶因,开始逐渐成熟开花结果,以至于最终全面奔溃,彻底无招架之力。
顽强的意志,先进的武器,最终都要败于业力。德日投降,他们失败不是在于意志精神不够坚强,相反他们意志力都高度坚定,但是杀业各种恶业种子全面成熟,又是非正义的战争,邪不胜正! 前面种下的恶因势力逐步成熟,再强的意志力决心也不敌业力!在这里呵斥一下非正义的战争,祈求世界和平!
很多戒邪淫的人,戒色之前已经种下的种子,打个比喻,前面种下了1000颗种子,这些种子每时每刻不停的生长,到了一定的时候开花,再到一定的时候结果,今年开花结果50颗,明年又开花结果50颗,随着时间的推移,将有更多的种子开花结果。
而且前面结出来的果,果实里又有新的种子,后面又有种子不停生长成熟,就这样没多久整片田地都是这些花果。这是增长的业,以前有重邪淫业者,过去邪淫产生的业力推动他再次邪淫,仅仅靠意志力决心是不足以对抗这种力量。因为作的时间长,次数多,作的时候欢喜心无悔心,就成了“定业”,这种定业非常难以消除。
首先要停止这种增长业,但是种子数量太多,力量太大,不是一下子就能马上停下来。每一颗开花结果的种子,源头都是邪淫造成的。邪淫不是简单的一种行为,邪淫时一定有心念意识,思维情感感受。
“心”造的罪,还要“心”来灭。要拔除邪淫种子,要生起惭愧心,羞耻心,忏悔心。这些“心”一生起,思想情感也会不同,也会生出正念正思维,纠正过去业力增长的方向。每个人先天都带有一些恶业,同样也带有一些善业,向善向恶,决定权在于自己。
方向一定要把它纠正过来。恶的定业还非常强大,冰冻三尺非一日之寒。要常常生起忏悔心,停止这种增长业,纠正方向。因为过去恶的种子非常多非常坚固,一大意就会又让它增长了。
因为过去邪淫非常严重,所以感召周围的人事物都是同类相聚。在你戒色初期,会有很多人告诉你,邪淫是无害的,人都是这样的,各种环境因素出门很容易遇到邪淫场所,还有很多不清静的人事物,你不要被他们所转。
那是你之前种下邪淫的种子在生长,不会马上停止。甚至到了中期后期,时不时还有一些邪淫种子冒出来,不要被他们被邪淫境界所转。
既然恶有恶的定业,那么善也有善的定业。除了忏悔心,还要修善的定业。过去常常作的是恶的定业,现在要修善的定业。带着欢喜心去作,让业成为善的定业,果报不求自来。善的定业决定带来乐果,恶的定业也决定带来苦果。一切善法都可以去修。
不过对于戒邪淫者,不要再用蛮力戒了,老实反省忏悔,修善法。你意志力再强,不修忏悔不修善法,一样要失败。特别是戒色初期,一旦决定开始持戒,就要知道自己面临的是过去已经造下的非常坚固的定业,邪淫定业力量非常强大,戒色初期必须要勇猛精进做好忏悔修善两项功课,稍一懒惰,邪淫恶势力就会重新反扑,因此要有持久心,精进心。
地藏菩萨威神加持:梦中万里之外捉鬼
在《地藏经》中,地藏菩萨说,他的神通威德是佛力加持的,还有普贤大士加持的。地藏菩萨的话,肯定有谦虚的成份,而得到佛力加持这个事,也是真实不虚,只是我们凡夫看不出来。我们修行人,但凡有一点悟处,或略显本..
在家人事务牵绊多,怎样修行高效?
我们在家居士为了生活,还得有个生活手段,所以每天要上班,各自不同的职业,维持家庭生活。回家还有很多家务,大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里偷闲修学佛法,所以多被事缘所牵扯,不能像出家人没有世..
被动适应环境就能离苦吗?
当我们改变自身心态之际,同时也在改变周围环境。在日常生活中,如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围的人,那么,对方一定与我们形同陌路,难以和睦。如果我们将自身心态转变一下,以慈悲的心、亲切的笑容接触周..
在家念佛需注意的三项事
今天佛七圆满,明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲,回家以后你们好注意到。第一项,回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进,回去以后,当以平常..
梦是真的,还是假的?
文:梦参长老梦,大家都知道是假的,做梦哪有真的,但是人生都在梦,人生都在梦中,感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了,醒了再做第二个梦。但是梦是假的?是真的呢?对我来说好像是真的。所以经典告诉就我们,梦..
若想证悟大圆满,必须长时间实修上师的口诀。【法王如意宝】
修大圆满实修大圆满我们要对上上下下的胜劣众生有一颗善良的心,除此之外,还应该看看相续中是否生起了大圆满的修行境界。若想让大圆满的实修境界在相续中生起,必须长时间实修上师的口诀。举个例子,就我而言,我依..
“执著”和“进取”到底有什么区别?
问:生活中,我们认为一个人有进取心是好事,而在佛教中,凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩,请问“进取”和“执著”有什么区别?法师答:有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走..
心若不安,到哪里会安呢?
你们现在坏的念头很多,好的没有体会,遇到境界很容易被转走,懵懵懂懂的,所以还很危险。要知道你们现在还没有办法受考验,只能像照顾小孩一样,慢慢让心安下来,才能修心。你们一定要守规矩,大陆丛林是很严的。承..
谨记,一个需要背诵的诀窍
一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀,格西回答说:“你应当屡屡思维死无常,如果生起必定死亡的唯一观念,那么净除罪业无有困难,奉行善法也无有困难;如若在此基础上,你能常常修持并在相续中生起慈悲心,..
什么是佛教的六度法?
一、布施看见一切人生受苦,心生慈悲,以“人溺己溺,人饥己饥”精神,布施所能,使苦人得乐,迷者受益。布施分为三种:财布施布施以金钱、物品去帮助穷苦者,改善他们的生活,或出资捐款印刷各种善书,经典劝化度人..
《普贤行愿品》的所有内容都可以包括在这个偈颂中。【索达吉堪布】
清净一切善业力,摧灭一切烦恼力,降伏一切诸魔力,圆满普贤诸行力。1.“清净一切善业力”,愿我获得清净一切有漏业的能力。为什么众生从无始以来一直漂泊轮回、流转生死?就是有漏业力支配所致。《俱舍论》中说,有..
怎样才更容易得到佛菩萨加持?
如何得到佛菩萨的加持?有些人常常有这样的疑惑,为什么有些人能得到很大的加持,得到一些殊胜的感应。自己却好像从未得到过加持?为什么努力念佛持咒诵经也得不到任何感应?究其种种原因我们今天就来探讨一下?你为什么..
念佛如何克服昏沉散乱?
文:妙莲老和尚大家毕竟是具缚凡夫,虽发心修行,仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱,此是用功之魔敌。散乱不除,昏沉亦解不了。人虽静坐,若妄想又浮动,散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇,要用全副精神去作战..
遇到挫折,才去学佛?你是否被人问过?
在家学佛是有很多逆因缘,应该怎么办呢?在家居士有家庭责任、工作责任要承担,要敦伦尽分,然后随分随力地把时间用在佛法上,要安排妥当。家庭也要保持一种和谐的关系,不能一学佛家庭关系就搞得非常紧张,甚至分裂..
有信仰,就有资格成为祖先的“香火”
佛家认为,后人有信仰,信仰自己的佛性,信仰祖先是根,就有资格成为祖先的“香火”。老祖先可以保佑后人,孝顺父母、爱护妻子的家庭,就和睦幸福。每个特定的家庭有特别的因缘,有的后人是来帮助老祖宗了业的,有的..
农历七月十五禁忌你知道多少(关于中元节禁忌)
自阳历2024年8月4日开始,正式进入农历七月,农历七月十四,在中国传统文化中,是一个充满神秘色彩且备受重视的日子,常被称为“鬼节”。在这一天,不仅有着丰富的祭祀习俗,还存在着一系列与风水相关的禁忌,这些禁..