BBC纪录片《佛教世界七大奇迹》
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是
正
闻
添
福
增
慧
BBC：佛教世界七大奇迹
The Seven Wonders of the Buddhist World
主持人：Bettany Hughes
简介
佛教由古印度的悉达多·乔达摩（佛教信徒尊称释迦牟尼）在大约西元前6世纪创立，在世界上尤其是对于东亚地区有过广泛的影响。佛教目前从人数上来说为世界第四大宗教，位于基督教，伊斯兰教和印度教之后，全世界约有4亿左右信众。
“佛”，全称“佛陀”，意思是觉悟者。佛教重视人类心灵的进步和觉悟。人和其他眾生一样，沉沦於苦迫之中，并不断的生死。惟有断灭贪、嗔、痴的人才能脱离轮迴，悉达多就在35岁时成佛，并对眾人宣扬他所发现的道理。佛教徒的目的即在於从悉达多的教训裏，看透苦迫的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼。
现在的佛教按教理划分可分为上座部佛教和大乘佛教两大隻。佛教按历史时期划分可分为原始佛教，部派佛教和大乘佛教三个时间段，其中部派佛教又被称为小乘佛教。佛教按地理位置可分为南传佛教与北传佛教二大传承，随着藏传佛教的出现，北传佛教又分为汉传佛教与藏传佛教。南传佛教大致上就是上座部佛教。佛教按修行和传授方式可分为显教和密教。密教大致包括了印度的金刚乘佛教和西藏的藏传佛教。按显教密教划分法，除了密教其他的就全部是显教。详细的分类请参考佛教宗派。
佛教目前主要流行於东亚及南亚等地区。
摩诃菩提佛寺 (印度)
摩诃菩提佛寺以摩诃菩提大塔闻名于世，又译为大菩提寺或大觉寺，建于释迦摩尼成佛后约两百五十年左右，孔雀王朝的阿育王来此朝圣，他在菩提树下安置了一块金刚座，并于菩提树旁建了一座塔寺。到了公元四世纪，据“大唐西域记”记载；由于当时锡兰国王王弟到印度朝礼圣地时，倍受冷落与羞辱，因此锡兰国王主动兴建摩诃菩提寺，供养来自锡兰的僧人使用。但是到十二世纪时，回教徒的入侵却将其破坏毁尽。直到十四世纪，缅甸国王又在阿育王的塔寺遗址上，出资护持重建。在缅甸浦甘(Pngan)的一座十三世纪建筑的寺院，就是它的缩影。然而，重建没有多久，这座寺庙就遭遇了严重的洪水，随着洪水而来的大量泥沙又将它埋在沙土中达数百年，直到1861年，印度考古研究所的总指挥－亚历山大。康宁汉(Alexander.Cunninghan)拜访此地，建议进行挖掘，为大塔的重生燃起了一线希望。1870年代末，在缅甸佛教徒与当时的孟加拉国政府协助下，终于将摩诃菩提寺修复完成，从此这座雄伟的大塔才得以重见天日。进入摩诃菩提佛寺之前，必须脱掉鞋子，赤足进入，这是对佛的尊重，印度人在这里对每台数码相机收费20卢比。外国人收300卢比，没有门票。
布特勒佛塔 (尼泊尔)
斯图帕即佛塔的英文名称stupa之音译，尼泊尔首都加德满都以东约八公里处的博拿佛(Bodnath)，也是世界上最大的佛塔。白色半球状的基底上面是四方体，四面都画著一双佛眼，眉心中是第三只眼睛，象徵无上的智慧，参透世情，好像问号的鼻子，，象徵和谐一体之意，这就是在无数介绍尼泊尔的画册上都能看到的“Nepal eyes”(尼泊尔之眼)。四方塔上再建有13层圆锥塔，意为13层天界，而最顶的伞盖则象徵涅盘。该塔高68米，周长100米，建於公元前三世纪，是亚洲最古老的圣迹之一。博拿是觉地的意思，是一个代表佛佗的心。巨大的圆顶形纪念建筑，其尼泊尔名，叫做“ 露珠塔 ”。其来源是，当年兴建此塔时，尼泊尔适逢乾旱，无法取水，建塔者便采集露珠来和灰泥。据说该塔藏有古佛迦叶佛的舍利，已有1200多年历史。
佛牙寺 (斯里兰卡)
座落在国王宫殿湖滨的粉红色寺庙，叫做“牙庙”(Temple Of the Tooth)，这座佛牙寺的名气远比坎迪还响亮，因为它供养了释迦牟尼的牙齿，不但是信徒们信仰的对象，同时也是权势和地位的象徵。佛牙是释迦牟尼在印度火化时，所留下来供养的，在斯里兰卡历尽沧桑后，展转供奉到现今的佛牙寺，目前的佛牙寺则是一六八七年至一七○七年、一七四七至一七八二年两段时间的国王所建，是一座庄严的彩绘建筑。高耸的牙庙大门和壕沟，以及寺中的八角楼，是由康堤王朝的最后一位国王拉西哈所建。牙庙的大门雕刻著大象，前面的拱道整修了“月石”的阶梯。牙庙的每一层建筑都戴著一顶绅士帽式的屋顶，迴廊则矗立著一根根白色的柱子，这就是典型的康提式建筑。人们必须在特定的时间内登上狭窄的阶梯，到达顶楼的圣堂上，才能瞻仰到圣牙。
卧佛寺 (泰国)
位于大皇宫隔壁的卧佛寺又称菩提寺，卧佛寺是全曼谷最古老的庙，也是全泰国最大的庙宇。这座从艾尤塔雅时代留下的古寺很受却克里节基王朝皇帝的喜爱，1793年拉玛一世下令重建卧佛寺，于1801年完成，不过13年的光景，拉玛三世时又下令重修，把大雄宝殿、方位殿及讲经楼都拆了重建，再加盖两座塔及卧佛殿，花了17年才完成，拉玛四世时再添一座塔，便持续这个状态到现在。卧佛寺有一系列 之"最"：它是曼谷历史最悠久和最大的寺庙，拥有泰国最大的卧佛和最多的佛像塔。卧佛寺内的卧佛全长46米，足掌长度5米，宽 1.5米，两脚掌相迭，各装饰有珍珠母贝壳镶嵌而成的108个吉祥图案。在卧佛寺内共有99座大小佛塔，高7米的佛塔就有71座，有"塔林"之称；还有高 41米的大型摩诃佛塔4座。在卧佛寺大殿走廊的柱子上、墙壁上及各佛殿、排亭中都刻有很多碑文。碑文在三世王时刻成，其内容有建筑、历史、佛史、医药、格言、文学、地理、风俗习惯等，被称为"泰国的第一所大学"。这里至今仍有一所泰国古典按摩学校，招收国内外学员来培训古式按摩术。在大雄殿外面栏杆的柱子和柱子之间，共有154幅以大理石雕刻的"拉玛坚"故事浮雕图案，有很高艺术价值。
吴哥窟 (柬埔寨)
吴哥寺又叫小吴哥(与“大吴哥”通王城相对而言)，通常所说的“吴哥窟”即指这里，因为它是吴哥古迹中最大、保存得最好、知名度最高的建筑，因此吴哥窟也被作为整个古迹群的总称。它因宏大的规模、完美的对称、均衡的比例、精致的浮雕被称为古代东方的四大奇观之一。柬埔寨国旗上的三塔即是吴哥寺的正面像。吴哥寺主建筑周围有大片空地，以前应该是僧人或平民居住的草木房屋。可见吴哥寺曾经是一座僧侣众多、香火旺盛的大寺庙。现在主体建筑的东北角上有些较新的佛殿和僧房，仍有不少僧侣在这里修行。身披鲜艳的橘红色袈裟的身影在青灰色的古寺中穿行，是摄影师们非常喜欢的拍摄题材。
天坛大佛 (中国香港)
宝莲禅寺前广场附近有一座庄严雄伟的佛像，为“天坛大佛”。大佛由200块青铜铸件组成，高26公尺，重达220公吨，是全球最大的户外青铜坐佛。天坛大佛面相参照龙门石窟的昆庐庶那佛，衣服的纹理和头饰则参照敦煌石窟第36窟的释迦牟尼佛像。天坛大佛坐在莲花上，取其出污泥而不染之意。在象征北京天坛的三层基座之内，设有展览厅，布置了各佛教艺术品如壁画、书画及佛祖释迦牟尼的舍利子等陈列。天坛大佛现已成为香港著名的宗教建筑物。
西来寺 (美国洛杉矶)
佛光山西来寺位于美国加州洛杉矶哈仙达岗(Hacienda Heights)南边山坡地上。寺名为“西来”，取义于“佛法西来”，是为了促进东西方文化的交流，同时让西方人士能正确地了解佛教真义，尤其希望促进佛教在西方的发展而建寺。这一座具有多元化功能的国际性佛教道场，本着佛光山的宗旨目标：“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”，弘扬人间佛教于欧美，建立人间净土在西方。
地藏菩萨威神加持：梦中万里之外捉鬼
在《地藏经》中，地藏菩萨说，他的神通威德是佛力加持的，还有普贤大士加持的。地藏菩萨的话，肯定有谦虚的成份，而得到佛力加持这个事，也是真实不虚，只是我们凡夫看不出来。我们修行人，但凡有一点悟处，或略显本..
在家人事务牵绊多，怎样修行高效？
我们在家居士为了生活，还得有个生活手段，所以每天要上班，各自不同的职业，维持家庭生活。回家还有很多家务，大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里偷闲修学佛法，所以多被事缘所牵扯，不能像出家人没有世..
被动适应环境就能离苦吗？
当我们改变自身心态之际，同时也在改变周围环境。在日常生活中，如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围的人，那么，对方一定与我们形同陌路，难以和睦。如果我们将自身心态转变一下，以慈悲的心、亲切的笑容接触周..
在家念佛需注意的三项事
今天佛七圆满，明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲，回家以后你们好注意到。第一项，回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进，回去以后，当以平常..
梦是真的，还是假的？
文：梦参长老梦，大家都知道是假的，做梦哪有真的，但是人生都在梦，人生都在梦中，感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了，醒了再做第二个梦。但是梦是假的？是真的呢？对我来说好像是真的。所以经典告诉就我们，梦..
若想证悟大圆满，必须长时间实修上师的口诀。【法王如意宝】
修大圆满实修大圆满我们要对上上下下的胜劣众生有一颗善良的心，除此之外，还应该看看相续中是否生起了大圆满的修行境界。若想让大圆满的实修境界在相续中生起，必须长时间实修上师的口诀。举个例子，就我而言，我依..
“执著”和“进取”到底有什么区别？
问：生活中，我们认为一个人有进取心是好事，而在佛教中，凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩，请问“进取”和“执著”有什么区别？法师答：有些人认为佛教是消极的，担心一旦学佛会失去进取心，因而不敢走..
心若不安，到哪里会安呢？
你们现在坏的念头很多，好的没有体会，遇到境界很容易被转走，懵懵懂懂的，所以还很危险。要知道你们现在还没有办法受考验，只能像照顾小孩一样，慢慢让心安下来，才能修心。你们一定要守规矩，大陆丛林是很严的。承..
谨记，一个需要背诵的诀窍
一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀，格西回答说：“你应当屡屡思维死无常，如果生起必定死亡的唯一观念，那么净除罪业无有困难，奉行善法也无有困难；如若在此基础上，你能常常修持并在相续中生起慈悲心，..
什么是佛教的六度法？
一、布施看见一切人生受苦，心生慈悲，以“人溺己溺，人饥己饥”精神，布施所能，使苦人得乐，迷者受益。布施分为三种：财布施布施以金钱、物品去帮助穷苦者，改善他们的生活，或出资捐款印刷各种善书，经典劝化度人..
《普贤行愿品》的所有内容都可以包括在这个偈颂中。【索达吉堪布】
清净一切善业力，摧灭一切烦恼力，降伏一切诸魔力，圆满普贤诸行力。1.“清净一切善业力”，愿我获得清净一切有漏业的能力。为什么众生从无始以来一直漂泊轮回、流转生死？就是有漏业力支配所致。《俱舍论》中说，有..
怎样才更容易得到佛菩萨加持？
如何得到佛菩萨的加持?有些人常常有这样的疑惑，为什么有些人能得到很大的加持，得到一些殊胜的感应。自己却好像从未得到过加持?为什么努力念佛持咒诵经也得不到任何感应?究其种种原因我们今天就来探讨一下?你为什么..
念佛如何克服昏沉散乱?
文：妙莲老和尚大家毕竟是具缚凡夫，虽发心修行，仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱，此是用功之魔敌。散乱不除，昏沉亦解不了。人虽静坐，若妄想又浮动，散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇，要用全副精神去作战..
遇到挫折，才去学佛？你是否被人问过？
在家学佛是有很多逆因缘，应该怎么办呢？在家居士有家庭责任、工作责任要承担，要敦伦尽分，然后随分随力地把时间用在佛法上，要安排妥当。家庭也要保持一种和谐的关系，不能一学佛家庭关系就搞得非常紧张，甚至分裂..
有信仰，就有资格成为祖先的“香火”
佛家认为，后人有信仰，信仰自己的佛性，信仰祖先是根，就有资格成为祖先的“香火”。老祖先可以保佑后人，孝顺父母、爱护妻子的家庭，就和睦幸福。每个特定的家庭有特别的因缘，有的后人是来帮助老祖宗了业的，有的..
农历七月十五禁忌你知道多少（关于中元节禁忌）
自阳历2024年8月4日开始，正式进入农历七月，农历七月十四，在中国传统文化中，是一个充满神秘色彩且备受重视的日子，常被称为“鬼节”。在这一天，不仅有着丰富的祭祀习俗，还存在着一系列与风水相关的禁忌，这些禁..
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