台湾佛馆举行星云真善美传播奖颁奖典礼 大师现身环绕会场

繁体

星云大师现身活动现场

佛光山寺住持心保和尚为尉天骢颁奖

第九届星云真善美传播奖暨全球华文文学星云奖赠奖典礼2017年12月10日在佛陀纪念馆大觉堂举行。被台湾传媒界视为高度荣耀指标的星云真善美传播奖颁发传播贡献奖2名、社会前进奖6件及网络原生媒体奖2名。全球华文文学星云奖则涵盖历史小说、报导文学、人间佛教散文及人间禅诗等奖项,有20名获奖。最高荣耀传播贡献奖得主为《纽约时报》专栏作家汤马斯佛里曼(Thomas L. Friedman)及中华希望之翼服务协会执行长张平宜;全球华文文学星云奖贡献奖的文学桂冠则颁发给作家、文学评论家尉天骢。

在典礼上,佛光山开山星云大师现身环绕会场,向所有人挥手致意,大师慈悲柔和的形影感动众人,现场以热烈掌声欢迎大师的莅临关怀,并欢喜合影,为活动留下最美的见证。

佛光山寺住持心保和尚表示,电的发明改变生活模式,而今日媒体、传播、文字的影响力之大,令人感到不可思议,因而引起大家的重视。星云大师洞悉媒体对社会的影响、文字对社会的价值,特设传播奖暨文学奖,借以发挥新闻、文学的影响力,期望所有人都能看到好的报导文章,国家社会也能见到希望,看到大家的未来。

新闻和文学是引领台湾走向文明的力量,传播奖主委高希均表示,星云大师23岁来台,与僧信四众共创佛光山,对世界深具影响力,大师深感媒体可以救台湾,而于9年前创办星云真善美传播奖,至今已有40位杰出人士获得贡献奖,超过百人以上获得真善美传播奖项,希望他们发挥媒体正能量,影响世人。重视新闻、文学、教育的大师,开办人间福报、人间卫视、人间通讯社等媒体单位,创办各级学校,尤其《星云大师全集》的出版,领众迈向美好未来,大家要继续为推动人间佛教而努力。

文学奖主委李瑞腾表示,星云大师以书写一笔字墨宝与版税成立星云大师信托教育基金,反馈举办真善美传播奖、文学星云奖,这是大师的愿心,从星云、全球、华人文学等关键字,可看出精细又令人深刻体会的含意。大师了解文学朋友日夜俯首为文,著述能牵动社会向上、向善的文学作品,以提升阅读风气。今年除了历史、报导、人间佛教散文等奖项外,还增加人间禅诗,期许透过笔触阐述、报导,将感动人心的文章写出来。

如果你不走出去,就不会知道,首位获得传播贡献奖的外国人士汤马斯佛里曼透过影片表示,身为一个好记者,要具备喜欢人、好听众、亲临现场等三要素,他认为喜欢人、喜欢听故事,才能敞开心胸与人互动;学会倾听、尊重,对方就愿意分享经验。

偶然走进痳疯村、翻转孩子生命的张平宜表示,获奖是鼓励、压力,也是向前的动力,17年来,一直是站在服务第一线上的那个人,感谢背后默默支持的赞助者、义工和家人,成就她圆了痲疯村孩子的读书梦。因为记者工作让她学会坚持,为孩子争取权益;因为记者历练让她遇困难不退缩,以勇气、智慧和韧性,改变凉山州痲疯村幽灵的命运,帮助孩子领到身分证,踏上回归社会的道路。

获颁全球华文文学贡献奖的尉天骢,长期投入台湾现代文学运动,为台湾文化评论与历史记忆领域留下重要论述。他表示,在50年代,作家以生命力写文章关怀社会,温暖人心。忆及高中时代受老师纪弦影响,教导国文要点是要写自己熟悉的话,模仿别人都是假的,对其影响甚大。他期勉,关怀社会、关怀台湾,就会有好作品呈现。

典礼中,由心保和尚颁赠贡献奖予张平宜、尉天骢,汤马斯佛里曼则于6月已先行来台领奖;王力行、郭寿旺颁发社会前进奖及网络原生媒体奖;陈芳明、黄碧端、蔡诗萍等人颁发全球华文文学星云奖,鼓励优秀华文创作者,继续努力于引领思潮、启迪人心的正向力量。

佛光山寺常务副住持慧传法师、开山寮特助慈惠法师、国际佛光会世界总会署理会长慈容法师、佛陀纪念馆馆长如常法师等也出席活动。

3
评论问答

地藏菩萨威神加持:梦中万里之外捉鬼

在《地藏经》中,地藏菩萨说,他的神通威德是佛力加持的,还有普贤大士加持的。地藏菩萨的话,肯定有谦虚的成份,而得到佛力加持这个事,也是真实不虚,只是我们凡夫看不出来。我们修行人,但凡有一点悟处,或略显本..

在家人事务牵绊多,怎样修行高效?

我们在家居士为了生活,还得有个生活手段,所以每天要上班,各自不同的职业,维持家庭生活。回家还有很多家务,大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里偷闲修学佛法,所以多被事缘所牵扯,不能像出家人没有世..

被动适应环境就能离苦吗?

当我们改变自身心态之际,同时也在改变周围环境。在日常生活中,如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围的人,那么,对方一定与我们形同陌路,难以和睦。如果我们将自身心态转变一下,以慈悲的心、亲切的笑容接触周..

在家念佛需注意的三项事

今天佛七圆满,明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲,回家以后你们好注意到。第一项,回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进,回去以后,当以平常..

梦是真的,还是假的?

文:梦参长老梦,大家都知道是假的,做梦哪有真的,但是人生都在梦,人生都在梦中,感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了,醒了再做第二个梦。但是梦是假的?是真的呢?对我来说好像是真的。所以经典告诉就我们,梦..

若想证悟大圆满,必须长时间实修上师的口诀。【法王如意宝】

修大圆满实修大圆满我们要对上上下下的胜劣众生有一颗善良的心,除此之外,还应该看看相续中是否生起了大圆满的修行境界。若想让大圆满的实修境界在相续中生起,必须长时间实修上师的口诀。举个例子,就我而言,我依..

“执著”和“进取”到底有什么区别?

问:生活中,我们认为一个人有进取心是好事,而在佛教中,凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩,请问“进取”和“执著”有什么区别?法师答:有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走..

心若不安,到哪里会安呢?

你们现在坏的念头很多,好的没有体会,遇到境界很容易被转走,懵懵懂懂的,所以还很危险。要知道你们现在还没有办法受考验,只能像照顾小孩一样,慢慢让心安下来,才能修心。你们一定要守规矩,大陆丛林是很严的。承..

谨记,一个需要背诵的诀窍

一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀,格西回答说:“你应当屡屡思维死无常,如果生起必定死亡的唯一观念,那么净除罪业无有困难,奉行善法也无有困难;如若在此基础上,你能常常修持并在相续中生起慈悲心,..

什么是佛教的六度法?

一、布施看见一切人生受苦,心生慈悲,以“人溺己溺,人饥己饥”精神,布施所能,使苦人得乐,迷者受益。布施分为三种:财布施布施以金钱、物品去帮助穷苦者,改善他们的生活,或出资捐款印刷各种善书,经典劝化度人..

《普贤行愿品》的所有内容都可以包括在这个偈颂中。【索达吉堪布】

清净一切善业力,摧灭一切烦恼力,降伏一切诸魔力,圆满普贤诸行力。1.“清净一切善业力”,愿我获得清净一切有漏业的能力。为什么众生从无始以来一直漂泊轮回、流转生死?就是有漏业力支配所致。《俱舍论》中说,有..

怎样才更容易得到佛菩萨加持?

如何得到佛菩萨的加持?有些人常常有这样的疑惑,为什么有些人能得到很大的加持,得到一些殊胜的感应。自己却好像从未得到过加持?为什么努力念佛持咒诵经也得不到任何感应?究其种种原因我们今天就来探讨一下?你为什么..

念佛如何克服昏沉散乱?

文:妙莲老和尚大家毕竟是具缚凡夫,虽发心修行,仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱,此是用功之魔敌。散乱不除,昏沉亦解不了。人虽静坐,若妄想又浮动,散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇,要用全副精神去作战..

遇到挫折,才去学佛?你是否被人问过?

在家学佛是有很多逆因缘,应该怎么办呢?在家居士有家庭责任、工作责任要承担,要敦伦尽分,然后随分随力地把时间用在佛法上,要安排妥当。家庭也要保持一种和谐的关系,不能一学佛家庭关系就搞得非常紧张,甚至分裂..

有信仰,就有资格成为祖先的“香火”

佛家认为,后人有信仰,信仰自己的佛性,信仰祖先是根,就有资格成为祖先的“香火”。老祖先可以保佑后人,孝顺父母、爱护妻子的家庭,就和睦幸福。每个特定的家庭有特别的因缘,有的后人是来帮助老祖宗了业的,有的..

农历七月十五禁忌你知道多少(关于中元节禁忌)

自阳历2024年8月4日开始,正式进入农历七月,农历七月十四,在中国传统文化中,是一个充满神秘色彩且备受重视的日子,常被称为“鬼节”。在这一天,不仅有着丰富的祭祀习俗,还存在着一系列与风水相关的禁忌,这些禁..