你的房间,就是你的生命状态

繁体

你房间的样子,就是你生命的样子。

房间即人生。

你的房间,就是你的生命状态。

物品本来就是为了让人使用才被生产出来的,如果是站在它们的立场上去看的话,它们会说“我好寂寞啊”、“不用的话,就把我送到一个能派上用场的地方”。

人的精力有限,应该把每份心思都放在喜欢的东西上。

01

舒服

没有收拾的屋子就像身体产生了毒素,突然便秘。

姑且不论是不是有执念或者其他心理上的因素存在,只要稍微打开壁橱看一眼,就能发现那些怎么看都是垃圾的东西竟然一直莫名其妙地留在家里。

这简直太让人觉得不可思议了。

说到理由,大概就是因为整理太费事吧。

可结果呢?我们把房间比作肠道好了。

那些因为这样那样的理由丢不掉的东西堆积起来,堆得越来越多,却只进不出。

这么一来,我们就到了一种便秘的状态,这样会舒服吗?显然不会。

要是这种状态一直持续下去,症状就会进展到即使一周不通便也无所谓的麻痹状态,即便不舒服,也感觉不到自己不舒服,因为此时身体的感应器已经出现了故障。

换句话说,渐渐习惯了房间里堆满物品的状态,就类似于便秘而导致的感觉麻痹。

但事情却不会就这么不了了之。

在便秘的时候,病菌会不断释放毒素,这些毒素会被肠道再次吸收,而后扩散到身体各个部位,引起不适。

换句话说,房间里满是破烂儿,就会释放出影响心情的废气,让你不知不觉间陷入慢性中毒的状态。

为了健康着想,还是不要让房间“便秘”的好。

02

分类

破烂儿还可以分三类,让我们把破烂儿再稍微细分一下吧。

① 不用的东西漫不经心地保存或放着不管的东西,甚至是已经忘了它的存在的东西。

是因为一想到扔掉就心怀不安所以就一直拖着没扔掉的东西。

② 还在用的东西好歹还算是在用,可其实并不喜欢,所以就随便用着。

我们会乱七八糟地乱放,毫不珍惜地随意乱用这些东西。

充满回忆的东西因为充满了怀念与回忆,所以总也丢不掉,是拥有强大能量的东西。

不用的东西充满了咒语般束缚的能量。

它们就好比是会念咒的束缚人的淤泥,就算你真的觉得必须把它们扔掉不可,可结果却一直都没能付诸行动,随着时间的慢慢流逝,你甚至会忘掉它们的存在。

物品本来就是为了让人使用才被生产出来的,如果是站在它们的立场上去看的话,它们会说“我好寂寞啊”、“不用的话,就把我送到一个能派上用场的地方”。

与此同时,明明已经和自己约好“必须要处理掉它们”,可却一再打破这个约定,就这么被这些东西发出的咒语紧紧束缚着。

如此一来,你极有可能逐渐失去对自己的信任感。

还在用的东西则像是一摊混乱的淤泥。

明明不太喜欢,可是还在用,也就是说,把和自己不相配的东西硬塞给自己用。

虽说是在用着,可却把它们到处乱扔,扔得到处都是,乱七八糟。

而且,这些东西在把屋子搞得一团糟的同时,还会唤醒自己的羞耻心。

或者应该说,就算是已经习惯了那些东西,没有特别意识到这一点,但在潜意识里,你通常还是会因此而感到羞耻。

充满怀念的东西本身就会散发出强大的气场,比方说绘画、古董、动物摆件、人偶等。

通常来说,这些东西都是需要用特殊的方法去处置扔掉的,比方说拿去焚烧。

这些东西与不用的东西、还在用的东西所发出的混乱不同,里面很可能会寄宿着消极能量。

而且,如果无视、忘却这些东西,也就是否定它们的话,那种消极的负能量会变得更强。

明白了这些,大家就可以理解,“满屋子全是破烂儿,而且丢得乱七八糟的”这种状态,是无视、否定与混乱这好几重的消极能量交织在一起。

所以人就如同陷入泥沼一般进入无法自拔的状态,会觉得喘不上气。

03

心理

堆积杂物的心理学分析:

说到底,堆积着的破烂儿就代表着“良心不安的聚集”、“担忧的聚集”。

首先来看看良心不安吧。

我们自身会因为不能物尽其用而导致良心上的不安。

光是想着“必须得用”,结果就是行动不起来,时间就这么慢慢过去了,继而又进入“这样不行啊”的自责中。

而且,还会以“总有一天说不定能用得上的”之类的借口,就那样把东西放在一边不去处理。

在这样的过程中,我们会不停地自责,不停地找借口,不知不觉就耗费了很多的能量。

这种行为就好像是自己狠狠地揍了自己一顿,然后再给伤口贴上创可贴一样,让能量慢慢地流失。

再来,把房间搞得脏兮兮的人,多数都有自我惩罚的倾向。

让房间,把屋子搞得一团乱,粗暴地随便乱堆东西,就相当于赋予了自己否定、自卑的能量。

为自已的行为感到羞耻,蔑视自己,甚至潜意识里充满了完全意识不到的羞耻感。

过不了多久,能感到不快的大脑回路也变得麻痹了,这么一来,就彻底分不清到底是因为房间乱才羞愧的,还是因为羞愧才让房间变乱的了。

04

现在

解决之道:时间轴要锁定在现在。

“干脆就扔了算了”虽然这么想,但有些东西就是觉得很可惜,就是舍不得扔。

比如说泡沫经济时期买的大垫肩的西装,当时可是足足花了10万块呢,太贵了,而且还没穿过几次。

买的时候花了10万日元,这个事实总是一阵一阵地涌上心头,把自己完全逼回到过去。话虽这么说,但这件西装也确确实实不会再穿了。

这些东西实际上已经变成垃圾了,必须得处理了,可还是因为太重、太麻烦,所以就懒得去扔。

这意味着什么呢?

这意味着,把能量留给未来,让未来去处理了。

可这些东西留了下来,反而会强化这些东西所包含的回忆和能量,给人造成混乱。

说真的,我的感觉是,家里放着的东西,有八成都是时间轴错位到了过去或未来上的。

剩下的两成,就是时间轴确实锁定在现在的东西。

这些东西就算放得很乱,在断舍离看来也不是什么大问题,因为这些东西与自己是有切实的关系的。

或许你很随便地胡乱用着这些东西,或许这些东西也和你自己并不相称,但将它们替换为“需要、合适、舒服”的东西,就是下一阶段要处理的问题了。

在目前这个阶段,当务之急是确保物品保持在使用中这样的正常状态。

因此,在断舍离当中,比起凌乱,堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。

断掉过去,舍去没有用的东西,你的心才更加开放,容纳更多的爱。

祝福你。

◎来源:灵性心理学

部份图文来源网络,版权属原作者并深表敬意,如有疑问请联系我们妥善处理,欢迎投稿,请发送至邮箱:xm6699@163.com,合作联系微信:veg520com 2024-03-17 13:55

地藏菩萨威神加持:梦中万里之外捉鬼

在《地藏经》中,地藏菩萨说,他的神通威德是佛力加持的,还有普贤大士加持的。地藏菩萨的话,肯定有谦虚的成份,而得到佛力加持这个事,也是真实不虚,只是我们凡夫看不出来。我们修行人,但凡有一点悟处,或略显本..

在家人事务牵绊多,怎样修行高效?

我们在家居士为了生活,还得有个生活手段,所以每天要上班,各自不同的职业,维持家庭生活。回家还有很多家务,大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里偷闲修学佛法,所以多被事缘所牵扯,不能像出家人没有世..

被动适应环境就能离苦吗?

当我们改变自身心态之际,同时也在改变周围环境。在日常生活中,如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围的人,那么,对方一定与我们形同陌路,难以和睦。如果我们将自身心态转变一下,以慈悲的心、亲切的笑容接触周..

在家念佛需注意的三项事

今天佛七圆满,明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲,回家以后你们好注意到。第一项,回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进,回去以后,当以平常..

梦是真的,还是假的?

文:梦参长老梦,大家都知道是假的,做梦哪有真的,但是人生都在梦,人生都在梦中,感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了,醒了再做第二个梦。但是梦是假的?是真的呢?对我来说好像是真的。所以经典告诉就我们,梦..

若想证悟大圆满,必须长时间实修上师的口诀。【法王如意宝】

修大圆满实修大圆满我们要对上上下下的胜劣众生有一颗善良的心,除此之外,还应该看看相续中是否生起了大圆满的修行境界。若想让大圆满的实修境界在相续中生起,必须长时间实修上师的口诀。举个例子,就我而言,我依..

“执著”和“进取”到底有什么区别?

问:生活中,我们认为一个人有进取心是好事,而在佛教中,凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩,请问“进取”和“执著”有什么区别?法师答:有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走..

心若不安,到哪里会安呢?

你们现在坏的念头很多,好的没有体会,遇到境界很容易被转走,懵懵懂懂的,所以还很危险。要知道你们现在还没有办法受考验,只能像照顾小孩一样,慢慢让心安下来,才能修心。你们一定要守规矩,大陆丛林是很严的。承..

谨记,一个需要背诵的诀窍

一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀,格西回答说:“你应当屡屡思维死无常,如果生起必定死亡的唯一观念,那么净除罪业无有困难,奉行善法也无有困难;如若在此基础上,你能常常修持并在相续中生起慈悲心,..

什么是佛教的六度法?

一、布施看见一切人生受苦,心生慈悲,以“人溺己溺,人饥己饥”精神,布施所能,使苦人得乐,迷者受益。布施分为三种:财布施布施以金钱、物品去帮助穷苦者,改善他们的生活,或出资捐款印刷各种善书,经典劝化度人..

《普贤行愿品》的所有内容都可以包括在这个偈颂中。【索达吉堪布】

清净一切善业力,摧灭一切烦恼力,降伏一切诸魔力,圆满普贤诸行力。1.“清净一切善业力”,愿我获得清净一切有漏业的能力。为什么众生从无始以来一直漂泊轮回、流转生死?就是有漏业力支配所致。《俱舍论》中说,有..

怎样才更容易得到佛菩萨加持?

如何得到佛菩萨的加持?有些人常常有这样的疑惑,为什么有些人能得到很大的加持,得到一些殊胜的感应。自己却好像从未得到过加持?为什么努力念佛持咒诵经也得不到任何感应?究其种种原因我们今天就来探讨一下?你为什么..

念佛如何克服昏沉散乱?

文:妙莲老和尚大家毕竟是具缚凡夫,虽发心修行,仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱,此是用功之魔敌。散乱不除,昏沉亦解不了。人虽静坐,若妄想又浮动,散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇,要用全副精神去作战..

遇到挫折,才去学佛?你是否被人问过?

在家学佛是有很多逆因缘,应该怎么办呢?在家居士有家庭责任、工作责任要承担,要敦伦尽分,然后随分随力地把时间用在佛法上,要安排妥当。家庭也要保持一种和谐的关系,不能一学佛家庭关系就搞得非常紧张,甚至分裂..

有信仰,就有资格成为祖先的“香火”

佛家认为,后人有信仰,信仰自己的佛性,信仰祖先是根,就有资格成为祖先的“香火”。老祖先可以保佑后人,孝顺父母、爱护妻子的家庭,就和睦幸福。每个特定的家庭有特别的因缘,有的后人是来帮助老祖宗了业的,有的..

农历七月十五禁忌你知道多少(关于中元节禁忌)

自阳历2024年8月4日开始,正式进入农历七月,农历七月十四,在中国传统文化中,是一个充满神秘色彩且备受重视的日子,常被称为“鬼节”。在这一天,不仅有着丰富的祭祀习俗,还存在着一系列与风水相关的禁忌,这些禁..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制