【原文】自罪引他。【解释】自己犯罪，却牵引嫁祸他人。【分析】罪是自己犯的，到了事情揭发时就嫁祸给别人，这就是俗话说的拖人下水。他的动机，若不是图谋掩饰疏漏，就是想报仇连累他人，哪里知道自己的过失终究无..

【原文】壅塞方术。【解释】故意阻挠方术，使其不能发展。【分析】所谓方术，如医药、卜卦、星相，以及一技一艺都是。功夫浅的人藉此生活，功夫高的人可用来济世。如果故意阻挠，使其不能行使，也表示我的心量不够宽..

【原文】讪谤圣贤。【解释】戏侮毁谤圣贤。【分析】有两种人会戏侮毁谤，一种是因为自己愚痴，不知道圣贤对世间的深远影响，这就像是瓮里的人埋怨天空渺小。另一种是仗著聪明辩才，煽动他人毁谤圣贤，这就像是在水中..

【原文】侵凌道德。【解释】侵犯欺凌有道德的人。【分析】世间有道德的人，如读书明理的儒者、刻苦修行的僧人或道士，他们的言语可以作为世间人的法则；他们的行为可作为世间人的楷模。他们是众人之中出类拔萃的人，..

【原文】射飞逐走。【解释】射杀飞禽，逐捕走兽。【分析】射，不只用弓箭射，凡是火枪、鸟铳、药弩、弹弓、粘竿、扣索、网缦等都是。或是为了卖钱，或是为贪口腹之欲，就四处布下陷阱，使得飞禽丧命。有的头被斩断，..

【原文】发蛰惊栖。【解释】挖掘蛰伏于土中的虫，惊扰栖息在树上的鸟。【分析】冬天时虫类蛰伏在土中，若是把它们挖出来，必定会受到伤害，所以太上写出来禁戒人们，而诸佛更是爱惜它们，人们可以不体会这种善意，而..

【原文】填穴覆巢。【解释】填塞虫蚁居住的洞穴，翻覆禽鸟栖息的鸟巢。【分析】穴，是一切含有灵性的小生物所聚居的地方，从人类的立场看来，固然只是一个洞穴而已；但在它们看来，则是安宁的居所，跟人的家并没有两..

【原文】伤胎破卵。【解释】伤害胞胎，破坏蛋卵。【分析】动物禽鸟虽然还没有出生，但是胞胎和蛋里都有生命，就像人类怀孕一样，所以伤了它们的胎，破坏它们的卵，就等于杀生。佛说：‘人若是残暴凶恶，不相信作恶造..

【原文】愿人有失。【解释】希望他人失败。【分析】他人失败是很不幸的事情，不去怜悯他，反而希望他失败，这就是幸灾乐祸。既然以灾祸为值得庆幸欢乐的事，那么灾祸怎么不跟随他呢？这个失败不是在别人而是在自己。..

【原文】毁人成功。【解释】毁坏他人成功。【分析】毁有两种意思，一种是毁坏，一种是毁谮（恶言诬陷）。想要立功的人，无论大功或小功，无不是竭尽全力以求成功，而我却一定要阻挠、败坏、毁灭他，这种心术真是如同..

【原文】危人自安。【解释】让他人承担危险，只顾自己安全。【分析】千经万论只是论一个‘心’字，现在与他人同处于祸患中，竟想让他人承担危险，而自己却居于安稳之地，这已经丧失了本有的良知。于铁樵说：‘舍却危..

【原文】减人自益。【解释】减损他人，自己图利。【分析】天下惟有利益他人的人，才能利益自己。如果无益于他人，而仅有益自己，还不是真正的利益，何况减损他人而自己取得利益呢？这就是只顾自己富裕，不顾他人贫穷..

【原文】以恶易好。【解释】把不好的换成好的。【分析】以恶易好，就是像以铁块换黄金，以石头换美玉，以粗布换绸缎等，这种事情实在不值得达观的人一笑，但这种心态则接近于偷窃。【故事】宋朝的苏东坡珍藏了一块美..

【原文】以私废公。【解释】为了私心而废弃公理。【分析】以个人的喜怒恩怨，废弃公理的是非曲直。在上位的人对于忠贞或奸佞都不加以分别，那么朝廷就会有奸臣互相勾结的祸害；在下位的人对于邪恶和正义不明察清楚，..

【原文】窃人之能。【解释】窃取他人的才能。【分析】窃，是指不是自己所有的，却拿来当成自己的。就像抄袭别人的文章，当成是自己的著作；窃取别人的谋略，当成是自己所谋划的；窃取别人的功劳，作为自己的功劳；窃..

【原文】蔽人之善。【解释】掩蔽他人的善行。【分析】蔽就是掩盖，使它不能显露出来。佛经上说：‘善这个字最能成就世人的一切行愿。’所以人如果有一句善言、一件善行，就应当表扬他，惟恐不能光大彰显，那么不但能..

【原文】形人之丑。【解释】显露他人的丑事。【分析】人的丑行，说出去会让人觉得耻辱，而且难以让人听闻，而你却把它显露，那么厚道既然损伤，阴德就会随之消散。【故事】有一位席匡，有相士说他某年会死，席匡感到..

【原文】讦人之私。【解释】揭发他人的隐私。【分析】人非圣贤，哪一个人没有隐私，我们本来就不应该以窥伺的行为来获知他人的隐私。如果在无人之处探取他人的隐私，而散播于公共场合中，使他没有容身之处，这实在是..

【原文】耗人货财。【解释】减损他人的货物与钱财。【分析】这是指那些奸恶小人，迷惑愚笨的人，引诱他嫖妓、赌博、争斗、诉讼、炼丹等，而自己得以从中取得利益。不肖的子弟被他所愚弄，就不顾及父祖辈创业的艰难，..

【原文】离人骨肉。【解释】离散他人的骨肉。【分析】离有两种意思，一种是追逼债务，以及官吏仆役勒索财物，使人家卖掉儿女；一种是挟著私怨搬弄挑拨、教唆、离间，使人不合。这些都是非常不仁道的。殊不知，骨肉之..