下面说，法也不存在、如来也不存在，那怎么还需要修呢？我观诸佛法僧。苦集灭道。阴入界等。十二因缘。诸波罗蜜。我观佛法僧三宝，苦集灭道四谛，五蕴、十二处、十八界，从无明到老死之间的十二因缘，六波罗蜜多等等..

在有些人的观念中，之所以选择修行佛法，大部分是因为生活出现了问题。他们认为，有的人突遭不幸，心情郁郁，学佛是想找寻一个心灵的寄托；有的人脾气不好，难以改变，是想要通过学佛来改变心境；有的人，健康出了状..

供养地藏水的修持体验在《地藏经》第十二品《见闻利益品》，说读经的时候没有记忆力，这个我们或多或少都有。像我们读过一遍经不能全背诵，甚至比这个更差，那该怎么办?在地藏菩萨像前供养一杯水，经过二十四小时，..

人的身体有手足等很多的支分，都可以视为一个身体。但这是一种错觉，实际上都是他体的，也可以说是各不相同的物质，但是一执着就成为一个了，在其上可以生起“我”的概念。也可以说，都可以执着为一个“我”。同样，..

1）云峰上师寮房桌子上，唱着念咒机，唱的是六字大明咒。有意思的是，那是他自己晚年唱念的“唵嘛呢叭咪吽”做成的电子念咒机。2006年11月某日，我到北京广化寺拜见云峰上师（那时他88岁），问怎样修行。云峰上师说..

1）《普门品》说：“心念不空过，能灭诸有苦”。用什么灭苦呢？观音力。怎样得到观音力？要能做到“心念不空过”。2）观音力，外靠观音菩萨的法力，内依自己的心力，合起来是观音力。众生有感，菩萨才有应。所以，修..

学习此经获佛授记，不断三宝种姓佛陀说，我于定光佛。闻此方便经。我曾经于定光佛面前听到《圣大解脱经》，住忍得授记。号释迦牟尼。得到无生法忍的授记，号释迦牟尼。有些版本里没有“尼”字，是号为释迦牟，但我觉..

2024年年度牌. 位deng记 福慧增上 、善愿圆满经书记载：在普通殊胜日行持善法也有极大功德，尤其是在四大节日中行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法，其功德都会呈十亿倍..

藏历公历表开启全年殊胜日2024『时轮金刚坛城唐卡』藏历是根据密续《时轮金刚》中所说的星象规律与天文历算法推算出来的结论千百年来的事实证明无论是藏历的日食、月食日以及每月望日与晦日的确定其精确度都不同程度..

福慧增上 、善愿圆满藏历是根据密续《时轮金刚》中所说的星象规律与天文历算法推算出来的结论。千百年来的事实证明，无论是藏历的日食、月食日，以及月朔望晦弦日的确定，其精确度都不同程度的高于其它历算方式所得..

藏历是根据密续《时轮金刚》中所说的星象规律与天文历算法推算出来的结论。千百年来的事实证明，无论是藏历的日食、月食日，以及月朔望晦弦日的确定，其精确度都不同程度的高于其它历算方式所得出的结果。如果想在殊..

关于殊胜日藏历是根据密续《时轮金刚》中所说的星象规律与天文历算法推算出来的结论。千百年来的事实证明，无论是藏历的日食、月食日，以及每月望日与晦日的确定，其精确度都不同程度地高于其它历算方式所得出的结果..

藏历水兔年十一月 庄严月公历 农历 藏历 备注1月1日 十一月20十一月201月2日 十一月21十一月21 地藏菩萨加持日1月3日 十一月22十一月221月4日 十一月23十一月231月5日 十一月24十一月241月6日 十一月25十一月25 空行..

梦参老和尚曾经讲一个真实的故事，他在北京有个师父，这个师父不会敲法器，也不会做法师，他要盖庙，也没有信徒。怎么办？他就每天拜地藏菩萨，拜了三年，业障消了，有功德了。来了北京的一个乡绅，看到这个老和尚这..

文：净慧长老我们一般人在讨论生死问题的时候，总是截然地把生和死放在一个固定的时间点上，认为我们从娘肚子里出生的那一刻就是生，到临终咽气的那一刻就是死。实际上这种看法是带有片面性的，生和死实际上是贯穿在..

文 / 绍云老和尚现在信佛的人这么多，出家人也不少。但是真正修持正道的人寥寥无几啊！为什么呢？就是怕吃苦、怕真干、怕真搞。在表面上搞形式都乐意，就怕在内里下功夫，从自己的爱好习气下手。例如有的人欢喜睡觉..

金刚般若波罗蜜经第一品 法会因由分如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷..

《金刚般若波罗蜜经》，又译《能断金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》，是大乘佛教重要经典之一，为出家、在家佛教徒常所颂持。《金刚经》于公元前994年间（约中国周穆王时期）成书于古印度。是如来世尊释迦牟尼在..

文/梦参长老学法的时候应当经常地对照，像《地藏经》上说，要我们每天念一万声地藏王菩萨圣号，念熟一点，两个多一点钟头就可以。我曾经试验过，或者念快一点，念慢一点相差时间不大，念快了，念得很熟悉了，“南无..