以前我看到别人做错事，就苦口婆心地想规劝他们，但效果不大，因为能接受的人很少。于是，我一直在思惟为什么。后来，直到我看见佛经有一句话，如是说：“悟者，觉悟本性；本性不动，是名自己。”这时，我才恍然明白..

世间第一等的福报是修行!修正自己错误的行为，这是真正的福报!有机缘天天听经、念佛，是天下最有福报的人!真正修道人，生活朴实节俭、随缘自在，诸佛护念，所以要知道，能放下的人，真正有福!一天到晚背好多包袱，那..

弥陀印修法前 言弥陀印修法又名弥陀大法,此法是无相密心中心法传承的一部无相大法，是能够做为终生修持的修法。其不同于有相密修法,且三根普被,方便修持,能迅速得定开慧、明心见性、了生脱死、往生净土。刘志强老居..

喜欢在飘雪的午后，盈一眸恬静，书一抹情怀，看那雪花落入红尘最深处。暂离尘世喧嚣，将心灵放空，尽情的体会那份旷达与纯净。生命的旅途中，会有不期而遇的欣喜，也会有痛彻心扉的清醒，一地落红，氤氲了冷暖；一树..

站长幸福 发表于妙音网2016-08-29作者：幸福读《楞严经》：何以故。是人于生既见其根。知人生人。悟鸟生鸟。乌从来黑。鹄从来白。人天本竖。畜生本横。白非洗成。黑非染造。从八万劫。无复改移！在佛法看来，畜生道..

佛教导我们首先要认识苦、明白苦，我们学习轮回过患的目的就是为了这一点。一直以来，我们认识不到六道轮回里只有痛苦、没有安乐，反而把假当成真、把苦当成乐，总是这样颠倒，所以生不起出离心。出离心是断除对世间..

妙法莲华经原文全文 姚秦鸠摩罗什译弘传序第一卷序品第二卷方便品第三卷譬喻品第四卷信解品第五卷药草喻品第六卷授记品第七卷化城喻品第八卷五百弟子授记品第九卷授学无学人记品第十卷法师品第十一卷见宝塔品第十二..

雨，一直下。我，安之若素。一份恬淡半清幽。心，无比沉静。时光静好如一朵清莲静静绽放。我像是举着莲花轻步而行从花香小径路过的女子，拥一泓清泉于心，置身于岁月的红尘中，细数一路一路的茶靡花事，几分欣喜与忧..

（来源：武汉市小动物保护协会）挺过了艰难的2020，才让更多人明白，原来生命是最为美好和珍贵的存在。越来越多的人不仅爱惜着自己的生命，也更加爱惜这个世界上的其它生命，爱，让大家相互温暖起来，这个冬天，因为..

蔡元培先生在《中国人的修养》一书中说到：决定孩子一生的不是学习成绩，而是健全的人格修养！孩子从小的教育影响着以后的发展道路，孩子的教育又要身系父母，那么正家庭教育应该是什么呢？来一起看看给父母的八个关..

竹林紫苑一心皈依顶礼大日如来！一心皈依顶礼五部诸尊圣者！问：请师兄开示关于回向，供养本尊护法，以及与护法取得感应的问题。答：回向这个问题，说穿了等于是做“雷锋”，也就是把自己所修的一切福报功德全部给他..

什么才是佛教修行的最高境界人间上的人总是在“有”上求，有车、有子、有钱、有名等，其实“有”仍是有限、有量、有穷、有尽。佛法教咱们从别的一个“无”上去思考，你“无”欲则能刚烈，你“心无挂碍，无挂碍故，..

佛教中智慧的分类和具体的介绍在释教中,才智有种种不同的面向与类别,而诸佛、菩萨等更为因应不同众生的种种需求而广学悉数人间、出人间法门,以具足悉数才智才辩,来善巧广演教法,便利济度众生悉数愿求,甚至满意众生成..

佛教智慧的象征-文殊菩萨文殊菩萨是大乘释教中的重要人物，被以为是才智的标志。他具有人们渴望到达而又达不到的品格品质，是人许多才干的理想化。一、文殊菩萨称号由来文殊是梵文音译的简称，其音译全称为文殊师利..

黑财神修法1、先念召请咒：「嗡。别炸沙嘛牙。渣。」三声。2、静坐观想黑财神降临，黑财神放黑光。财神皆忿怒相。供养黑财神者，念黑财神心咒：「嗡。烟渣呢目抗。渣妈咧。梭哈。」(嗡 英扎尼目看 扎玛利 司哇哈）此..

睿智的人看得透，故不争；豁达的人想得开，故不斗；得道的人晓天意，故不急；厚德的人重谦和，故不躁；明理的人放得下，故不痴；自信的人肯努力，故不误；重义的人交天下，故不孤；浓情的人淡名利，故不独，宁静的人..

亦名圣观自在青颈陀罗尼金刚智中本精校「大悲咒」自古以来流传甚广，但其版别差异很大，加之译文用字多有不同，载有该咒文的写本有多种，有称「大悲心陀罗尼」者，亦有称「青颈陀罗尼」者，其中繁略亦有不同，然经分..

法量大和尚指引榕荫读书会的学员学习《阿含经故事选》经典选篇《在竹竿上特技表演的启示》，并就学员们在学习评论中提出的问题作了才智的开示。学员说：有些居士在落发和在家之间没有边界，忙于拜忏、朝山，作业丢了..