为甚么一定要受戒才比较好？不受戒修行不是一样吗？

外遇如虎，已婚女人应该懂得珍惜自己的幸福“作为一个已婚女人应该懂得珍惜自己的幸福。”吴爽的笑声是快乐的，言语质朴，情感真挚。时隔一年，讲述起自己曾经遭遇的情感误区，吴爽不断地检讨自己，并为最终的醒悟庆..

为甚么一定要受戒才比较好？不受戒修行不是一样吗？问：为甚么一定要受戒才比较好？不受戒修行不是一样吗？（杨天元）答：戒是佛之遗教，佛灭以戒为师。戒是止恶向善之根本，是解脱之正门，是正知正见之南针，是三无..

化永法师：上香愿《莲华般若屋》化永法师：上香愿《莲华般若屋》暮鼓：阿弥陀佛是舵手，观音势至已扬帆，船票一句阿弥陀，信愿即是购票款，只要上得此宝筏，横出三界脱苦海，就怕有人不生信，磋砣枉受此人身。一一朋..

包容越多，得到越多。坦然淡然，万般皆自在一家人，包容越多幸福越多;夫妻间，包容越多感情越浓;乡邻间，包容越多相处越好;朋友间，包容越多友谊越长;同事间，包容越多事业越顺……生活不是战场，无需一较高下。人与..

善导大师：对“南无阿弥陀佛”的解释言南无阿弥陀佛者。又是西国正音。又南者是归。无者是命。阿者是无。弥者是量。陀者是寿。佛者是觉。故言归命无量寿觉。此乃梵汉相对其义如此。今言无量寿者是法。觉者是人。人法..

念佛为什么不能消业？原因在这佛告诉我们，“一切法从心想生”。极乐世界人人想佛，除佛之外他什么也不想，所以那是佛的世界。我们这个世界想什么？贪瞋痴慢疑。个人消灾难；贪瞋痴慢疑，把这个放下，灾难就没有了。..

嘎玛仁波切：倘若我们有所修证，那看见他人的过错应是慈悲为怀，愿对方早日离苦得乐才是普提珈塔提舍比丘在得到佛陀指定的禅观题目后，本想好好用功努力禅修，不过修道未完成，却生起病来，成了病夫。刚开始，他身上..

善导大师：相续念佛者是人中分陀利华，人中最胜人，观音势至常随影护念一明专念弥陀佛名。二明指讚能念之人。叁明若能相续念佛者此人甚為希有。更无物可以方之。故引分陀利华為喻。梵言分陀利此云好华。亦名妙好华。..

善导大师：每天睡觉前应发此愿若入观及睡眠时。应发此愿。若坐若立。一心合掌。正面向西。十声称阿弥陀佛观音势至诸菩萨清净大海众竟。弟子（某甲）现是生死凡夫。罪障深重。沦六道苦不可具云。今日遇善知识。得闻弥..

阿弥陀佛的名号蕴含着这些深意佛的寿命及其人民平等平等，佛的寿命是无量寿，一切众生都是无量寿，没有时间，因此阿弥陀佛叫的名字就是无量寿、无量光，光明为体。不止佛如是，他的国土的人民都如是。所以发愿生极乐..

四大高僧谈福报常言道“命中有福要惜福，命中福薄要改运”。因果通三世，今生有福之人，是前一生修下的善业，招感到今生的乐果，享受福报。有福而不知珍惜，奢侈挥霍，极尽享受之能事，就像银行存款，只取不存，很快..

和珅：善解人意的心理大师和珅是乾隆时期的大红人。他少贫无籍,为文生员,到了乾隆四十年(1775年)才被擢升为御前侍卫。但自此之后,和珅深得乾隆的宠信,平步青云,任军机大臣长达20年之久,可谓空前绝后。这很大程度上是..

问：如今想要决定求生西方极乐世界，不知道要作什么样的修行福业，以何者为种子，方得往生彼国。此外凡夫世俗之人都有夫妻子女，不知如果没有断除淫欲，能够得生彼国极乐世界吗？答：如果想要决定往生西方极乐世界者..

当一个人情绪不好的时候，周围的人都会受到影响负面情绪会破坏我们内心的安宁，有些是短暂的，有些更持久，而这种更持久的破坏往往也来自于我们自己对负面情绪的看法。比如说，当我们身陷危险中，恐惧可能让我们更加..

当生 了生脱死的最好方法问：我现在得到一部佛经——《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒》，书上说有中阴教授解救法，念21遍经题就能自度度他，往生净土，这是真的吗？大安法师答：我们学习佛法首先学七觉分..

心魔一天，我上班后查阅电邮。在众多的新邮件中，一个刺眼的发送者的名字窜入眼帘。我顿时一阵激动，呼吸也开始微微发紧。这个发送者虽然不至是我的不共戴天的仇人，但正好是日前在上司面前和我大吵过的同事。我犹豫..