对外界的认识根源于我们的心－－小和尚眼中的寺庙生活93

密教的法器：护摩炉护摩炉（梵名kunda）又作君荼，意译火炉或护摩炉。指密法用於护摩之火炉。密教的护摩法，是一种能够迅速得到本尊加持，使所求愿满的修法。也被列为东密四部加行之一，即密教行者接受传法灌顶成为..

楞严咒是非常经典的经咒，也是非常重要的经咒，我们修持楞严咒可以让我们获得很多的好处，不但可以为我们增加福报，还可以让我们获得无量的功德。接下来让我们一起看一下，楞严咒全文念诵完整版。楞严咒全文第一会(0..

相信大家对华严经和金刚经并不是那么的陌生，他们在佛经中都占着很重要的一部分华严经是佛祖为菩萨在讲解佛法，而金刚经就是在为我们传播智慧和佛法，所以这两部经书的效果是一样的，都是在讲述佛法。接下来就让我们..

宣化上人：修行是真实功夫，修一分便有一分的好处无论修禅、念佛、诵经，或者持咒，修哪一门都要认真去修行，丝毫不马虎;假使一秒钟也不放过，专心一致地精进，这样一定会成功。我们为什么没有成就呢?就因为没有像大..

宏圆法师：略说众生的三种心世间之人略说心有三种，第一我们说叫肉团心，就是我们现在所指的身体中的心脏，它的形状就像倒挂的莲花，这个心没有思想的功能，不是我们的真心。第二就是妄想心，也就是第六意识，我们的..

定弘法师：为什么不能够吃葱蒜之类的？问：下面一个问题，法师为什么不能够吃葱蒜之类的？诸菩萨难道还忌讳这种俗世的味道吗？不是说一切法皆空相吗？我实在不明白。定弘法师答：葱蒜之类的属於五荤之一，因为它不仅..

懒惰放逸是人与生俱来的烦恼。谁都想偷懒，冬天早上赖床就是这样，就不想起来，睡累了左边再睡右边，实在没有办法了，要上班了，要赚钱了才起床。怎么对治？那就要发大心了。你想一个世间要成办事业的人，他都要起早..

定弘法师：帮助人后，而又能让家人欢喜，我怎么可以活学活用问：下面一个问题，弟子想帮助一些有困难的人，但是家人和朋友都劝我要小心，因为现在有很多碰瓷的人。碰瓷属北京方言，泛指一些投机取巧，敲诈勒索的行为..

寂静法师：宗教智慧重新归还了商业的本来面目(图)（图：广东化州南山寺首座、福慧灯集团总导师寂静法师）宗教里充满智慧。宗教好比是一个盘子，智慧好比是盘子里的菜。我觉得刘一秒不是简单笼统地把包装和内容放在一..

宣化上人：佛说四十二章经 第三十章 欲火远离 佛说四十二章经第三十章欲火远离宣化上人佛言。夫为道者。如被乾草。火来须避。道人见欲。必当远之。这是第三十章，告诉人要远离一切的欲念，不要被欲火所烧了。什麽叫..

对外界的认识根源于我们的心－－小和尚眼中的寺庙生活93 戒尘和戒痴比较小的时候，师父们让他们睡一张床，两个人各睡一头，互相蹬着脚，闹个不停。总不肯乖乖睡觉，每逢睡觉的时候便对我说，师兄给我们讲故事吧，如..

刚刚参加工作,我不勉有些紧张,最怕看那一张张面无表情的的脸。这时,有一位30岁左右的女同事很快引起了我的注意,因为她是这里第一个向我微笑的人。看到她那张清秀的挂着微笑的脸,这一天我的心情就格外的好。慢慢地我..

诸法无常诸法无我，就是指一切需要因缘才能存在的现象或道理，因为都是会随因缘而变化，因此在宇宙间，虽然有这些属于因缘造作现象，但不可以说这些属于因缘造作的现象中，有哪一个现像是有自己永远的体性的。诸行无..

宏圆法师：佛的本怀，就是让一切众生皆成佛【佛告舍利弗，诸佛如来但教化菩萨。】这是第二、人一。以前佛说三乘教时，三乘：声闻、辟支佛和菩萨乘这三乘，佛的弟子有声闻、有缘觉、有菩萨，佛教化的弟子不只一种。现..

宏圆法师：《法华经》是以断疑生信为用本经是以断疑生信为用。《法华经》共二十八品，前十四品是开权显实，就是开除对声闻缘觉菩萨这三乘权教的执著，显示佛乘的真实，是以断权疑生实信为用。就是断权疑-开权，生实..

宏圆法师：受持解说般若经典，乃至四句偈，能令自他得菩提【须菩提。若三千大千世界中所有诸须弥山王。如是等七宝聚。有人持用布施。若人以此般若波罗蜜经。乃至四句偈等。受持读诵。为他人说。于前福德。百分不及一..