天台八教丨渐教

繁体

天台八教丨渐教

渐教,是通过有次第有阶位的方式,根据众生的根机,按其所求所需而设立的一种方法。一个阶次一个阶次,如同阶梯,清晰可数,阶段分明。佛教中所说的方便法门,就是渐教中的内容。有人评价说渐教的修行方式是最为稳妥的理解与修行方式,既不会因为走的太快而误入邪途,也不会因为目标太高太远而望洋兴叹,止步不前。

而个人认为,这是大家想当然的想法,佛法的修行没有最稳妥,只有最适合。渐教、顿教,各得其所才是最稳妥。让渐教根机的人修学顿教之法,是勉为其难;同样的让顿教根机的人修学渐教之法,也是徒劳其事。高矮胖瘦,各取所需,如《法华经》中比喻说,天下普雨,三草两木,各吸取所需要的水量,过多过少,对自身而言都是损害。大善根上乘根机者修顿法,善根微薄者循序渐进。适合自己的,都是最稳妥的修行,并没有高下之分。

渐教的教法,以四教为例,藏通别三种教的内容都包含在内。三藏教的我空法有,通教的一切皆空,别教的诸法无量,所针对的都是一部分对法有所需求的众生。小乘者学三藏法,欲往大乘的则学通教、别教。三教中,既可以从藏教起始入通教、别教,有次第的循序渐进;也可以按自己本身的需求,越过藏教乃至通教,从别教起始。也即是说,渐教虽讲究次第,但并不是死板的次第,而是能力所及,随机应对的次第之法。

渐教的修行方法,种类繁多,按照智者大师《释禅波罗蜜次第法门》中所述,分有世间禅、亦世间亦出世间禅、出世间禅、非世间非出世间禅四种。这四大种类,从世间修行开始直到无上道成就,一步步都进行了说明。可以说,智者大师的这部著作,含括了佛法中所有的一切禅法,并对此作了概括总结,说是一部禅门渐次修行圣典也不为过。学人依此修行,不仅能得世间善缘果报,出世间的声闻、缘觉,乃至大乘菩萨之道,都能在其中找到相应的修法。

值得注意的是,渐教的修法虽是方便之法,可以有次第,可以缓慢,但是必须要有目标,要向前进,否则称不上渐教。不以发菩提心、成佛为目的的修行,都称不上是渐教的修行,哪怕再多的念佛、习禅,不过是修习福报,至多获得人天福德因缘的善根,与佛法的出离世间以及上求下化的根本精神是相背离。因此,哪怕是渐教的修行,也是需要有发大心作为引导。

隆谦法师|坛经开示:实无功德

隆谦法师|坛经开示:实无功德原标题:隆谦法师|坛经开示:实无功德 何处遥相见下面我们学习第三品《决疑品》。 《决疑品》是六祖的答疑,就是回答大家的疑问。韦刺史对佛法非常信奉,对六祖也非常信仰,所以他有疑..

雨香天经咒注

雨香天经咒注雨香天经咒注 序凡音之起,由人心生也。故杨子曰:“言,心声也。画,心画也。”人心本同。而气质则有南朔东西、刚柔弱强之异。气质各从其水土,发而有声,则有喉舌唇齿抗坠重轻之异。微独生同斯世,随..

智者与菩萨

智者与菩萨有一天,菩萨来到人间,遇到一个智者正在钻研人生问题,菩萨走到智者面前说:我也为人生感到困惑,我们能一起探讨一下吗?智者先说道:我越是研究,就越觉得人类是个奇怪的动物,他们有时候非常善用理智,有时候却非..

楞严经述旨卷第二

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第二淮海参佛弟子蕴空居士陆西星述旨陈应征 校定△真性常住第三承上遗失真性颠倒行事。遂言遗失颠倒之由。盖见精明元。乃我真性。湛然常住。本无遗失。由颠倒见。故似遗..

楞严经述旨卷第五

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第五淮海参佛弟子蕴空居士陆西星述旨广陵后学 孟应麟 校定△见结知解第十七阿难白佛言世尊如来(至)云何是中更容他物。言此根尘识三。譬如交芦。互相依倚。其体全空。既无..

陈大惠:抱怨是一种毒药

陈大惠:抱怨是一种毒药烦恼的根源都在自己生气,是因为你不够大度;郁闷,是因为你不够豁达;焦虑,是因为你不够从容;悲伤,是因为你不够坚强;惆怅,是因为你不够阳光;嫉妒,是因为你不够优秀。凡此种种烦恼的根源都..

观音心经对人有什么作用

观音心经对人的作用是很多的,对我们的生活和修行都会产生积极深远的影响。因为我们在修学观音心经的时候内心就会变得很平静安宁,自己就会得到不断的提升,渐渐理解经文中的道理,看待问题的时候也会更加透彻,这些..

陈大惠:为什么今天年轻人夭折的这么多,为什么孩子们爱住院?

陈大惠:为什么今天年轻人夭折的这么多,为什么孩子们爱住院?下面我们就给大家来讲,很重要的一个内容,叫什么呢?今天的年轻人为什么灾祸这么多,去世的这么早,年轻的,三岁五岁的孩子们为什么那么爱住院,那么爱..

大悲咒心咒注音

在念大悲咒时,大家除了要正确念诵大悲咒全文外,也要记得念诵大悲咒心咒,它不但属于大悲咒的一部分,它的作用也是非常大的。在念的时候,如果大家对这个心咒不熟悉,那可以看着大悲咒心咒注音去念,这样念诵时就会..

观音心经可以默念吗

观音心经当然是可以默念,因为有时候时间不允许或者是地点不允许自己念出声音来的,所以就只能默念,但是默念的时候有一点是不太好的,很容易分心,因为在默念的时候,你可以能会不由自由的去想一些其它的事情,所以..

陈大惠:这一生,多少人输在了这个字上?

陈大惠:这一生,多少人输在了这个字上?这一生,多少人输在了这个字上?等人这一生,总是在等等将来等不忙等下次等有时间等有条件等有钱了可是后来等来等去等没了缘分等没了青春等到最后等没了健康等没了机会等没了..

对“芳香”的领悟

有一个年轻人,很希望能够做出一番自己的事业来。他也总是尝试着鼓足勇气去做每一件事情,但是,渐渐地他对自己失去了信心,结果一事无成。因此,他感到很自卑。 他去拜访了一位成功的长者。他希望从长者那里获得一..

对一切众生要像对佛一样的礼敬

对一切众生要像对佛一样的礼敬唐朝时候终南山的道宣律师,持戒很严,是戒律宗的大师,感得天人供养。他一天吃一餐饭,日中一食。到时候,天人把供养送来,天天送供养,人天对他都赞叹。他还有个小故事,窥基法师——..

边念佛边杀生,果报很严重!

我们作为人类,如果对其它众生的生命不屑一顾、随意践踏,这样非常恶劣。意大利文艺复兴时期的著名画家达芬奇说过:鄙视生命的人,不配拥有生命。他还说:人的确是禽兽之王,其残暴胜于所有动物。我们靠其它生灵的死..

鸟巢与白居易

有一天,大文豪白居易去拜访鸟窠道林禅师,他看见禅师端坐在鹊巢边,于是说:禅师住在树上,太危险了!禅师回答说:太守!你的处境才非常危险!白居易听了不以为然的说:下官是当朝重要官员,有什么危险呢?禅师说:薪火相交,纵性..

平常之心不平常

平常之心不平常只有用一种平和的心态去想问题做事情,及时清扫心房,消除那些不合理的奢求欲望,从容地走自己的路,迎接人生的每一次日出日落,经受人生挫折的考验,轻装前行,你才会活出一个真实快乐的自我。平常心..