天台八教丨渐教

繁体

天台八教丨渐教

渐教,是通过有次第有阶位的方式,根据众生的根机,按其所求所需而设立的一种方法。一个阶次一个阶次,如同阶梯,清晰可数,阶段分明。佛教中所说的方便法门,就是渐教中的内容。有人评价说渐教的修行方式是最为稳妥的理解与修行方式,既不会因为走的太快而误入邪途,也不会因为目标太高太远而望洋兴叹,止步不前。

而个人认为,这是大家想当然的想法,佛法的修行没有最稳妥,只有最适合。渐教、顿教,各得其所才是最稳妥。让渐教根机的人修学顿教之法,是勉为其难;同样的让顿教根机的人修学渐教之法,也是徒劳其事。高矮胖瘦,各取所需,如《法华经》中比喻说,天下普雨,三草两木,各吸取所需要的水量,过多过少,对自身而言都是损害。大善根上乘根机者修顿法,善根微薄者循序渐进。适合自己的,都是最稳妥的修行,并没有高下之分。

渐教的教法,以四教为例,藏通别三种教的内容都包含在内。三藏教的我空法有,通教的一切皆空,别教的诸法无量,所针对的都是一部分对法有所需求的众生。小乘者学三藏法,欲往大乘的则学通教、别教。三教中,既可以从藏教起始入通教、别教,有次第的循序渐进;也可以按自己本身的需求,越过藏教乃至通教,从别教起始。也即是说,渐教虽讲究次第,但并不是死板的次第,而是能力所及,随机应对的次第之法。

渐教的修行方法,种类繁多,按照智者大师《释禅波罗蜜次第法门》中所述,分有世间禅、亦世间亦出世间禅、出世间禅、非世间非出世间禅四种。这四大种类,从世间修行开始直到无上道成就,一步步都进行了说明。可以说,智者大师的这部著作,含括了佛法中所有的一切禅法,并对此作了概括总结,说是一部禅门渐次修行圣典也不为过。学人依此修行,不仅能得世间善缘果报,出世间的声闻、缘觉,乃至大乘菩萨之道,都能在其中找到相应的修法。

值得注意的是,渐教的修法虽是方便之法,可以有次第,可以缓慢,但是必须要有目标,要向前进,否则称不上渐教。不以发菩提心、成佛为目的的修行,都称不上是渐教的修行,哪怕再多的念佛、习禅,不过是修习福报,至多获得人天福德因缘的善根,与佛法的出离世间以及上求下化的根本精神是相背离。因此,哪怕是渐教的修行,也是需要有发大心作为引导。

女人为什么有贫富和美丑之分

女人为什么有贫富和美丑之分胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女,也是逾阇国的王妃。 胜鬘夫人地位尊贵,但面貌却长得不太好看,她心里常常因此生起疑惑。 有一次,当释迦牟尼佛在舍卫国只园精舍的时候,她来到佛前顶礼佛..

宁愿拖著尾巴

猴子转生为人仍残留尾巴余报(前生可能是马来西亚猴子)达尔文尝试以进化论解释人类的进化,这个理论至今仍是争论不息。然而马来西亚的一名有尾婴孩,却似乎增强了此进化论的可信程度。这名已三个月大的婴孩,居于马..

奉先寺卢舍那大佛俯瞰苍生 它是唐代一位皇帝的化身

奉先寺卢舍那大佛俯瞰苍生 它是唐代一位皇帝的化身洛阳龙门石窟是世界文化遗产,也是国家5A景区,龙门石窟分为西山石窟和东山石窟,中间是易水河昼夜不息地流淌。龙门石窟最大的看点,就是奉先寺的卢舍那大佛群像。..

女XA生气,会导致很多疾病

女XA生气,会导致很多疾病大家都有这种体会吧,你心情好的时候,别人跟你开两句玩笑,你不怎么放在心上。一得病,身体不舒服,情绪就容易敏感、波动,心态往往就会不好,这时候别人稍微一惹你,你就烦,对吧?这说明..

姐姐亲身经历的六字大明咒驱魔的威力

姐姐亲身经历的六字大明咒驱魔的威力作者:reading我姐姐信佛20年,常年吃素,虽已经50岁,但和40岁的人没有什么区别,看上去很年轻。姐姐平时以念佛和诵《地藏经》为主,也持一些短咒:比如六字大明咒、大悲咒、莲..

圣开法师:今世后世得安乐八法

圣开法师:今世后世得安乐八法 今世后世得安乐八法有一位婆罗门预多加,到祇树给孤独园,请示佛陀说:「世尊!在家的俗人,应当如何才能得到现世安乐?」佛陀答:「有四种方法,能使在家人,得到现世安乐:一、方便..

女人在生理期可以念佛诵经吗

女人从十二三岁,至四十八九岁,皆有月经。有谓当月经时,不可礼拜持诵,此语不通情理。月经短者,二三日即止,长者六七日方止。修持之人,必须念念无间,何可因此天生之小恙,竟令废弃其修持乎。今谓当月经时,可少..

如何使佛教发扬光大?

四十一、如何使佛教发扬光大?要能够屈己待人,时时改过迁善,不要把“我”看得那么重要,这就是敦品立德。◎一九八二年十月十日开示学佛的人,应使佛教一天比一天发扬光大,而不是一天比一天衰败。如何发扬光大?首..

孕妇梦见孩子让她念经,诵5000部普门品感应非常神奇!

孕妇梦见孩子让她念经,诵5000部普门品感应非常神奇!作者:任天真南无大悲观世音菩萨!各位同修师兄大家好!末学的妹妹刚怀孕不久时,梦见她的孩子对她说,读经功德很大。已经很久没读经的她在梦醒后,立刻起床读经,..

圣旭法师:认识信仰

圣旭法师:认识信仰(初三上午) 认识信仰生命要得到改良,就要有信仰。因为我们过来没有信仰,生命才有障碍,生活才非常烦恼。大家来到这里,有些同修是为了治病而来,这就是不懂得佛法的微妙。如果是为了信仰而来,..

圆瑛法师:忘失菩提心修诸善法,是名魔业!

圆瑛法师:忘失菩提心修诸善法,是名魔业!摘自:圆瑛法师著《劝发菩提心文讲义》‘华严经’云:忘失菩提心修诸善法,是名魔业。忘失尚尔,况未发乎?故知欲学如来乘必先具发菩萨愿,不可缓也。此引经作证。‘华严经..

圆通寺和冰淇淋——林清玄

到圆通寺的大殿拜怫,在我右边拜佛的是一位中年的妇人,很虔诚地在那里顶礼。我也专心地拜着佛,突然听到右边传来劈啪两声巨响,回过神来,发现右边的妇人正打着小孩的耳光,由于用力极猛,连静寂的佛殿都回响着嗡嗡..

好坏是你自己想象出来的

正视自己的分别心,好坏是你自己想象出来的,我们大家可以从一个故事来看到分别心的相状,从前寺院有一个禅师,他在禅堂打坐以后,他晚上要睡觉了,他走回他的寮房。因为晚上天色不是很明亮,他不小心一脚踩到一个软..

第二十卷 第五十六章 识阴区宇十妄立因果之一

楞严经白话解 第二十卷 第五十六章 识阴区宇十妄立因果之一内容提要:识阴区宇十妄立因果:一、立所得心成所归果,二、立能为心成能事果,三、立因依心成妄计果,四、计圆知心成虚谬果,五、立妄求因成妄冀果,六、..

雪漠:我执是最大的敌人

雪漠:我执是最大的敌人认假成真后,罗网罩大空。人的许多烦恼,都是由我执引起的。我执,就是认为自己是永恒存在的,认为这个世界上有“我”与“他人”的区别,并且把“我”对世界的解读,当做世界的真相。我执结,..

娑婆世界修行一日胜过极乐世界修行百年

娑婆世界修行一日胜过极乐世界修行百年有人问我:《无量寿经》说“斋戒清净一日一夜,胜在无量寿国为善百岁”,这句话怎么理解?难道在这个世间受个八关斋戒、参加一次昼夜念佛,就超过了在极乐世界一百年的修行?对..