如何取舍罪业的轻重与有无?_3

繁体

如何取舍罪业的轻重与有无?_1

我们都是凡夫,难免会有造业、犯戒的时候。我们造下的罪业有重有轻,犯的戒也是有重有轻。在什么样的情况下所造的罪、所犯的戒是重的,在什么样的情况下所造的罪、所犯的戒是轻的,一定要弄明白。现在我们还做不到彻底不犯戒,也做不到彻底不造业,但是我们要尽量做到不犯重罪。  第一、在贪嗔痴等烦恼、非理作意非常强烈、严重的情况下造下的业是重罪。  第二、明知是犯戒、造业,还以轻视的态度去做,如佛经是这样讲的,上师也是这样说的,不过没事吧,不会那么严重吧,可能是吓唬我们的吧?然后去做,这也是重罪。  第三、无论造什么业,若是对境、行为、动机和结果都具足了,也属于重罪。  第四、若是对自己造业犯戒没有一点畏惧感、忏悔心,反而还把这些事当作功德,还认为自己很有本事,这也是重罪。如果造业犯戒了,但是心里挺惭愧的:我是佛弟子,是居士,是比丘,是相续中有戒体的人,怎么还造业犯戒呢?佛菩萨、上师肯定知道!将来要堕落恶趣,承担果报啊。内心非常恐惧、后悔,在这种心态下造的业、犯的戒是轻罪。  第五、在精神很正常,能够控制的情况下,你随便地犯戒犯错,那也是重罪。在精神不正常、非常烦躁、无法控制的情况下造业犯戒不是很严重。  第六、造业犯戒了,没有及时忏悔,越时了,也是重罪。什么是越时?昼夜二十四小时分六个时间段落,即四个小时为一个时间段落。若是犯戒犯错了,没有对治、忏悔,超过了四个小时,就是越时,就是重罪。还有过夜、过月、过年。  造业犯戒了,过夜了,却没有忏悔、对治,是违反誓言;过月了,还没有对治、忏悔,是失坏誓言;过一年了,一直没有忏悔、对治,是过越誓言;超过两年了,没有忏悔、对治,是毁坏誓言。犯戒时间越短罪越轻,越容易忏悔;时间越长罪越重,越不容易忏悔。  犯戒造恶了,要立即忏悔。有的人觉得,忏悔的时候,自己所处的环境不方便坐着念诵、观修怎么办?佛菩萨无处不在,只要知道自己犯错造业了,心里猛厉地忆念、忏悔就可以了,越快越好,不一定要坐着念诵、观修。  如果过夜了没有忏悔,就要通过做会供这样殊胜的修法才能清净。  如果过月了没有忏悔,自己内心的后悔程度和施舍心的程度,达到能将自己拥有的、最喜爱的都拿出来供养、布施,以这样的心态去发露忏悔,才能清净。  如果过一年了还没有忏悔,自己内心的后悔程度和施舍心的程度,达到在众生需要自己最亲的人(如儿女)时都能够施舍,以这样的心态发露忏悔,才能清净。  如果过了两年还没有忏悔,自己内心的后悔程度和施舍心的程度,达到在众生需要自己的血肉、生命时,也能施舍,以这种极度悔过的心态发露忏悔,才能清净。不是真要你舍弃生命,而是强调这样的后悔程度和施舍的心态,有非常强烈的后悔心,这样忏悔才能清净罪业。  过了三年以后,很难清净,基本上就没有恢复誓言的机缘了。大家一定要明白、掌握这些,懂得如何取舍。  明理、有智慧的人,即使犯了错误或戒律,恢复得也非常快。因为他知道自己犯了何种错误或戒律,知道应该如何忏悔。而一个愚者不明理、没有智慧的人,虽然没有犯严重的过错或戒律,但是也很难恢复,很难从中解脱。因为他不知道自己犯的是什么错误,也不知道如何忏悔。  在什么样的情况下是不犯戒的,是无罪的呢?  第一、患病。在患病的情况下,实在无法做到。尤其是有很多佛制罪在这种情况下是开许的,不犯戒。  第二、不自主。在没有自由、自主权的情况下,有一些戒条犯了也不算犯戒,不会有罪。  第三、有更大的利益。为了更大的利益,可以舍弃一些不允许的小利益。如为了守护戒律,暂时可以舍弃布施。  第四、为了利益他人。如大悲商主杀掉短矛黑人是没有罪过的。  第五、为了引导众生。比如家里人不信佛、不学佛,为了把他们引入佛门,可以先恒顺他们,跟他们一起吃喝,跟他们走几步,然后再把他们拉回来,这也不会犯戒。  第六、证悟空性。在无缘的状态下,尤其是一些佛制罪、支分戒,看似犯了也不会有罪过。  第七、亲见本尊,本尊开许。  第八、上师吩咐的,让你做的。  第九、为了保护自己的生命。遇到生命危险的时候,有些戒条是不能犯的,有些戒条是开许的。要到达彼岸,要成就,就不能轻易地失掉、毁坏人身。为了保护自己的生命、身体,有些戒条是不允许犯的,有些戒条犯了也不会有罪过。  什么样的情况下犯了是重罪?什么样的情况下犯了是无罪?都要明白、掌握,然后取舍。(作者:达真堪布

对一切众生要像对佛一样的礼敬

对一切众生要像对佛一样的礼敬唐朝时候终南山的道宣律师,持戒很严,是戒律宗的大师,感得天人供养。他一天吃一餐饭,日中一食。到时候,天人把供养送来,天天送供养,人天对他都赞叹。他还有个小故事,窥基法师——..

边念佛边杀生,果报很严重!

我们作为人类,如果对其它众生的生命不屑一顾、随意践踏,这样非常恶劣。意大利文艺复兴时期的著名画家达芬奇说过:鄙视生命的人,不配拥有生命。他还说:人的确是禽兽之王,其残暴胜于所有动物。我们靠其它生灵的死..

鸟巢与白居易

有一天,大文豪白居易去拜访鸟窠道林禅师,他看见禅师端坐在鹊巢边,于是说:禅师住在树上,太危险了!禅师回答说:太守!你的处境才非常危险!白居易听了不以为然的说:下官是当朝重要官员,有什么危险呢?禅师说:薪火相交,纵性..

平常之心不平常

平常之心不平常只有用一种平和的心态去想问题做事情,及时清扫心房,消除那些不合理的奢求欲望,从容地走自己的路,迎接人生的每一次日出日落,经受人生挫折的考验,轻装前行,你才会活出一个真实快乐的自我。平常心..

楞严咒咒心念诵

楞严咒是非常经典的经咒,也是非常重要的经咒,我们修持楞严咒可以让我们获得很多的好处,不但可以为我们增加福报,还可以让我们获得无量的功德。接下来让我们一起看一下,楞严咒咒心念诵。大佛顶首楞严神咒心。最好..

陈大惠:你能帮多少人,就有多少人帮你

陈大惠:你能帮多少人,就有多少人帮你 十年前你是谁,一年前你是谁,甚至昨天你是谁,都不重要。重要的是,今天你是谁,以及明天你将成为谁。人生晚吃苦不如早吃苦。人生是很累的,你现在不累,以后就会更累;人生..

对不起,我错了,对不起

对不起,我错了,对不起最近感悟:我们这世界,太近或太远的距离,都是灾难。佛国净土,太近或太远的距离,都是圆满自在。为什么会是这个样子?清醒的智者知道:阻碍人与人之间等所有关系的真凶从来都是杀、盗、淫、..

对过去,要放,对现在,要惜,对将来,要信

对过去,要放,对现在,要惜,对将来,要信有些时候,买了就买了,不要去比价;吃了就吃了,不要去后悔,爱了就爱了,不要去猜疑;散了就散了,不要去诋毁。笑着面对生活,悠然,随心,随性,随缘。来者珍惜,去者放手..

大悲咒快念诵21篇

念诵大悲咒是没有遍数限制的,是没有语速限制的,所以大家把大悲咒快念诵21篇也是可以的。 当大家把大悲咒念诵21遍后能加深自己对大悲咒的印象,也能让自己更好的去了解这部咒文。此外,把大悲咒念诵21遍好处也是很..

平静才是真正的解脱

你总是抱怨:为什么人生有这么多的不如意,人家生活得那么好,我却这么悲惨?我拥有这么多,怎么还是不开心?开心的事越来越少,郁闷的事越来越多。你是否发现,你实现梦想后所得到的快乐,往往是那么短暂。你是否试..

庄子试妻

有一天,庄子在山上遇到一名女子,蹲在新坟前,拚命摇扇,好像要把坟上湿漉漉的土煽干。庄子不解她的用意,便开口问她。她表示,坟中葬的是他丈夫,丈夫临终遗言,要等坟上土干后,她才可以改嫁。她等不及了,于是猛..

工作的女人最美丽 给同事的妇女节祝福语

工作的女人最美丽 给同事的妇女节祝福语三八妇女节祝福语短信,将你的三八节祝福送给与众不同的她。还在为找不到好的祝福短信而发愁吗?小编特献上妇女节祝福短信祝福语大全。祝美女们妇女节快乐!1. 我们的节日,我们..

开启自性的芬芳

我们每个人心中都有一个花园,这个花园里本该有随时开放的花朵,本该是五光十色、生机盎然,本该是万紫千红、欣欣向荣,本该是阳光灿烂、艳丽缤纷……,可是令人痛惜的是,多愁的人们总是在这花园里种植烦恼葛藤,开..

康藏佛土德格县 善地春雪美翻天

康藏佛土德格县 善地春雪美翻天初春的甘孜州,美得不可方物,国道317上的康北明珠德格县更是银装素裹,苍莽遍野。春雪,如期而至,春雪下的大,化得快!早早开始登山,赶在融化之前纪录下这美轮美奂的佛国春雪图。德..

在做法事超度婴灵时妈妈有感觉吗-说说自己的心中感受

在做法事超度婴灵时妈妈有感觉吗-说说自己的心中感受再说婴灵。这一年间,曾为许多缘主来超度婴灵孩子,只是到了今年,二次寻师傅帮助超度新造成的婴灵孩子。这样的事情出了三五例,师傅我有些难过,此前孩子超度尚..

地藏经略谈十斋日转读地藏经的大利益

地藏经略谈(四十四)十斋日转读地藏经的大利益开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义南无本师释迦牟尼佛(三称)南无大愿地藏王菩萨(三称)地藏菩萨本愿经卷中如来赞叹品第六【南阎浮提众..