处处是我家,人人是家人

繁体

处处是我家,人人是家人

我们有家没有错,有家人没有错,有爱也没有错,但我们的这种心是狭隘的,不是尽虚空、遍法界的。要打开胸怀,放开心量:“到处都是我的家,到处都是我的家人,我喜欢所有的众生。”当你有这种心量时,见了谁都会高兴,见了谁都会舒服。不管别人对你怎么样,你都会很平静。

因为你认为周围的几个众生才是自己的家人,所以你的儿女对你怎样都行,你对他们怎样都行。你为他们付出时,没有任何要求,不求任何回报。不管是否理解你,你心里依然高兴,依然心甘情愿。你将几十平方、几百平方米的屋子作为家,所以和自己认为的这些家人住在一起还行,跟别人住就不行了;在自己认为的这个家里住还行,挺舒服,换个地方就不行了,这叫分别、执着。佛要求我们不分别、不执着,要求我们断分别、断执着,因为这些是错误的。

几十平方大的空间,怎么是你的家呢?它若是你的家,并且真有、实有,那么它应该永远不变。你搬家的时候,这个新的空间就不能是你的家,你的家还在原来的地方,不能变。但是你搬家以后,这个概念、执着又变了:认为现在这个新的地方又成为自己的家了,原来那个地方又不是了。家人也是一样,今天跟这个人结婚了,认为“这是我的家人”,很执着。但是过几天离婚了,跟另外一个人结婚了,此时原先那个人就不是自己的家人了。

其实我们所认为的家与家人,都是自己认为的,都是自己加上去的概念。现在我们肯定有一些暂时的因缘,通过这些因缘,认为这几个人是自己的家人。你的这个想法,只有你自己知道,你周围的几个人知道,其他人都不知道。比如我到你们家做客,我不知道他是你的家人,我也没有把他当成你的家人,所以对我来说,他不是你的家人。但是他已经把自己当成是你的家人了,对他来说,你就是他的家人。就是这样一个概念、分别念而已。

你一生当中肯定搬过很多次家,那现在到底哪个是你的家?“肯定是我现在住的地方呗。”这些小家都是家,都是你自己认为的。那么我们到底有没有家?我们的家在哪里?可以说到处都是我们的家,法界就是我们的家。这是佛讲的平等,这样就没有分别、执着了,这叫解脱。这样,你就不会在这里舒服,到其它地方不舒服了;跟这个人在一起行,跟其它人在一起人就不行了。你的贪心、嗔恨心、嫉妒心、傲慢心等烦恼也就没有了。

隆谦法师|坛经开示:实无功德

隆谦法师|坛经开示:实无功德原标题:隆谦法师|坛经开示:实无功德 何处遥相见下面我们学习第三品《决疑品》。 《决疑品》是六祖的答疑,就是回答大家的疑问。韦刺史对佛法非常信奉,对六祖也非常信仰,所以他有疑..

雨香天经咒注

雨香天经咒注雨香天经咒注 序凡音之起,由人心生也。故杨子曰:“言,心声也。画,心画也。”人心本同。而气质则有南朔东西、刚柔弱强之异。气质各从其水土,发而有声,则有喉舌唇齿抗坠重轻之异。微独生同斯世,随..

智者与菩萨

智者与菩萨有一天,菩萨来到人间,遇到一个智者正在钻研人生问题,菩萨走到智者面前说:我也为人生感到困惑,我们能一起探讨一下吗?智者先说道:我越是研究,就越觉得人类是个奇怪的动物,他们有时候非常善用理智,有时候却非..

楞严经述旨卷第二

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第二淮海参佛弟子蕴空居士陆西星述旨陈应征 校定△真性常住第三承上遗失真性颠倒行事。遂言遗失颠倒之由。盖见精明元。乃我真性。湛然常住。本无遗失。由颠倒见。故似遗..

楞严经述旨卷第五

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第五淮海参佛弟子蕴空居士陆西星述旨广陵后学 孟应麟 校定△见结知解第十七阿难白佛言世尊如来(至)云何是中更容他物。言此根尘识三。譬如交芦。互相依倚。其体全空。既无..

陈大惠:抱怨是一种毒药

陈大惠:抱怨是一种毒药烦恼的根源都在自己生气,是因为你不够大度;郁闷,是因为你不够豁达;焦虑,是因为你不够从容;悲伤,是因为你不够坚强;惆怅,是因为你不够阳光;嫉妒,是因为你不够优秀。凡此种种烦恼的根源都..

观音心经对人有什么作用

观音心经对人的作用是很多的,对我们的生活和修行都会产生积极深远的影响。因为我们在修学观音心经的时候内心就会变得很平静安宁,自己就会得到不断的提升,渐渐理解经文中的道理,看待问题的时候也会更加透彻,这些..

陈大惠:为什么今天年轻人夭折的这么多,为什么孩子们爱住院?

陈大惠:为什么今天年轻人夭折的这么多,为什么孩子们爱住院?下面我们就给大家来讲,很重要的一个内容,叫什么呢?今天的年轻人为什么灾祸这么多,去世的这么早,年轻的,三岁五岁的孩子们为什么那么爱住院,那么爱..

大悲咒心咒注音

在念大悲咒时,大家除了要正确念诵大悲咒全文外,也要记得念诵大悲咒心咒,它不但属于大悲咒的一部分,它的作用也是非常大的。在念的时候,如果大家对这个心咒不熟悉,那可以看着大悲咒心咒注音去念,这样念诵时就会..

观音心经可以默念吗

观音心经当然是可以默念,因为有时候时间不允许或者是地点不允许自己念出声音来的,所以就只能默念,但是默念的时候有一点是不太好的,很容易分心,因为在默念的时候,你可以能会不由自由的去想一些其它的事情,所以..

陈大惠:这一生,多少人输在了这个字上?

陈大惠:这一生,多少人输在了这个字上?这一生,多少人输在了这个字上?等人这一生,总是在等等将来等不忙等下次等有时间等有条件等有钱了可是后来等来等去等没了缘分等没了青春等到最后等没了健康等没了机会等没了..

对“芳香”的领悟

有一个年轻人,很希望能够做出一番自己的事业来。他也总是尝试着鼓足勇气去做每一件事情,但是,渐渐地他对自己失去了信心,结果一事无成。因此,他感到很自卑。 他去拜访了一位成功的长者。他希望从长者那里获得一..

对一切众生要像对佛一样的礼敬

对一切众生要像对佛一样的礼敬唐朝时候终南山的道宣律师,持戒很严,是戒律宗的大师,感得天人供养。他一天吃一餐饭,日中一食。到时候,天人把供养送来,天天送供养,人天对他都赞叹。他还有个小故事,窥基法师——..

边念佛边杀生,果报很严重!

我们作为人类,如果对其它众生的生命不屑一顾、随意践踏,这样非常恶劣。意大利文艺复兴时期的著名画家达芬奇说过:鄙视生命的人,不配拥有生命。他还说:人的确是禽兽之王,其残暴胜于所有动物。我们靠其它生灵的死..

鸟巢与白居易

有一天,大文豪白居易去拜访鸟窠道林禅师,他看见禅师端坐在鹊巢边,于是说:禅师住在树上,太危险了!禅师回答说:太守!你的处境才非常危险!白居易听了不以为然的说:下官是当朝重要官员,有什么危险呢?禅师说:薪火相交,纵性..

平常之心不平常

平常之心不平常只有用一种平和的心态去想问题做事情,及时清扫心房,消除那些不合理的奢求欲望,从容地走自己的路,迎接人生的每一次日出日落,经受人生挫折的考验,轻装前行,你才会活出一个真实快乐的自我。平常心..