圣空法师：妄想是虚幻不实的，不可执着！

在佛教中 不执著的意思是什么？ 放下的意思是什么？1、不执著和放下是一个意思，正因为执著所以放不下，认为自己才是对的，也正因为放不下所以很执著,舍不得。2、放下就是不起心,不动念，什么都放下了，不仅仅是外面..

回归，归向何处今天，再读《生命的回归》，导师开篇便提到人们最切身也最关注的的问题是人生，即生活、生死和生命。我突然感觉过去一直生活在混沌、疑惑、迷茫中，对生命真相从没认真考虑过。读了这些文字我才意识到..

人们常把寺院和庙宇混为一谈，其实它们是两回事。寺院虽然已中国化了，但毕竟是外来的，是专门供佛、敬佛的道场。佛者，释迦牟尼也。庙宇是中国土生土长的，是中国特有的，建庙是为了祭祖、供神、敬神，而神仙是中国..

吃点亏、受点苦、笨点、傻点也是福一句实在话1、珍惜生命、好好活着。二句真心话1、不要让外物奴役了你的心灵。2、不要让金钱代替了亲情。三句良心话1、好好地孝敬父母，因为他们才是你的佛。2、好好地培养子女，因..

广钦老和尚独宿超度三个日本鬼的故事 摘自冯冯《水果师广钦老和尚》 广钦抵台时，已55岁，初在基隆的极乐寺、灵泉寺等处挂单。中秋节后，到台北新店，在碧潭吊桥对岸的空军公墓附近，得一废置的日式空屋住下来。翌年..

寻找信仰，找到心的依托我是从小到大接受中国传统教育长大的，长大之后总觉的自身缺乏一点东西，等到二十几岁之后才发现原来是心灵的空虚。目前的社会，受西方文化的冲击，物欲横流，拜金主义泛滥，道德低下，之前给..

陈义孝：往生极乐世界可以得到说之不尽大利益世人念佛，求生西方，如果成功往生，即成为极乐众生，从此不但享有极乐世界那穷微极妙、美不胜收的物质环境，更可贵的是，还可同时享有亦是极之微妙、无比清净的身心世界..

达真堪布：怎样才是对上师善知识具有恭敬之心问：怎样才是对上师善知识具有恭敬之心？达真堪布答：说几句花言巧语，表面上磕几个头，简单做一下供养，这不叫恭敬。真正的恭敬就是依教奉行，没有二话可说。上师善知识..

问：在一本书中看到：修行人不仅不能抽烟，即使闻到烟味，对自己的修行也很不利，所有的功德都没了。是这样吗？达真堪布答：也有这个说法，但还是要看自己。之所以出现这样的事情，说明你和他就是这样不好的缘分。若..

那些被我们扔掉高效减肥食物导读：那些口味不好的蔬果皮、籽或叶子，你会怎么处理它们呢？扔掉？事实上，这些被扔掉的“无用食材”，无一不隐藏着瘦身玄机。下面，我们就教你如何用废弃蔬果皮、籽或叶子，让你一月稳..

嘎玛仁波切：有问题的是人不是鸦片随着我们学到的知识越来越多，眼界越来越开阔，表面上好像越来越聪明了，可是所作所为，却让自己越来越寂寞、越来越痛苦、越来越不快乐。很多人会说，这都是因为生活物质条件丰富了..

嘎玛仁波切：好的人际关系，一般都从施舍开始一个人真正的快乐与贵重，全部来自无私奉献，来自于善意的分享。富豪权贵，如果能懂得分享，在众人心目中就是真正的贵人，会越来越贵重。如果你是个自私的老板，从不分享..

楞严经是一部非常重要的经典，多多诵持肯定会功德无量。我们在学习的时候心一定要诚。下面讲述一下读楞严经的好处：一、楞严经是正法的代表，有人诵持楞严经，就是正法驻世。楞严先灭，佛法才亡。因此，诵持楞严经的..

陈彩琼：怎么样有求必应呢？我们大家都希望心想事成，有没有?怎么样心想事成?就是要有求必应，这是大家都最喜欢的。没有，就要去求;求，就希望它能够应验。可是，有求必应，这个道理是什么道理呢?大家要了解，有的人..

陈大惠：培养定力，要从嘴巴开始现代人在轮回里整天忙得晕头转向，最缺乏的：一个是耐心，一个是定力。尤其是我们的嘴巴，毫无定力可言。好朋友把她的心思向你倾诉，当她做了一些不如你意的小事，你就可能把她的丑事..

广钦老和尚：别人的是非善恶与你何干？只看到别人的过失，不审察自己的过失，是我们最大的无明习气。别人的是非善恶是别人的事，与你又何干？只要审察自己有无过失，不要去看别人的过失。别人的行为好，我们心里不起..