净土法门法师:用智慧度烦恼

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净土法门法师:用智慧度烦恼

用智慧度烦恼

摘自净土大经解演义-第231集(净空法师)

「又金刚者,金刚杵之简名」,金刚杵是武器、兵器,金刚神手中所执者。《大日经》,《大日经》是密宗的根本经典,里面有解释,「伐折罗即是金刚杵」。「原为印度之兵器,密宗以之表坚利之智」,这句话非常重要。佛法里面一定要懂得它表法的意思,代表什么?代表智慧。智慧就像金刚杵一样,能坏一切兵器,一切兵器不能破坏金刚杵。这表示什么?自性本具的般若智慧,能断世出世间一切烦恼。这个世间有烦恼,出世间有烦恼吗?有。出世间,这个世是以六道,出了六道之后,有声闻法界、缘觉法界、菩萨法界、佛法界,这个四法界都叫做出世间,他有起心动念、他有分别,他没有执着。由此可知,执着是最麻烦的,没有执着你就出六道,六道就没有了,没有妄想分别,他就超越十法界。超越十法界才叫做圆满,才叫究竟圆满,那个法界叫一真法界。为什么?它永恒不变;为什么不变?它没有心意识。佛说得好,能现境界的是心,真心、自性,心性现的境界它不会变,会变的是什么?分别执着,有分别执着就会变。十法界里面,四圣法界分别执着少,他变化不大,六道里面执着太严重了,所以变化非常大,每一个念头都不一样,念念不相同。染净、善恶全是混杂在一起,善中有恶、恶中有善,净中有染、染中有净,这是六道轮回的现象,不能不知道。你知道你才心平气和来对待,你一点都不会浮躁,完全用智慧,你不会用烦恼,用烦恼造罪业,用智慧度烦恼。度谁?度自己,人首先度众生先度自己众生,我们身体是众缘和合而生的,众生,我们念头也是众缘和合而生的,统统是众生。这是表法,金刚多半都是代表智慧,我们以前学《金刚经》讲得很详细,金刚般若。

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净土法门法师:这是地狱罪业,你能躲得过地狱吗?普贤菩萨十大愿王,法身菩萨必修的科目。第一个是礼敬,我们没做到,我们还有傲慢心、还有嫉妒心,不会尊重别人。第二个,属于口业,称讚如来。我们看到人家好的,能..

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净土法门法师:这个路子,不是假的,不是骗人的念佛,各人善根、福德、因缘都不相同,所以念佛的方法也是无量无边。一定要适合自己根性、适合当前生活环境,才没有障碍。最重要是念得踏实、念得欢喜,念到妄想、杂念..

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净土法门法师:这样的人多了社会安定、国家富强、天下太平士农工商,为给自身,故云以自给济。‘给’,供给也。‘济’,周济也。有对自己,有对别人,这个文字古人写的。古时候的社会安定,为什么安定?我们看这四个..

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